كلام وحكم عن التأمل — الصفحة 2

الحكم

1. فلنرتقِ، يا معاصراتي الأعزّاء، فوق هذه الأحكام المسبقة الضيقة. فإن كانت الحكمة مرغوبة لذاتها، وإن كانت الفضيلة، لتستحق اسمها، لا بد أن تقوم على المعرفة، فلنجتهد في تقوية عقولنا بالتأمل حتى تصير رؤوسنا ميزانًا لقلوبنا.

2. العقل الهادئ أهمّ من العقل الإيجابي.

3. 

4. 

5. إذا تركتَ الماءَ العكِر يستقرّ، صار صافيًا. وإذا تركتَ عقلك المضطرب يستقرّ، سيتّضح طريقُك أيضًا.

6. الطبيعة والحكمة لا تتنازعان أبدًا.

8. أعظم تجاربنا هي لحظاتنا الأكثر هدوءًا.

9. ينبغي أن يُفعل كل شيء في الحياة بتأمّل وروية.

10. 

11. اجعل الصمت مهمّتك اليومية، والرحمة ثروتك، والتأمّل وعاءك الذي تسأل به.

12. حين لا يبقى شيء تشتهيه، لا يبقى شيء تحلم به أيضًا؛ فالأحلام انعكاس لرغباتك. الأحلام انعكاس لإحباطاتك، وانعكاس لكبتك، وتعكس يومك المعيش.

13. حتى الآن، لم تكن أمريكا بيئةً صالحةً لنشوء حركة جماهيرية. فما يبدأ هنا حركةً جماهيرية ينتهي عصابةً، أو طائفةً، أو شركة.

14. تذكّر أن إدراكك للعالم انعكاسٌ لحالة وعيك. فأنت لست منفصلًا عنه، ولا يوجد عالمٌ موضوعيّ خارجك. في كل لحظة، يخلق وعيك العالمَ الذي تسكنه.

15. مَن أراد أن يعرف ما سيحدث فليتأمّل ما حدث، فكلُّ ما في هذا العالم، في أيّ عصرٍ كان، له نظائرُ في الماضي.

16. إن أردتَ أن تمتلك الأشياء، كالمال، فامتلك نفسك بالتأمّل. وإذا امتلكتَ نفسك، فقد المال كلّ معنى.

17. كانت تحدّق في انعكاس صورتها على زجاج واجهات المحلات اللامع، كأنها تتأكد، لحظةً بعد لحظة، من أنها ما زالت موجودة.

18. من أحزن أشياء الحياة أن يتذكّر المرء ما يتذكّره.

19. كانت أفكارُها وتأمّلاتها هي رفيقاتها الأفضل على الدوام.

20. 

21. التاريخ سلسلة طويلة من الانعكاسات. وقد أشار هيغل إلى قواعد معينة تسري على هذه السلسلة. فمن يدرس التاريخ بعمق يلاحظ أن الفكرة تُطرح عادةً استنادًا إلى أفكار سابقة. لكن ما إن تُطرح فكرة حتى تُدحض بفكرة أخرى، فينشأ توتر بين هذين الاتجاهين المتعارضين. غير أن التوتر يُحلّ بطرح فكرة ثالثة تجمع أفضل ما في الرأيين. وهذا ما يسميه هيغل الجدلية.

22. إن حياة الإنسان كلها ليست سوى لحظةٍ من الزمن، فلنتمتّع بها.

23. كل علاقة هي انعكاس لعلاقتك بنفسك.

25. حين تبلغ البلاغةُ ذروتها، لا تترك مكانًا يُذكر للعقل والتأمّل.

26. في حين أن الأفراد العاديين «كثيراً ما لا يملكون أدنى فكرة عمّا هم عليه، وعمّا يريدون، وعمّا هي آراؤهم الخاصة»، فإن الأفراد المحقِّقين لذواتهم يتمتعون بـ«وعيٍ متفوق بدوافعهم ورغباتهم وآرائهم، وبردود أفعالهم الذاتية عموماً».

27. ما إن تسمع تفاصيل النصر حتى يصعب تمييزه عن الهزيمة.

28. إنّ السرورَ الذي نُدخله على غيرنا يحمل هذه الخاصيّةَ الساحرة: فهو، خلافًا لكلّ انعكاسٍ آخر، لا يخفت، بل يرجع إلينا أشدّ إشراقًا من ذي قبل.

29. 

30. لا تدَع الحقيقة تقف في طريق حكايةٍ جميلة.

31. الفصاحة، في أوج علوّها، لا تترك مجالًا يُذكر للعقل والتأمّل، بل تخاطب الرغبات والعواطف وحدها، فتأسر السامعين الراغبين، وتُخضع فهمهم.

32. الأفكار تأتي أزواجًا وتتناقض فيما بينها، وتعارضها هو المحرّك الأساسي للتأمّل.

33. كلما خرجتَ من ضجيج الأفكار، فذلك هو التأمل، فينشأ حالٌ مختلف من الوعي.

34. العجز عن النسيان أشدّ إيلاماً بكثير من العجز عن التذكّر.

35. أيامُ اليوم الجميلة هي أفكار الغدِ الحزينة.

36. إذا تأثّرتَ بآراء الآخرين، فلن يكون لديك رغبةٌ خاصّة بك.

37. لا بدّ من موهبة فطرية؛ فإن عاندتْ الطبيعةُ فكلّ شيء سواها عبث. أمّا إذا قادت الطبيعةُ إلى ما هو أعلى وأجلّ، فهنالك يحدث التعليم، فيجتهد المتعلّم في تمثّله بالتأمّل، ويصير تلميذًا مبكّرًا في مكان مهيّأ للتعلّم. وعليه أن يحمل إلى المهمة حبًّا للعمل ومثابرة، ليضرب التعليمُ جذوره فيُثمر ثمارًا صالحةً وافرة.

38. 

39. يموت معظم الناس في الخامسة والعشرين، لكننا لا ندفنهم حتى يبلغوا السبعين.

40. الشيءُ الوحيد الذي تملك عليه السيطرة التامة المطلقة هو طريقةُ توجيه عقلك. ولحسن الحظ، فهذا وحده يحدد كل ما عداه.

41. هناك نوعان من الفقراء: من يفتقرون معاً، ومن يفتقرون وحدهم. الأوّلون هم الفقراء الحقيقيون، أما الآخرون فأغنياء أصابهم سوء الحظ.

42. اجعل مظهرك الخارجي انعكاساً صادقاً لجوهرك الداخلي.

44. تأمّلتُ كل مرآة على وجه الأرض، فلم تُعِدْ إليّ مرآةٌ واحدة صورتي.

45. هذه هي الينابيع الحيّة للأفكار العظيمة والأفعال العظيمة. كل شيء يتضح في انعكاسات اللامتناهي.

46. التأمل وسيلةٌ حيوية لتطهير العقل وتهدئته، فيتجدد الجسد بذلك.

47. حدّثني الدكتور كيرتيش عن حالة يعرفها، لفلّاحٍ أصيب بعمى الوجوه فلم يعد يميّز أبقاره، وعن مريضٍ آخر، حارسٍ في متحف للتاريخ الطبيعي، ظنّ انعكاس صورته في المجسَّم ذلك قردًا.

48. التأمّلُ يُسقط كلَّ الأقنعة. إنه بحثٌ عن الوجه الأصليّ.

49. 

50. اعمل شيئًا واحدًا في كل مرّة، وأَلْقِ فيه بروحك كلّها، مستبعدًا كل ما عداه.

51. دخل إلى العالم كثيرٌ من الشقاء بسبب الحيرة والأمور التي لم تُقَل.

52. حتى ذلك الحين، كنتُ أظنّ أنّ كلَّ كتابٍ يتحدّث عن الأشياء، بشرية كانت أو إلهية، التي تقع خارج الكتب. أما الآن فقد أدركتُ أنّ الكتب كثيرًا ما تتحدّث عن الكتب، كأنّها تتحاور فيما بينها. وفي ضوء هذا التأمل بدت لي المكتبة أشدّ إرباكًا. كانت إذن مكانًا لهمسٍ طويلٍ عمره قرون، وحوارٍ خفيٍّ لا يُدرك بين رَقٍّ ورَقٍّ آخر، كائنٌ حيّ، ووعاءٌ لقوًى لا يقدر العقل البشري على إخضاعها، وكنزٌ من أسرارٍ تفيض بها عقولٌ كثيرة، باقيةٌ بعد موت من أنتجوها أو نقلوها.

53. إن لم تكن الأمم المتحدة متّحدةً كما ينبغي، فذلك لأنّها انعكاسٌ للعالم الذي نعيش فيه.