كلام وحكم عن النظام — الصفحة 8

الحكم

1. 

2. حين يستهدف الإرهاب الدول الغربية مباشرة، يُضخَّم تلقائيًا وبشكل مبالغ فيه لإثارة المشاعر والخوف. أما حين تقع الهجمات في الشرق الأوسط، فيُقلَّل من شأنها عن قصد، ويُتحدث عنها أقل. إلا إذا كانت تفيد من تغطية مكثفة.

3. النظامُ المنظور في الكون يُعلن وجودَ عقلٍ أعلى.

4. 

5. مَن يحبّون قضيةً هم مَن يحبّون الحياةَ التي ينبغي أن تُعاش لخدمتها.

6. تصبح قوة عظمى بأن تكون قوياً، ولكن أيضاً بأن تكون حكيماً وبعيد النظر. لكن لا دولة قوية أو حكيمة بما يكفي لتصنع وحدها نظاماً عالمياً.

8. لا تسألوا من أنا، ولا تطالبوني بأن أبقى كما كنت. دعوا ذلك لموظفينا وشرطتنا ليتأكدوا من سلامة أوراقنا. وعلى الأقل، فلتُعفونا من أخلاقهم حين نكتب.

9. أصبحنا نخشى الفقر حرفياً. نزدري كل من يختار أن يفتقر ليبسّط حياته الداخلية ويصونها. فإن لم ينخرط في التدافع العام، ويلهث مع شارع المال، عددناه خامل الروح، عديم الطموح.

10. 

11. المجتمع الذي يقايض قليلًا من الحرية بقليل من النظام سيخسرهما معًا، ولن يستحق أيًّا منهما.

12. نتعلّق في أغلب الأحيان بأشياء لننتقم من الحياة، ونعاقبها، ولنُظهر أننا نستغني عنها، وأننا وجدنا ما هو أفضل، ونتعلّق بالله أيضًا خوفًا من البشر.

13. لم يكن بوسع الله أن يُوجد الأشياء على نحو أو بترتيب غير ذلك الذي وُجدت عليه فعلًا.

14. في السنوات الخمس والعشرين الأولى من عمري أردتُ الحرية، وفي التي تلتها أردتُ النظام، وفي الخمس والعشرين التي بعدها أدركتُ أنّ النظامَ هو الحرية.

15. الحكيم يراقب عيوبه أشدّ من مراقبته لفضائله، أما الحمقى فيعكسون الترتيب.

16. القاموس ليس سوى الكون مرتّبًا وفق الترتيب الأبجدي.

17. قد تجد شعرية الهامش إلهامها في صورة الخارج على القانون، ذلك البدوي الاجتماعي الكبير الذي يتسكع على تخوم نظام مروَّض خائف.

18. إنّ العمليات السياسية والاجتماعية التي أُعيد بها تنظيم المجتمعات الأوروبية الغربية ليست ظاهرة للعيان، وقد نُسيت، أو صارت أمرًا مألوفًا. إنها جزء من أكثر مشاهد حياتنا ألفةً، فلم نعد ننتبه إليها. لكنّ معظمها أثار الفزع يومًا ما.

19. 

20. لا يحتاج الكاتب إلى أن يلتهم خروفاً كاملاً ليعرف طعم لحمه، لكنه يجب أن يأكل على الأقل قطعة مشوية. فما لم يُصِب في وقائعه، سيقوده خياله إلى ضروبٍ شتّى من الهراء، والوقائع التي هو أرجح أن يُصيبها هي وقائع تجربته الخاصة.

21. أؤمن بتعليم عدد قليل من الطلاب، لأن التعليم يقتضي انتباهًا دائمًا ويقظًا لكل فرد، بغية إقامة علاقة مباشرة معه. والمعلم الجيد لا يمكن أن يُحبس في روتين، وكثيرون منهم كذلك. وأثناء التعليم، تتطلب كل لحظة عقلًا مرهفًا متغيّرًا باستمرار ومتكيّفًا باستمرار.

22. لكي نملك أفضل استخبارات في العالم، فنعرف من هم الإرهابيون، وأين يقيمون، وما الذي يدبّرونه، لا بد أن يكون التعاون بيننا الأفضل الذي عرفه العالم على الإطلاق.

23. المعرفة تعني النفاذ عبر السطح للوصول إلى الجذور، ومن ثمّ إلى الأسباب؛ المعرفة تعني أن «ترى» الواقع عارياً. والمعرفة لا تعني امتلاك الحقيقة، بل اختراق السطح والسعي بنقد وفاعلية للاقتراب من الحقيقة أكثر فأكثر.

25. لماذا يقاتل المقاتل الثوري؟ لا بدّ أن نصل إلى نتيجة حتمية، وهي أن المقاتل الثوري مُصلِحٌ اجتماعي، يحمل السلاح استجابةً للاحتجاج الغاضب للشعب على مضطهديه، ويقاتل من أجل تغيير النظام الاجتماعي الذي يُبقي جميع إخوته غير المسلحين في المهانة والبؤس.

26. سيتحقّق السلامُ العالميّ، لا لأنّ الإنسانَ سيصير أفضل، بل لأنّ نظامًا جديدًا للأشياء، وعلمًا جديدًا، وضروراتٍ اقتصاديةً جديدة، ستفرض السلام.

27. أستخدم اللونَ بطريقةٍ اعتباطيةٍ تمامًا، كي أعبّر عن نفسي بقوةٍ.

28. الشركات مؤسسات شمولية. مجلس الإدارة على القمة يصدر الأوامر، والمديرون يطيعون، وكل الآخرين يتبعون. وفي أسفل سلم الأوامر، إن كنت محظوظًا، يمكنك أن تؤجر نفسك لها وتحصل على وظيفة، وإن كنت مُشبَّعًا بالدعاية بما يكفي فقد تشتري حتى بعض الرُّكام الذي تنتجه، وهكذا دواليك.

29. 

30. يعني الضبط الكافي أن تُرتَّب الأفعال المتعاقبة في نظام متصل؛ فكل فعل لا يستجيب لمنبّهه الآني فحسب، بل يُعين الأفعال التي تليه أيضًا.

31. من ضجيج المعاناة العشوائية والفوضى التي قد تطبع حياة الإنسان، يرى فنان الحياة أو يصنع سيمفونية من المعنى والنظام. ولا تتوقف الحياة الكاملة على ما نعيشه، بل على كيفية عيشنا لحياتنا.

32. أما الحيوانات الدنيا، فلا بدّ أن تتغيّر بنيتها الجسدية كي تبقى في ظروف تبدّلت تبدّلاً كبيراً. فينبغي أن تصير أقوى، أو أن تكتسب أنياباً أو مخالب أكثر فعالية، لتدافع عن نفسها أمام أعداء جدد؛ أو أن يصغر حجمها كي تفلت من الرصد والخطر. وإذا هاجرت إلى مناخ أبرد، وجب أن تكتسي بفرو أكثف، أو أن تتبدّل تركيبتها الحيوية. فإن لم تتغيّر على هذا النحو، هلكت وزالت.

33. إن أريد للإسلام أن يتصالح مع الحداثة، فينبغي تشجيع هذه الأصوات حتى تتضخم وتصير هديرًا.

34. نحن قومٌ عاقلون حذرون، نخشى أن نفلت واقعنا الزهيد لنمدّ أيدينا نحو ظلٍّ عظيم.

35. لكي نغيّر الاتجاه ونفعل ما هو أفضل، يجب أن نفلت أولًا من الحلقة المفرغة من البرّ الذاتي والإنكار. وهذا يتطلّب تواضعًا يكفي لأن نقول: «أنا آسف. أرجو أن تسامحني».

36. بدأتُ أعتقد أنه لا شيء يمكن إثباته أبداً. هذه فرضيات صادقة تأخذ الوقائع في الحسبان، لكنني أحسّ بوضوح أنها تنبع مني، وأنها ليست سوى وسيلة لتوحيد معرفتي أنا. لا تأتي ولو ومضة واحدة من جهة رولبون. ببطءٍ وكسلٍ وعبوس، تتكيّف الوقائع مع صرامة النظام الذي أرغب في إضفائه عليها، لكنها تبقى خارجه. يراودني إحساس بأنني أنجز عملاً من محض الخيال.

37. الحضارة نظامٌ، والحرية تُعزّز النشاط الثقافي.

38. 

39. حين يدير الإنسان ظهره لخطة الخالق، يُحدث اضطرابًا تكون له تداعيات حتمية على بقية الخلق. فإن لم يكن الإنسان في سلام مع الله، فلن تنعم الأرض نفسها بالسلام.

40. ترتيب الأفكار وترابطها هو نفسه ترتيب الأشياء وترابطها.

41. بعد أن اكتشفنا القنبلة استخدمناها. استخدمناها ضد من هاجمونا دون إنذار في بيرل هاربر، وضد من أذلّوا الأسرى الأمريكيين وجوّعوهم وضربوهم وأعدموهم، وضد من تخلّوا عن كل ادّعاءٍ بالالتزام بقوانين الحرب الدولية. استخدمناها لنقصّر أمد عذاب الحرب، ولننقذ أرواح الآلاف والآلاف من الشباب الأمريكي.

42. كي لا تُدهشك الانتصارات، ينبغي ألّا تفكّر في الهزائم وحدها.

44. قد يولد الإنسان، لكنه كي يولد لا بد أن يموت أولًا، وكي يموت لا بد أن يستيقظ أولًا.

45. أجمل نظام في العالم كومةُ كُناسةٍ عشوائية.

46. شكّلت إدارة جورج والكر بوش نقطة تحوّل خطيرة وسلبية إلى أبعد الحدود، ليس للأمّة وحدها، بل للنظام الدولي أيضًا، إذ بدأنا ندير الأمور على مبدأ «القوة تصنع الحق». وهذه فكرة قديمة جدًا، وسامّة، ومعدية.

47. وضعت العنايةُ الرحيمة في صدورنا كراهيةً للظالم والقاسي، لكي نصون أنفسنا من القسوة والظلم. ومن يحتمل القسوة يكون شريكًا فيها. أما اللطف المزعوم الذي يستبعد ذلك الغضبَ المشفِق، فيُنتج لامبالاةً هي نصف استحسان. لن يُحسنوا الحبَّ حيث ينبغي أن يُحبّوا، من لا يكرهون حيث ينبغي أن يكرهوا.

48. 

49. يجب أن يُلقى القبض على كل متسوّل. لكنّ إيقاف المتسوّل وزجّه في السجن وحده عملٌ همجيّ وعبثيّ. ينبغي أن يُوقَف لغرضٍ واحد: أن يُعلَّم كيف يكسب رزقه بعمل يده.

50. يجب أن نعلم أننا خُلقنا لأمورٍ أعظم، لا لنكون مجرّد رقمٍ في هذا العالم، ولا لنسعى وراء الشهادات والدرجات العلمية، وهذا العمل أو ذاك. لقد خُلقنا لكي نُحبّ ونُحَب.

51. كلّ شيء يُخلق مرّتين: خلقٌ ذهنيّ أولّ، وخلقٌ مادّيّ ثانٍ. عليك أن تتأكّد من أنّ المخطّط، أي الخلق الأول، هو فعلاً ما تريده، وأنّك فكّرتَ في كلّ شيء. ثم تحوّله إلى آجرٍّ وملاط. كلّ يوم تذهب إلى ورشة البناء، وتُخرج المخطّط لتتلقّى منه أوامر يومك. ابدأ والغاية نصب عينيك.

52. يبدو أنّ العقول العظيمة قبل مئة عام أبصرت ما سيحدث اليوم أو غدًا، أمّا نحن الذين يحدث لنا ذلك فنعمي أبصارنا كي لا يعكّر صفوَ روتيننا اليومي شيء.

53. حزب النظام والاستقرار، وحزب التقدم والإصلاح، كلاهما عنصر ضروري لصحة الحياة السياسية في الدولة.