كلام وحكم عن المجتمع — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. رجال الأعمال الناجحون بناةُ مجتمعات، يشاركون في شؤون مجتمعاتهم ويكرّسون أنفسهم لرفاهها. فإذا كرّست نفسك لمجتمعك، كرّس لك مجتمعك نفسه.

3. لا يمكن للمجتمع أن يقوم ما لم توجد سلطةٌ تضبط الإرادة والشهوة في مكانٍ ما، وكلّما قلّ هذا الضبط في الداخل، لزم أن يكثر من الخارج.

4. 

5. الإنسان، كالكرمة السخيّة، يحيا بالتعضيد؛ والقوة التي يكتسبها تأتيه من العناق الذي يمنحه.

6. أرى كلَّ امرئ مَدينًا لمهنته.

8. العقلانية تعني تكامل الوعي، ومجتمعنا واعٍ جزئياً فحسب، كالأبله.

9. ما يريده أحكم الآباء وأفضلهم لابنه، يجب أن يريده المجتمع لجميع أبنائه.

10. 

11. لا يستطيع الإنسان أن يكون مواطنًا صالحًا ما لم يكن أجره يزيد زيادةً كافية على نفقات العيش الضرورية، وساعات عمل قصيرة بما يكفي ليبقى له بعد انتهاء يومه وقت وطاقة يسهم بهما في إدارة شؤون مجتمعه، ويعينَ على حمل الأعباء العامة.

12. لا تُحلّق عاليًا بأجنحة عدوّك.

13. أعظم صنوف الحكمة وأجلّها هي تلك التي تلزم لتخطيط المدن والجماعات البشرية وتجميلها.

14. كلمات مثل «المجتمع» و«الجماعة» قد تكون مضلّلة، فهي تميل إلى أن تجعلنا نظنّ أنّ ثمة شيئًا واحدًا يقابل الكلمة المفردة.

15. لقد أُقصي الفقراء في بلداننا عن عقولنا، وطُردوا من تيار مجتمعاتنا الرئيس، لأننا سمحنا لهم بأن يصيروا غير مرئيين.

16. المجتمع هو اتحاد الناس، لا الناس أنفسهم.

17. ليس قول الحقيقة للسلطة مهنةً شريفةً بوجه خاص. ينبغي للمرء أن يبحث عن جمهور له شأن، وفوق ذلك (وهذا شرط مهم آخر) لا ينبغي أن يُنظر إليه بوصفه جمهورًا، بل بوصفه جماعةً تجمعها اهتمامات مشتركة، يأمل المرء أن يشارك فيها بفاعلية وبنّاء.

18. الجسد جماعةٌ تتألف من خلاياه التي لا تُحصى، أو من سكّانه.

19. 

20. أجزاء الآلة تعمل معًا بأقصى قدر من التعاون لتحقيق نتيجة مشتركة، لكنها لا تشكّل جماعة. أما إذا كانت جميعها تدرك الغاية المشتركة وتهتم بها، بحيث تضبط نشاطها الخاص في ضوئها، فستشكّل عندئذ جماعة. غير أن ذلك يقتضي التواصل؛ فكل منها يجب أن يعرف ما يسعى إليه الآخر، وأن تكون لديه وسيلة لإطلاعه باستمرار على غايته وتقدمه.

21. إن شكل الحكم الذي يمنح الراحة والطمأنينة والأمن، أو قُلْ بكلمة واحدة: السعادة، لأكبر عدد من الناس وبأعلى درجة، هو الأفضل.

22. من يحبّ الجماعةَ يهدم الجماعة، ومن يحبّ الإخوةَ يبني الجماعة.

23. لا أعلم أن لأي مجتمع حقًّا في أن يُكرِه غيره على التحضُّر.

25. أنا أؤمن بالشركات. إنها أدوات لا غنى عنها في حضارتنا الحديثة. لكنني أؤمن بأن يجب أن تُنظَّم بحيث تعمل لمصلحة المجتمع ككل.

26. كلّ مسيحيّ فرد وكلّ جماعة مدعوّون إلى أن يكونوا أداةً في يد الله لتحرير الفقراء والنهوض بهم.

27. كان يا ما كان، جماعةٌ من الأوغاد، أي إنهم لم يكونوا أوغادًا، بل أناسٌ عاديون.

28. إن مجتمع الخبراء التقنيين الذين يديرون الإنترنت حقاً، والذين بنوه وما زالوا يصونونه، يزداد قلقهم من أنشطة وكالات مثل وكالة الأمن القومي أو القيادة السيبرانية، لأننا نرى أن الدفاع صار أقل أولوية من الهجوم.

29. 

30. القانون: أمرٌ صادر عن العقل لخير الجماعة، يضعه مَن يتولّى رعاية المجتمع.

31. ليس الترابط بين كلمات: المشترك، والمجتمع، والتواصل، ترابطًا لفظيًا فحسب.

32. أنا بالتأكيد لستُ مسلماً صالحاً. لكنني أستطيع اليوم أن أقول إنني مسلم، بل إن قولي إنني أصبحتُ في الداخل، جزءاً من الجماعة التي كانت قيمُها أقرب ما تكون إلى قلبي، مصدرُ سعادة لي.

33. حين نطبّق قوانين الهجرة أخيرًا، سنرفع الأجور، ونساعد العاطلين عن العمل، ونوفّر مليارات الدولارات، ونجعل مجتمعاتنا أكثر أمانًا للجميع.

34. وهكذا تحتفظ الجماعة دوماً بسلطة عليا تمكّنها من إنقاذ نفسها من مساعي أي أحد ومخططاته، حتى مشرّعيها، متى صاروا من الحمق أو الشر بحيث يُعدّون مكائد ضد حريات الرعية وممتلكاتها وينفذونها.

35. مهما كان أصلُ هذا الشعور معقّداً، فلأنه من أهمّ الصفات لدى جميع الحيوانات التي يساعد أفرادها بعضهم بعضاً ويدافعون عن بعضهم، فقد نما بفعل الانتقاء الطبيعي؛ إذ إنّ الجماعات التي ضمّت أكبر عددٍ من أكثر أفرادها تعاطفاً هي التي ازدهرت أكثر، وربّت أكبر عددٍ من النسل.

36. لطالما رأيتُ الحياة من خلال الفرد؛ فاهتمامي وتعاطفي وسخطي لا تُستثار بقضية مجرّدة، بل بمحنة إنسانٍ واحد... ومن استجابتي لفردٍ بعينه تنشأ وعيٌ بمشكلةٍ تخصّ المجتمع، ثم الوطن، ثم العالم.

37. تريد الشركات بوضوح أن تنسج الأوساط الأكاديمية شبكةً من التعمية، تحول دون أن يدرك الناس الكيفية الفعلية التي تُمارَس بها السلطة في المجتمع، وقد فهم أعضاء هيئة التدريس الرسالة، فأدّوها بإتقان لافت.

38. 

39. المجتمع لا يتقدّم أبدًا، بل يتراجع بالسرعة نفسها التي يكسب بها في جانب آخر. يكتسب المجتمع فنونًا جديدة، ويفقد غرائزه القديمة.

40. نحن لا نؤمن بأمريكا صغيرة، بل بأمريكا كبيرة؛ أمريكا متسامحة، عادلة، متساوية، تُقدّر خدمة كل وطني.

41. الرجل الموهوب يحمل موهبته إلى العالم، لا لمنفعته الخاصة، بل لأجل الناس الذين وُضع بينهم؛ فالمواهب ليست ملكًا له، وهو نفسه هبةٌ للمجتمع.

42. في عام 2012 صوّت مسلمو فرنسا بكثافة لفرانسوا هولاند ضدّ نيكولا ساركوزي. ومع اشتداد التقارب في نتائج الانتخابات، يمكن لتلك الأصوات أن تُحدث الفارق. وأنا بالطبع لستُ مع «الناخب الطائفي»، غير أنّ الضغط عليهم عظيم جدًّا، فأستطيع أن أفهم بسهولة كيف يؤثّر ذلك في أصواتهم.

44. إن الأساس الحقيقي للأخوّة الإنسانية هو الإيمان بأن الله أبو البشر جميعًا. ومن ثَمّ فالأخوّة بالنسبة إلينا ليست نزعةً سخية فحسب، بل هي أيضًا أمرٌ إلهي.

45. على كلّ جماعة مسيحية أن تدرك أنّ الضعفاء لا يحتاجون إلى الأقوياء فحسب، بل إنّ الأقوياء لا يمكن أن يوجدوا من دون الضعفاء. إنّ إقصاء الضعفاء هو موت الأخوّة.

46. كان المجتمعُ الصالح، كالذات الصالحة، كلاً متنوعاً متناغماً، نامياً موحّداً، ديمقراطيةً تشاركيةً تامة، تُنسّق فيها قدرات الأفراد المكوّنين له وطاقاتهم بتعاونهم في جماعةٍ تتيح التعبيرَ الكامل الحرّ عن الفردية.

47. هل نفتح قلوبنا للروح القدس، فنكون عضوًا فاعلًا في جماعاتنا؟ أم ننغلق على أنفسنا، قائلين: «عندي أشياء كثيرة لأفعلها، وهذا ليس من شأني»؟

48.