أقوال وحكم إيراسموس

حكم إيراسموس

1. 

2. اقرأ أفضل الكتب أولاً. فالمهمّ لك ليس كمّ ما تعرف، بل جودة ما تعرف.

3. عقلُ الإنسان مجبولٌ على أن يكون أشدّ قابليةً للباطل منه للحق.

4. 

5. أضئ شمعةً، فيزول الظلام من تلقاء نفسه.

6. أعظمُ عناصر السعادة هو أن تُريد أن تكون ما أنت عليه.

8. مَن يسكت على الظلم يشارك في الجريمة.

9. حين أحصل على القليل من المال أشتري الكتب، فإن بقي شيءٌ اشتريتُ به طعامًا وكساءً.

10. 

11. ينبغي أن يكون عزمنا على الاقتداء بالمسيح بحيث لا يبقى لدينا وقتٌ لشيءٍ سواه.

12. في مملكة العميان، يكون ذو العين الواحدة ملكًا.

13. أتحمّل هذه الكنيسة على أمل أن تصير يومًا أفضل، كما أنها مُلزَمة أن تتحمّلني على أمل أن أصير أفضل.

14. لا فرح في الامتلاك دون مشاركة.

15. الحربُ حلوةٌ عند من لم يذُق مرارتها.

16. يُخرَج المسمار بمسمارٍ آخر، وتُقهر العادة بعادةٍ أخرى.

17. بنّاءٌ خلق البشرية، وبذلك البنّاء وحده يمكن أن تُعاد البشرية خلقًا.

18. وأيُّ شيءٍ آخر هي حياةُ البشر بأكملها، سوى ضربٍ من الكوميديا يمثّل فيها الممثلون المختلفون، متنكرين بأزياء وأقنعة شتّى، يدخلون ويؤدّون أدوارهم، حتى يُخرجهم المخرجُ من المسرح؟

19. 

20. تزداد الرغبة في الكتابة كلما كتبت.

21. لا أحد يحترم موهبةً تُخفى.

22. الوقاية خيرٌ من العلاج.

23. النسور لا تصطاد الذباب.

25. ما يخرج من الفم يدخل مئة أذن. ومن أعظم المصائب ألّا يملك المرء من العقل ما يكفي ليُحسن الكلام.

26. ليس شيء أشدّ سخفاً وتزمّتاً من أحكام البشر بعضهم على بعض.

27. قبل أن تنام، اقرأ شيئاً رائعاً يستحق أن يُحفظ في الذاكرة.

28. كثيرًا ما يُصَدّ بالضحك ما لا يُدفع بالحجج.

29. 

30. بإحراق كتب لوثر قد تُخلي رفوف مكتبتك منه، لكنك لن تُخلي عقول الناس منه.

31. أسمى صور النعيم أن تعيش بقدرٍ من الحماقة.

32. ما يُسمّى الشهرة عامةً ليس سوى اسم فارغ، وإرثٌ موروثٌ عن الوثنية.

33. الحظّ يحالف الجريء.

34. من أعظم أسباب السعادة أن يرضى المرءُ بأن يكون ما هو عليه.

35. الكتاب المقدس هو بالطبع الأصل الذي تُستمدّ منه كل السلطة؛ ومع ذلك، أصادف أحياناً أقوالاً قديمة أو كتابات وثنية، بل وأشعاراً، معبّرةً بنقاءٍ وخشوعٍ وروعةٍ حتى لا أملك إلا أن أعتقد أن قلوب كُتّابها قد حرّكتها قوةٌ إلهية. وربما كان روح المسيح أوسع انتشاراً مما نُدرك، وأن جماعة القديسين تضم كثيرين ممن لم يُدرجوا في تقويمنا.

36. ثمة من لا يدفعه إلى إشعال الحرب سوى أنه يتخذها وسيلة يمارس بها استبداده على رعاياه بيسر أكبر. فحين تسود السلم، تقف سلطة المجلس، وهيبة الحكام، وقوة القوانين، حائلاً إلى حدّ ما دون أن يفعل الحاكم ما يشاء. أما ما إن تُعلَن الحرب، فإن شؤون الدولة كلها تصبح رهناً بإرادة قلّة... يطلبون من المال ما شاؤوا. فما الحاجة إلى المزيد؟

37. مكتبتُك هي جنّتُك.

38. 

39. الحمقى لا يُحصَون عددًا.

40. إنّ التربيةَ الصادقة أعظمُ نفعًا من النسب الشريف.

41. يكره عامّةُ الناس الحربَ ويدعون اللهَ السلام، ولا يشتهيها إلا قلّةٌ من الأفراد، تقوم لذّاتهم الآثمة على بؤس الناس جميعًا.

42. إنه لعقلٌ عديم الضمير ذلك الذي لا يُجلّ القدماء الإجلال الواجب لهم.

44. قلّةٌ قليلة فقط يمكن أن تكون عالمةً، أما الجميع فيمكن أن يكونوا مسيحيين، ويمكن أن يكونوا متعبّدين، بل — وأجرؤ أن أضيف — يمكن أن يكونوا جميعًا لاهوتيين.

45. الشغف الشديد بطلب الثروة أو اللذة أو الجاه لا يخلو من إثم.

46. أنا مواطنٌ للعالم، معروفٌ عند الجميع، وغريبٌ عند الجميع.

47. خلص أخيراً إلى أنه لا كائن أشقى من الإنسان، فجميع المخلوقات الأخرى تقنع بالحدود التي وضعتها لها الطبيعة، أما الإنسان وحده فيسعى إلى تجاوزها.

48. 

49. أسوأ صلح وأكثره إجحافاً خيرٌ من أعدل حرب.

50. يقولون إنّه لا شيء أحمقُ من أن يترشّح المرءُ لمنصب، ويتودّد إلى الجمهور ليكسب صوته، ويشتري تأييده بالهدايا، ويتملّق تصفيقَ أولئك الحمقى، ويشعر بالرضا حين يصيحون استحسانًا، ثم في لحظة نصره يُحمل في موكب كتمثالٍ يحدّق فيه الناس، وينتهي به الأمر مصبوبًا في البرونز ليقف في الساحة العامّة.

51. القناعةُ دخلٌ وفير.

52. ليس أحدٌ حكيمًا في كل الأوقات، ولا يخلو من جانبٍ أعمى يغفل عنه.

53. ما من شيءٍ أهنّئ نفسي عليه بحرارة أكبر من أنّي لم أنضمّ إلى أيّ طائفة قط.

54. أن تكون لا تعرف شيئًا هو أسعد حال.

55. بوصمك العلمَ الجديد بالهرطقة، تجعل الارتداد إلى التقليد مرادفًا للجهل.

56. لا تكن مذنبًا حين تملك مكتبةً من الكتب العلمية، وأنت نفسك تفتقر إلى العلم.

57. 

58. أشكّ في أن يوجد فردٌ واحدٌ في البشرية كلّها خالٍ من ضربٍ من ضروب الجنون؛ والفرقُ بينهم في الدرجة وحسب. فالرجلُ الذي يرى قرعةً فيحسبها زوجته يُدعى مجنوناً، لأنّ هذا يحدث لقلّةٍ من الناس.

59. بين أهل العلم يدّعي المحامون المرتبة الأولى، وهم أكثر الناس إعجابًا بأنفسهم، إذ يدحرجون صخرتهم كسيزيف، ويسردون ستمئة قانونٍ في نفس واحد، سواء كانت ذات صلة أم لا، فيكدّسون رأيًا على رأي، وشرحًا على شرح، ليبدو مهنتهم أعسر المهن جميعًا. وكل ما يُحدث بلبلةً يحظى عندهم بقيمةٍ خاصة.

60. سيكون جانبٌ كبيرٌ من فنّ الكلام قائمًا على معرفة كيف نكذب.

61. ما الفرق، في رأيك، بين أولئك الذين في كهف أفلاطون لا يملكون إلا أن يتعجّبوا من ظلال الأشياء وصورها المختلفة، ما داموا راضين لا يعلمون ما يفوتهم، وبين الفيلسوف الذي خرج من الكهف فرأى الأشياء الحقيقية؟

63. يبدو لي أنّ أوضح دليلٍ على النزعة الإنجيلية الصادقة أن يغضب المرء حين يُعاتَب، وأن يُظهر المحبةَ المسيحية لمن يستحقّ الإساءة.

64. إن الحِكَمَ الموجزة في التاريخ كاللآلئ في الرمل، أو كالذهب في المنجم.

65. التأمّل زهرةُ العقل، تفوح منها رائحة طيبة نافعة؛ أما اللهو فهو الزهرة ذاتها حين تفسد وتذبل وتنتهي إلى البذور.

66. المرابون اليهود متجذّرون بقوة حتى في أصغر القرى؛ فإن أقرضوا خمسة غيلدرات طلبوا ضماناً بستة أضعاف ذلك. يتقاضون الفائدة على الفائدة، ثم فائدةً على هذه الفائدة، حتى يخسر الفقيرُ كلَّ ما يملك.

67. 

68. الجميع يكره النابغة، ويمقت رأسًا شائبًا على كتفين شابّتين.

69. الأجسادُ الفتيّة كالنباتات الغضّة، تنمو وتتصلّب على أيّ شكلٍ دَرّبتَها عليه.

70. خذ مثالًا على مدى عدم جدوى هؤلاء الفلاسفة في أي ممارسة من ممارسات الحياة: سقراط نفسه، الحكيم الوحيد بحسب وحي دلفي. فكلما حاول أن يعمل شيئًا علنًا اضطر إلى التوقف وسط ضحك الناس. وفيما كان يتأمل في الغيوم والأفكار، ويقيس قدم البرغوث، ويتعجب من طنين البعوضة، لم يتعلم شيئًا عن شؤون الحياة العادية.

71. من بين شرّين، اختر أهونهما.

72. أسأل السماء أن يكون للعبء الذي تحملينه مخرجٌ يسير كما كان لدخوله يسر. صلاةٌ لامرأةٍ حامل.

73. موسيقى الكنيسة الحديثة مصوغةٌ على نحوٍ لا يستطيع معه المصلّون أن يسمعوا كلمةً واحدةً بوضوح.

74. كلما كان الطبيب أشدّ جهلاً وتهوّراً وطيشاً، ارتفعت سمعته أكثر، حتى لدى الأمراء الأقوياء.

75. العالم كله معبدي، وهو معبدٌ جميل جدًا إن لم أُخطئ، ولن يُعوزني كهنةٌ يخدمونه ما دام في الناس بشر.

76. 

77. كلّما اقترب الناس من الشيخوخة عادوا إلى شبهٍ من الطفولة، حتى يحين وقت رحيلهم عن هذه الحياة، كالأطفال مرّةً أخرى، لا سئمين من العيش، ولا عارفين بالموت.

78. لا يُحصي الإغريق على مدى تلك القرون أكثر من سبعة حكماء، ولو دقّق أحدٌ النظر فيهم لأقسمتُ أنه لن يجد بينهم حتى نصف حكيم، ولا ثلثَ حكيم.

79. الموهبةُ المخفيّة لا تجلب شهرة.