إيراسموس — الصفحة 2

حكم إيراسموس

1. 

2. لا أعدّ عشّاق الكتب من يحبسون كتبهم في خزائن مغلقة فلا يمسّونها أبدًا، بل من يقلّبونها ليلًا ونهارًا، يهترئونها ويبلونها، ويملؤون هوامشها بشروح من كل نوع، ويفضّلون أثر خطأ محوه على نسخة نظيفة مليئة بالأخطاء.

3. لا أظنّ أنه يحتاج إلى شرحٍ مطوّل كيف يضيف استعمالُ الأمثال في وقتها المناسبةَ والجمال إلى الأسلوب. فأوّلًا، من ذا الذي لا يرى الوقار الذي تمنحه إيّاه القِدَم وحدها؟ ... فنسجُ الأمثال بمهارةٍ وفي موضعها يجعل اللغة كلّها تتلألأ بشرارات من العصور الغابرة، ويُرضينا بألوان فنّ البلاغة، ويلمع بكلماتٍ حكيمةٍ كالجواهر، ويسحرنا بلطائف الظُّرف والفكاهة.

4. 

5. لا تُعِد العظامَ المُنهوشةَ إلى الصحون. ألقِ بها إلى الأرض للكلب.

6. شؤون البشر من الغموض والتنوع بحيث لا يمكن أن يُعلم منها شيء على وجه اليقين.

8. بلغ هوس التملّك في زماننا مبلغًا لم يعد معه في عالم الطبيعة، المقدّس منه والدنيوي، شيءٌ لا يمكن أن يُعصَر منه ربح.

9. سواءٌ استُدعي الإلهُ أم لم يُستدعَ، فهو حاضر.

10. 

11. سترى بعض الفيثاغوريين الذين بلغ اعتقادهم بشيوعية الملكية حدّاً يجعلهم يلتقطون كل ما يُترك دون حراسة، ويمضون به دون أدنى تأنيب ضمير، وكأنه آل إليهم بحكم القانون.

12. لا تكون أيّ حفلة ممتعة ما لم تُتَبَّل بشيء من الحماقة.

13. ستكون وحدةُ العقول أعظمَ من وحدة الأجساد.

14. الأميرُ الصالح يفرض أخفّ الضرائب الممكنة على السلع التي يستخدمها أفقرُ أفراد المجتمع: الحبوب والخبز والجعة والنبيذ والكساء، وسائرِ الضروريات التي لا تستقيم الحياة الإنسانية بدونها.

15. هذا الصنف من الرجال المكرَّسين لطلب الحكمة هو أشدّ الناس حظًّا في كل شيء، ولا سيّما في إنجاب الأطفال؛ وأحسب أنّ الطبيعة تريد بذلك أن تحول دون انتشار شرور الحكمة بين البشر أكثر فأكثر.

16. جرت العادة بأن يُبيح الفقهاءُ لأنفسهم أن يمطّوا السماوات، أي النصوص المقدسة، كما يمطّ الدبّاغون الجلد.

17. مَن يتجنّبُ حجرَ الرحى يتجنّبُ الطحين.

18. وهكذا سيحوم طالبنا كالنحلة الدؤوبة في حديقة الأدب كلّها، يقع خفيفًا على كلّ زهرة، ويجمع من كلٍّ منها رحيقًا قليلًا، ثم يحمله إلى خليّته.

19. 

20. ما من سلامٍ، مهما بلغ من الجَور، إلا وهو خيرٌ من أعدل الحروب.

21. احذر أن تكون أول من يمدّ يده إلى الصحن. ما لا تستطيع حمله بيديك فضعه في طبقك. وهو أيضًا خرقٌ فاحش للأدب أن تُدخل أصابعك المتسخة والدهنية في فمك لتلعقها، أو تمسحها بسترتك. والأَوْلى أن تستعمل المفرش.

22. إنهم يبحثون في ظلامٍ دامسٍ عمّا لا وجودَ له البتة.

23. قد يهاجمونني بجيش من ستمئة قياس منطقي، ولكنني إن لم أتراجع عن رأيي، أعلنوا أنني زنديق.

25. ومن هنا، بلا ريب، نشأت ملاحظةٌ... تأكّدت الآن رأيًا راسخًا، مفاده أنّ بعض النفوس المجرّبة طويلًا في الدنيا، قبل أن تفارق أجسادها، تبلغ مرتبة الأرواح النبوية.

26. قدّر لنا الله في هذا العصر دواءً مُرًّا وطبيبًا قاسيًا، بسبب ما تراكم فينا من أسقام.

27. كلُّ ما يسبّب المتاعب يحظى عندهم بامتياز خاص.

28. قضت العناية الإلهية أن تُمنح المكاسبُ المشتركة، كالمال والجواهر والفضّيات والقصور الفخمة والسلطان، أحيانًا لأهل الكسل وغير الجديرين بها، أمّا ما يكوّن ثروتنا الحقيقية، وما هو ملكنا بحق، فلا يُنال إلا بعملنا نحن.

29. 

30. الجميع يعلم أن أسعد سنّ للإنسان وأمتعها عند الجميع هي أولى سنيّه. فما الذي في الرُّضّع يجعلنا نحتضنهم ونقبّلهم ونداعبهم، حتى إنّ العدوّ نفسه يمدّ لهم يد العون في تلك السنّ؟

31. احبس الريح بضغط البطن.

32. الحربُ حلوةٌ عند من لم يخُضْها.

33. إن نظرتَ في التاريخ فستجد أنه لم تُبتلَ دولة بحكامها بقدر ما ابتُليت حين وقعت السلطة في أيدي بعض العابثين بالفلسفة، أو المدمنين على الأدب.

34. لقد وجّهتُ كلّ انتباهي إلى اليونانية. أوّل ما سأفعله، حين تصل النقود، أن أشتري بعض المؤلفين اليونانيين؛ وبعد ذلك سأشتري ثياباً.

35. لو أرسل المسيحيون هؤلاء الجدليين من الإسكوتيين، والأوكاميين العنيدين، والألبرتيين الذين لا يُهزَمون، مع فيلق السفسطائيين بأكمله، لمحاربة الأتراك والسراسنة، بدلًا من إرسال تلك الجيوش من الجنود البُلداء الذين ظلّوا يخوضون معهم حربًا طويلة دون طائل، لكانوا أكثر عقلًا.

36. من الحكمة في الرخاء، حين يجري كل شيء على غير ما تشتهي، أن تخشى الأسوأ وتتوجّس منه.

37. استحضارُ الشيطان أيسرُ من صرفه.

38. 

39. ثم إنه يحدث (كيف، لا أدري) أن الفكرة إذا أُطلقت كالرمح في صورة مثلٍ سائر، أصابت عقل السامع بنصلٍ أحدّ، وتركت فيه شوكاتٍ خفية تدعو إلى التأمل.

40. الحربُ ممتعةٌ لمن لا يعرفها.

41. وباختصار، لا تستقيم علاقة أو تحالف أو يدوم بلا وجودي. فلا يحتمل الناس حاكمًا طويلًا، ولا السيد خادمه، ولا الخادمة سيدتها، ولا المعلّم تلميذه، ولا الصديق صديقه، ولا الزوجة زوجها، ولا المالك مستأجره، ولا الجندي رفيقه، ولا المرء في السهرات رفيقه، إلا إذا تغاضوا أحيانًا عن عيوب بعضهم، واستعانوا بالمداهنة، وتعاموا عن الأخطاء بحكمة، فحلّوا حياتهم بعسل الحماقة.

42. أمور البشر من الغموض والتنوّع بحيث لا يُمكن أن يُعلَم شيءٌ علمًا يقينيًّا. وهذا كان الاستنتاج السليم لشكّاك الأكاديمية، وهم أقلّ الفلاسفة عبوسًا.

44. الحربُ حلوةٌ لمن لا يعرفها.

45. ما تقرّره الكنيسة من رأي له عندي قيمة تفوق كل الأسباب البشرية مهما كانت.

46. لا نستطيع أن نجلب الخلاص إلى شؤون البشر إلا بالأثر الحسن لسلوكنا، وإلا جرّرنا وراءنا، كمذنّب مهلك، الخراب.

47. يجدون لذةً لا تُصدَّق في الصوت الفظيع لبوق الصيد ونباح الكلاب. وروث الكلاب يفوح عندهم عبقًا كالقرفة.

48.