كلام وحكم عن البساطة — الصفحة 3

الحكم

1. إن شعرتَ باليأس فذلك علامة على الكبرياء، لأنه يدلّ على ثقتك بقوتك الذاتية. فاكتفاؤك بنفسك وأنانيتك وغرورك الفكري سيمنعان مجيئه ليسكن في قلبك، لأن الله لا يملأ ما هو ممتلئ أصلًا. الأمر بسيط كل البساطة.

2. أرقى اللغات أغلبها كلماتٌ بسيطة متواضعة لا تتكلّف.

3. 

4. 

5. حين تحدثنا عن سقراط، رأينا كم يمكن أن يكون مخاطبة عقول الناس خطيرة. ومع يسوع، نرى كم يمكن أن يكون المطالبة بالغفران غير المشروط خطيرة. وحتى في عالم اليوم، نرى كيف يمكن للقوى الجبارة أن تتهاوى من أساسها حين تواجه مطالب بسيطة: السلام، والمحبة، والطعام للفقراء، والعفو عن أعداء الدولة.

6. البسيط من العامة، إذا تسلّح بالكتاب المقدس، خيرٌ من أعظم البابوات قوةً إذا خلا منه.

8. القائد هو من يُخرج البساطة من بين الفوضى، والوئام من بين الخلاف، والفرصة من بين الصعاب.

9. الفنّ هو حذف ما لا لزوم له.

10. 

11. إذا قادتنا الطبيعة إلى صيغٍ رياضيةٍ بالغة البساطة والجمال — وأعني بالصيغ أنساقًا متماسكة من الفرضيات والبديهيات وما شابهها — صيغٍ لم يلتقِ بها أحدٌ من قبل، فلا نملك إلا أن نظنّ أنها «صحيحة»، وأنها تكشف سمةً حقيقية من سمات الطبيعة... ولا بد أنك شعرت بهذا أيضًا: ذلك البساط المدهش البسيط حدّ الرهبة، والتماسك الذي تبسطه الطبيعة فجأةً أمامنا في علاقاتها، ولم يكن أيٌّ منا مستعدًّا له على الإطلاق.

12. أشياءُ لم تكن تستهويك من قبل تصير مدهشةً لأنك تعلم أنها تعني هذا الإنسان الفريد الذي تحبّه. تفكّر فيه في كل مناسبة وفي كل ما تفعله. تذكّرك به أشياءٌ بسيطة: سماءٌ زرقاءُ باهتة، ونسيمٌ رقيق، بل حتى غيمةٌ عاصفةٌ على الأفق.

13. لعلّ أكثر الأشياء تجريدًا هي قمّة الواقع.

14. ما أستمتع به في الحكاية ليس مضمونها مباشرةً، ولا حتى بنيتها، بل الخدوش التي أُحدثها على سطحها الناعم: أمضي في القراءة، وأتخطّى، وأرفع رأسي، ثم أعود فأغوص فيها من جديد. وهذا لا علاقة له بالتمزّق العميق الذي يُحدثه نصّ النشوة في اللغة ذاتها، لا في الزمن العابر لقراءته.

15. الحقائق التي تبدو في البداية مستبعدة، ستُسقط، ولو مع شرحٍ يسير، الرداءَ الذي كان يخفيها، وتبرز في جمالها العاري البسيط.

16. يجب أن تحبّ نفسك قبل أن تحبّ غيرك. فحين تتقبّل ذاتك وتكون ما أنت عليه بكل صدق، يمكن لحضورك البسيط أن يُسعد الآخرين. أنت أحقّ من أيّ كائنٍ في الكون بحبّك وعطفك.

17. البساطةُ شيءٌ عسيرُ المنال.

18. يظنّون أنّي ساذجة لأنّي أبدو سعيدة. ولمَ لا أكون سعيدة؟ لديّ كلّ ما تمنّيته وأكثر. ربما أكون ساذجة فعلًا. ربما تكمن المفتاح في البساطة.

19. 

20. النظرية الصحيحة لدستورنا هي بلا شك الأحكم والأفضل: أن تكون الولايات مستقلةً في كل ما يخصّها، ومتّحدةً في كل ما يتعلق بالشؤون الخارجية. فلتُقصَر الحكومة الاتحادية على الشؤون الخارجية وحدها، ولتُفصَل شؤوننا عن شؤون سائر الأمم، إلا في التجارة، التي يُحسن التجار إدارتها كلما تُركوا أحرارًا في تدبير أمرهم بأنفسهم. وعندها يمكن أن تُختزل حكومتنا الاتحادية إلى تنظيم بسيط جدًا وقليل الكلفة، بمهام قليلة واضحة يؤديها قلّة من الموظفين.

21. كما يُقال كثيرًا: البدء في أي شيء أمرٌ يسير، أما تطويره وإيصاله إلى نهايةٍ ناجحة فيتطلب جهدًا عظيمًا.

22. بمقاييس البشر، يمكن فهم الموعظة على الجبل بألف طريقة مختلفة. أمّا يسوع فلا يعرف إلا سبيلًا واحدًا: التسليم البسيط والطاعة، لا تفسيرها أو تطبيقها، بل فعلها وامتثالها. هذه هي الطريقة الوحيدة لسماع كلماته. وهو لا يقصد أن نناقشها بوصفها مثلًا أعلى، بل يقصد أن نشرع في تنفيذها.

23. ما أقترحه، إذن، بسيط جداً: ليس سوى أن نفكّر فيما نفعله.

25. الروائيّ الحقيقيّ، الإنسان البسيط بكل معنى الكلمة، يستطيع أن يواصل التخيّل إلى ما لا نهاية.

26. لكنّ الحبّ يجب أن يتحوّل بعزمٍ إلى عدالةٍ بسيطة.

27. خلال سنوات قليلة سيتيح جهازٌ بسيط ورخيص الثمن، يسهل حمله، لمن يحمله أن يتلقى على البر أو في البحر أهمّ الأخبار، وأن يسمع خطبةً أو محاضرةً أو أغنيةً أو مسرحيةً أو عزفًا على آلة موسيقية، منقولةً من أي بقعة أخرى من الكرة الأرضية.

28. أكثرُ جوانب الشيء أهميةً بالنسبة إلينا تخفى عنّا بسبب بساطتها وألفتها.

29. 

30. لا أدري أين أضع نفسي في المشهد الأدبي. أنا ببساطة أكتب الكتاب الذي أودّ أن أقرأه. أضع الغِشاوات على عينيّ، وهذا عندي بهذه البساطة.

31. لا بدّ من وجود جواهر بسيطة، لأن هناك مركّبات؛ فالمركّب ليس إلا تجمّعًا أو كومةً من البسائط.

32. لا تفعل الطبيعة شيئًا عبثًا حين يكفي القليل، فالطبيعة تُؤثر البساطة، ولا تُعنى بزخرف الأسباب الزائدة عن الحاجة.

33. للوصول إلى التجريد، لا بدّ دائمًا من الانطلاق من واقعٍ ملموس.

34. إنّ إلقاء السلاح في عالمٍ تحيط به القنابل الذرية ضربٌ من العدمية المطلقة. الأمر بسيط: لا سبيل إلى السلام إلا بالسلاح.

35. التجارة؟ الأمر بسيط للغاية؛ إنها أموال الآخرين.

36. لماذا نتحدث عن الحديث؟ ولماذا نتفاوض على التفاوض؟ الأمر بسيط جدًا: إن كنتم تريدون السلام، فضعوا كل شروطكم المسبقة جانبًا، واجلسوا متقابلين حول طاولة، لا في استوديو، بالمناسبة.

37. الرجل الأمين، العاقل، الإنساني... الذي يسعى إلى الخير لا إلى الثراء، وإلى النفع لا إلى الاستعراض، ويعيش في بساطة متواضعة... هو في الحقيقة أجدر الناس احتراماً في المجتمع، وهو الذي يُسعد نفسه ومن حوله أكثر من غيره.

38. 

39. حين تبدأ محاولة حلّ مشكلة ما، تكون أولى الحلول التي تخطر ببالك معقّدةً جداً، ويكتفي معظم الناس عندها. لكنك إن واصلت، وعشتَ مع المشكلة وقشّرتَ طبقاتها واحدةً تلو الأخرى، فكثيراً ما تصل إلى حلولٍ أنيقةٍ وبسيطة.

40. تستطيع اللقاءات البسيطة أن تهدم الجدران بيننا؛ فحين يجتمع الناس ويتحدثون إلى بعضهم ويتشاركون تجربة مشتركة، تنكشف إنسانيتهم المشتركة. نتذكر حينها أننا مرتبطون بسعينا إلى حياة مثمرة وذات معنى، وعندها تبدأ الريبة في التلاشي، ولا تعود اختلافاتنا الصغيرة تطغى على ما نتشاركه. وهنا تبدأ الخطوة نحو التقدم.

41. الانتباهُ إلى الأشياء الصغيرة البسيطة التي يُهملها معظم الناس، هو ما يُثري قلّةً من الرجال.

42. يتعلّم الإنسان أن يحبّ نفسه من خلال أفعال بسيطة: أن يُحِبّ، وأن يُحَبّ من شخص آخر.

44. البساطة في الملذّات هي الملاذ الصحيّ الأخير في عالم معقّد.

45. أن يُعترَف بي كما أنا، لا أكثر ولا أقل. لا من أجل الشهرة ولا من أجل الاستحسان، بل لمجرّد الاعتراف الصادق بحقيقتي. هذا كان الدافع الأساسي في وجودي، ولا بدّ أن يتحقق إن أردتُ أن أحيا أو أموت بكرامة.

46. إن السبب الرئيسي لبقاء الحرب بيننا ليس رغبةً سرّية في الموت لدى الجنس البشري، ولا غريزةً عدوانية لا تُقهر، ولا، وهذا أقرب إلى الصواب، المخاطر الاقتصادية والاجتماعية الجسيمة الكامنة في نزع السلاح، بل الحقيقة البسيطة أنه لم يظهر بعدُ على المسرح السياسي بديلٌ لهذا الحَكَم الأخير في الشؤون الدولية.

47. ما نسمّيه عقلاً ليس إلا كومةً أو مجموعةً من الإدراكات المختلفة، تتّحد معاً بعلاقاتٍ معيّنة، ويُظَنّ، وإن كان ذلك خطأً، أنها تتمتع ببساطةٍ تامةٍ وهويةٍ ثابتة.

48. 

49. ...وكان على يقينٍ بأن الحياة لا تعدو أن تكون إشاراتٍ وقراراتٍ بسيطة قليلة؛ وأن الموت يضرب جذوره في لحظة الميلاد، وأن ما على الإنسان بعد ذلك إلا أن يسقيه ويعتني به؛ وأن التكاثر خرافة، وبالتالي فالمجتمع خرافة كذلك؛ وأن الآباء والمعلمين، لمجرد كونهم آباءً ومعلّمين، مذنبون بخطيئة جسيمة.

50. منذ أكثر من ألف وسبعمئة عام واليهود ينوحون على مصيرهم التعيس، إذ نُفوا من وطنهم الذي يسمّونه فلسطين. لكن أيها السادة، لو منحهم العالم إياها ملكًا خالصًا أبديًا، لوجدوا على الفور سببًا لعدم العودة. ولماذا؟ لأنهم مصاصو دماء، ومصاصو الدماء لا يعيشون على مصاصي دماء. لا يستطيعون العيش بين أنفسهم وحدهم، بل لا بد أن يتغذّوا على المسيحيين وغيرهم ممن ليسوا من جنسهم.

51. يا لَلعجب! ما زال كثيرون، حتى اليوم، يستخدمون الحاسوب في أمرٍ يمكن إنجازه بالقلم والورقة في وقت أقصر.

52. برنامجنا بسيط: نريد أن نحكم إيطاليا. يطلبون منا برامج، والبرامج كثيرة أصلًا. ما تحتاجه إيطاليا لخلاصها ليس البرامج، بل رجالٌ وإرادةٌ قوية.

53. و يرى أن البساطة أعمق من التعقيد