كلام وحكم عن البساطة — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. ما هو بسيطٌ زائف، وما ليس بسيط عديمُ الفائدة.

3. عاداتي في العمل بسيطة: فترات طويلة من التفكير، وفترات قصيرة من الكتابة.

4. 

5. يواجه المجتمع، ومعه الأسرة بوصفها وكيله النفسي الاجتماعي، مشكلةً عسيرة: كيف يكسر إرادة الإنسان دون أن يدري هو بذلك؟ ومع ذلك، فبعملية معقدة من التلقين والمكافآت والعقوبات والأيديولوجيا المُحكَمة، ينجح في هذه المهمة إلى حدٍّ كبير، حتى يظن معظم الناس أنهم يتبعون إرادتهم الخاصة، ولا يدركون أن إرادتهم نفسها مشروطة ومُتلاعَبٌ بها.

6. لا عبقرية حيث لا بساطة.

8. أبسط طريقة حقيقية لعرض المسيحية هي أن تعيشها.

9. مددنا أذرعنا إلى بعضنا، وسندنا بأيدينا المتشابكة شيئاً ما، لكنّ هذا الشيء كان أشبه بغازٍ يوجد ما دمنا نؤمن بوجوده، ويتلاشى حين نشكّ. ويبدو أن حمله في ظاهره أمرٌ يسير، غير أنه في حقيقته يتطلب إتقاناً بالغاً للحساب، ومهارةً كاملة.

10. 

11. لستُ مع إعطاء موقع إلكتروني رقمًا بسيطًا كمعامل الذكاء، لأن المواقع، شأنها شأن البشر، قد تتفاوت بطرائق شتى. لذا أودّ أن أرى منظمات مختلفة تصنّف المواقع بطرائق مختلفة.

12. كن بسيطًا، وخذ دائمًا الخطوة التالية. لا تحتاج إلى رؤيتها مسبقًا، فيمكنك أن تنظر إليها إلى الوراء بعد أن تخطوها. ليس للحياة «كيفيةٌ» تُتّبع، بل يُعاش ما يُعاش.

13. في خطاب تنصيبي أرسيتُ قاعدةً بسيطة مفادها أنه لن يموت أحدٌ جوعًا في هذا البلد. ويبدو لي أنه من البديهي بالقدر نفسه ألّا يحق لأي نشاط تجاري، يعتمد في بقائه على دفع أجورٍ دون مستوى الكفاف لعماله، أن يستمر في هذا البلد. وأعني بـ«النشاط التجاري» التجارةَ بأسرها والصناعةَ بأسرها؛ وبالعمال، جميعَ العمال، أصحابَ الياقات البيضاء كما أصحابَ الأعمال اليدوية؛ وبالأجور الكافية، ما يزيد على حدّ الكفاف، أعني أجورَ العيش الكريم.

14. لا نرى سوى الحركة البسيطة للهبوط، إذ تبقى الحركة الدائرية الأخرى، المشتركة بين الأرض والبرج ونحن، غيرَ محسوسة. ولا يبقى محسوساً لنا سوى حركة الحجر، التي لا نشاركها فيها؛ ولهذا تُظهرها الحواسّ كخطٍّ مستقيم، موازٍ دائماً للبرج المبنيّ قائماً عمودياً على سطح الأرض.

15. المشكلة أننا نحاول حلّ أبسط الأسئلة بذكاءٍ مفرط، فنجعلها على نحوٍ غير مألوف بالغة التعقيد. ينبغي أن نسعى إلى الحل البسيط.

16. البساطةُ في المنهج هي الأفضل دائمًا.

17. كم يصبح كل شيء واضحاً وبسيطاً حين يفتح المرء عيناً على الداخل، بعد أن يكون قد عرّضها مسبقاً للخارج، ليستفيد من التباين.

18. أرى أننا إن أردنا أن نعيش في أي كون أخلاقي، وجب أن نحمّل مرتكبي العنف مسؤولية العنف الذي يرتكبونه. الأمر بسيط للغاية: المجرم مسؤول عن جريمته.

19. 

20. هدفي بسيطٌ: فهمٌ كاملٌ للكون، ولماذا هو على ما هو عليه، ولماذا يوجد أصلًا.

21. نخفق حين نحاول أن نجيب عن المشكلات المعقدة بإجابات بسيطة.

22. نسعد بقدر ما نستغني عنه من الأشياء.

23. غاية العلم دائمًا أن يردّ التعقيد إلى البساطة.

25. من عاش للشعر لا بدّ أن يقرأ كل شيء. كم مرةٍ انبثق لي نورُ فكرةٍ جديدة من كراسةٍ بسيطة! وحين يسمح المرء لنفسه بأن تحيّيه صورٌ جديدة، يكتشف ألوان قوس قزح في صور الكتب القديمة. العصور الشعرية تتّحد في ذاكرةٍ حيّة. العصر الجديد يوقظ القديم، والقديم يعود إلى الحياة في الجديد. والشعر لا يكون أبداً أوحد الصفة كما يكون حين يتنوّع.

26. يكتب القادة العظماء أفعالهم ببساطة، لأنهم ينالون من الوقائع مجداً أكثر مما ينالونه من الكلام.

27. منهجي بسيط: ألّا أكترث بالشعر. فهو يأتي من تلقاء نفسه. ومجرّد الهمس باسمه يطرده.

28. يمكن تعريف القيمة الجوهرية ببساطة: إنها القيمة الحالية للنقد الذي يمكن سحبه من المشروع خلال عمره المتبقي. أما حسابها فليس بهذه البساطة؛ فكما يوحي التعريف، القيمة الجوهرية تقدير لا رقم دقيق، وهي تقدير يجب تعديله إذا تحركت أسعار الفائدة، أو تغيّرت توقعات التدفقات النقدية المستقبلية.

29. 

30. لم أكن أريد أن أعمل. كان الأمر بهذه البساطة. كنت أرتاب في العمل وأكرهه، وكنت أرى أن الجنس البشري اخترع لنفسه، لسوء الحظ، شيئًا سيئًا للغاية اسمه العمل.

31. كل كلامي تِبنٌ بجانب إيمان الرجل البسيط.

32. لن نعرف أبدًا كم يصنع مجرد ابتسامةٍ بسيطة.

33. الأسلوب البسيط كالضوء الأبيض؛ فعلى تركيبه المعقّد، لا يبدو معقّدًا.

34. الإنسان الذي يقضي حياته كلها في أداء عمليات بسيطة قليلة، لا تتغير آثارها غالبًا، أو تكاد لا تتغير أبدًا، لا يحتاج إلى أن يُعمل فهمه ولا أن يُعمل ابتكاره في إيجاد حلول لصعوبات لا تقع أبدًا. فيفقد بذلك، طبعًا، عادة هذا الجهد، ويصير في الغالب أبلدَ الناس وأجهلهم، بقدر ما يمكن لكائن بشري أن يبلغه من البلادة والجهل.

35. وإن سألنا: كيف نعرف أين تقع قلوبنا؟ فالجواب بالبساطة نفسها: كل ما يعوقنا عن محبة الله فوق كل شيء، ويقيم حاجزًا بيننا وبين طاعتنا ليسوع، هو كنزنا، وهو المكان الذي يقع فيه قلبنا.

36. ما أبسط السعادة وأقلّها تكلّفاً!

37. هل في الكون ما هو أجملُ وأكثرُ حمايةً من البساطة المعقّدة لنسيج العنكبوت؟

38. 

39. لن تتعافى عقيدة التولّد الذاتي أبدًا من الضربة القاتلة التي وجهتها هذه التجربة البسيطة.

40. مثال الجمال هو البساطة والسكينة.

41. عليك أن تبحث عن نفسك، ولن تجد ذاتك من جديد إلا في الأشياء البسيطة المنسيّة.

42. المونادة، التي سنتحدث عنها هنا، ليست سوى جوهر بسيط يدخل في تركيبات؛ بسيط، أي بلا أجزاء.

44. الكلمات الواضحة البسيطة المألوفة في الاستعمال أفضل دائماً من كلمات العلم والتبحّر. وكثيراً ما تُخفي لغةُ الفلاسفة الاصطلاحية غياباً للفكر.

45. السحر كامن في البرمجيات. فإذا أردتَ لكل هذه القوة أن تكون بسيطة بما يكفي، وجذابة بما يكفي، وأنيقة بما يكفي، فذلك لن يتحقق إلا إذا كانت البرمجيات صحيحة.

46. هذه الحقيقة البسيطة هي جوهر رسالتي إلى المسلمين في كل مكان: اعرفوا من أنتم، ومن تريدون أن تكونوا، وابدأوا بالحوار والعمل مع من لستم منهم. ابحثوا عن القيم المشتركة، وابنوا مع أبناء وطنكم مجتمعًا يقوم على التنوّع والمساواة.

47. الفضيلةُ أن تفعل الصواب، تجاه الشخص الصواب، في الوقت الصواب، وبالقدر الصواب، وبالطريقة الصواب، ولالغاية الصواب. ولهذا فإنّ إعطاء المال أمرٌ بسيط جدًا، أما أن يكون العطاء فضيلةً، فيجب أن يكون للشخص المناسب، ولغرضٍ مناسب، وبالمقدار المناسب، وبالطريقة المناسبة، وفي الوقت المناسب.

48. 

49. للأشياء البسيطة طرائقُ كثيرةٌ للفهم، أما الأفكار العسيرة ففي العادة يكون الأمر على عكس ذلك.

50. سواء آمنتَ بالله أم لم تؤمن، فعليك أن تؤمن بهذا: حين نتخلّى نحن البشر عن ثقتنا بقوةٍ أعظم منّا، نتخلّى عن إحساسنا بالمسؤولية. فالأديان، كلُّ الأديان، تنبيهاتٌ إلى أن ثمة شيئًا لا نستطيع فهمه، شيئًا نُسأل أمامه. بالإيمان نكون مسؤولين أمام بعضنا، وأمام أنفسنا، وأمام حقيقةٍ أعلى. الدين معيب، لكن لأن الإنسان معيب. والكنيسة أخوّةٌ من أرواحٍ بسيطةٍ غير كاملة، لا تريد إلا أن تكون صوتَ رحمةٍ في عالمٍ يدور خارج السيطرة.

51. أعظم الثروات قلّةُ الرغبات.

52. كلما بسّطتَ حياتك، صارت قوانين الكون أبسط؛ فلن تعود الوحدة وحدةً، ولا الفقر فقرًا، ولا الضعف ضعفًا.

53. لم يكن الطريقُ نحو مجتمعٍ حرٍّ سهلًا، ففي تاريخنا صفحاتٌ مأساوية وأخرى مجيدة.