كلام وحكم عن الأفكار — الصفحة 12

الحكم

1. 

2. إنّ الولايات، كلٌّ على حدة، تملك تصوراً قاصراً جداً عن الخطر الراهن. فالخلافات الحزبية والخصومات الشخصية هي الشغل الشاغل اليوم، بينما شؤون الأمة تأتي في المرتبة الثانية.

3. ديزني لاند شيءٌ لن يكتمل أبداً، إنه شيءٌ أستطيع أن أواصل تطويره. سيكون كائناً حياً ينبض، ويحتاج إلى التغيير. أما الفيلم فشيءٌ ما إن تُغلّفه وتسلّمه لشركة تكنيكلر حتى تنتهي. ولهذا فإن سنو وايت قضيةٌ منتهية بالنسبة إليّ. أما المتنزه فأستطيع تغييره، لأنه حيّ.

4. 

5. إنك أقدر على التأثير في الناس، وعلى إحداث أثر فيهم، بالأباطيل منه بالأفكار المعقولة.

6. لطالما كان في نظر الأغنياء أمرًا مُستهجنًا أن يُتاح للفقراء وقتُ الفراغ.

8. هذه هي الآفات الأربع: أن يسعى المرء إلى النجاح ليشتهر؛ وأن ينسب إلى نفسه جهد غيره؛ وأن يأبى تصحيح أخطائه رغم النصح؛ وأن يرفض تغيير أفكاره رغم التحذير.

9. العالم يتحرك، والأفكار التي كانت جيدة في يوم ما ليست دائماً جيدة.

10. 

11. لقد انسحبتُ لا من الناس فحسب، بل من الشؤون أيضًا، وخاصةً شؤوني الخاصة. أنا أعمل من أجل الأجيال القادمة، فأدوّن بعض الأفكار التي قد تنفعها.

12. تأتي الأفكار وأنت تمشي، قال نيتشه. والمشي يبدّد الأفكار، علّمنا شانكارا.

13. يمكنني أن أدافع عن الانتقاء الطبيعي، فقد قدّم للحضارة وما يزال يقدّم تقدّماً أكبر مما تبدو مستعداً للاعتراف به. تذكّر الخطر الذي كادت أمم أوروبا أن تواجهه، قبل بضعة قرون، من أن تغلبها الأتراك، وكم تبدو هذه الفكرة سخيفة الآن! فالأعراق القوقازية الأكثر تحضّراً قد تفوّقت على الترك بفارق كبير في صراع البقاء. وإذا نظرنا إلى العالم في مستقبل ليس بعيداً، فكم من الأعراق الدنيا سيكون قد أُزيل من الوجود على يد الأعراق العليا المتحضّرة في أرجاء الأرض.

14. الأفكار هي بداية كل إنجاز.

15. غايتي أن أمنح الأمل، فحيث لا أمل لا رؤية، وحيث لا رؤية يهلك الناس.

16. فردوسي هو خطٌّ مستقيمٌ يصل بي إلى الهدف.

17. علامةُ الأصالة القصوى تكمن في القدرة على تطوير فكرةٍ مألوفة تطويراً مثمراً، حتى يبدو أنّ أحداً غيرك لم يكن ليكتشف كلّ هذا القدر من المعاني المخبوءة فيها.

18. لماذا أهوس بفكرة أن بوسعي أن أبرّر نفسي بنشر مخطوطاتي؟ أهي هروب، وعذر لأي إخفاق اجتماعي، فأستطيع أن أقول: «لا، لا أخرج كثيراً إلى الأنشطة اللامنهجية، لكنني أقضي وقتاً طويلاً في الكتابة»؟

19. 

20. لا تتعلّق بشيءٍ، ولا بفكرةٍ ما؛ فالتعلّق هو القيد، حتى التعلّق بفكرة التنوير.

21. إنّ الاهتمام المفرط في المدارس بـ«الانضباط» الخارجي، وبالدرجات والمكافآت، وبالترقية والإبقاء على التلميذ للعام التالي، هو وجهُ الإهمال المقابل للمواقف الحياتية التي يتجلّى فيها معنى الوقائع والأفكار والمبادئ والمشكلات تجلّياً حيوياً.

22. لا تنهض أيّ حضارة ما دام المتعصّبون والدماء والوحشية باقية. ولا تستطيع حضارةٌ أن ترفع رأسها حتى ننظر إلى بعضنا بعين الرحمة والتسامح؛ وأولى خطوات هذا الإحسان الذي نحتاجه أشدّ الحاجة أن ننظر بعين الرحمة واللطف إلى المعتقدات الدينية للآخرين. بل وأكثر من ذلك، أن ندرك أنّ علينا لا أن نكون متسامحين فحسب، بل أن نكون عونًا إيجابيًا لبعضنا البعض، مهما اختلفت أفكارنا ومعتقداتنا الدينية.

23. عليكِ أن تبدئي حقًّا بتعويد نفسك على فكرة أنكِ جديرة بأن يُنظر إليكِ.

25. فكرتي عن السحر لا علاقة لها كثيرًا بخدع المسرح والأوهام، فالعالم كلّه يزخر بالسحر.

26. لستُ مغرمةً بفكرة أن تكون شجيراتي دائمًا في متناول الجميع.

27. مَن هم أولئك الحمقى الذين نشروا القول بأنّ القوة الغاشمة لا تقتل الأفكار؟ ما أسهل ذلك! فما إن تُقتل الأفكار حتى لا تكون سوى جثث هامدة.

28. لقد أكّد التاريخ شعارات البلاشفة وأفكارهم في مجملها؛ غير أن الأمور جرت في التطبيق على نحو مختلف، فجاءت أكثر أصالة وخصوصية وتنوعًا مما كان يتوقعه أحد.

29. 

30. لتختبر إن كنت قد فهمت فكرةً أو تعريفًا، أعِد صياغة ما تعلمته للتو دون استخدام المصطلح الجديد.

31. خطر لي كم سيكون جميلًا أن أفكّر في موسوعة لعالمٍ حقيقي، ثم في موسوعة، دقيقةٍ بالطبع، لعالمٍ متخيَّل، تتصل فيه الأشياء كلّها ببعضها.

32. يُصوَّرني الناس شخصًا خطيرًا، ويمكن مواجهته بمجرّد مواجهة أفكاره.

33. ثمّة مصوّرون يدفعون نحو الحرب لأنهم يصنعون القصص. يبحثون عن صينيّ تبدو عليه الصينية أكثر من سواه، فينتهي بهم الأمر إلى العثور على واحد. يطلبون منه أن يتخذ وضعية صينية نموذجية، ويحيطونه بالمصنوعات الصينية المقلَّدة. فماذا التقطوا على فيلمهم؟ صينيًّا؟ بالتأكيد لا: بل فكرةَ الصينيّ.

34. الحالة التي كانت فيها الأفكار قبل أن تصبح واعية نسمّيها الكبت، ونؤكد أن القوة التي أنشأت هذا الكبت وتحافظ عليه تُدرك في أثناء عمل التحليل بوصفها مقاومة.

35. وماذا عن الأخوين رايت في دايتون؟ كان لهما محلّ قريب يعملان فيه بتجارة الدراجات الهوائية، ومع ذلك أرادا أن يطيرا من أجل الطيران نفسه. كانا الإنسان الباحث، الإنسان في رحلة البحث. لم يكن المال آخر ما يخطر ببالهما، بل لم يخطر لهما أصلاً. أسقطا كثيرًا من الحسابات القديمة الخاطئة، ووضعا حسابات جديدة صمدت حين أقلعا، وحلّقا في الهواء، وسلكا المسار الذي أرادا. فأثبتا أن «كلما أسرعتَ، احتجتَ إلى قوة أقل».

36. لا تُبهرني كثيرًا الأسماءُ العظيمة والسمعة الطيبة لمن قد يحاولون سبقي إلى اختراع ما. ما يستهويني هو أفكارهم. وقد وُصفتُ بدقّة بأنني «أشبه بالإسفنجة منّي بالمخترع».

37. أن تضطر إلى التخلّي عن كل ما يثير اهتمامك لأنّ عليك اجتياز اختبار غدًا، وهو أمر لا يهمّك أصلًا، فهذا نقيض التعليم تمامًا. وهو يضرّ بالتدريس أيضًا، لأنّ المعلّمين يُقيَّمون بنتائج هذه الاختبارات.

38. 

39. الإنجليز، على اختلاف طبقاتهم ومراتبهم، أرستقراطيون في جوهرهم وفي كل مشاعرهم. لهم فكرة عن الحرية، ويقدّرونها إلى حدٍّ ما، لكنّ فكرة المساواة نفسها تبدو لهم غريبةً ومستفزّة. ولا يكرهون أن يكون فوقهم كثيرون، ما داموا يملكون من هم دونهم.

40. خاضت الحروب المهلكة، فمات الملايين من أجل فكرةٍ واحدة هي الحرية. ويبدو أنّ شيئًا يعني هذا القدر الكبير لهذا العدد الهائل من الناس يستحقّ أن يُنال.

41. نحن نحشو الهيئة المادية للكائن الذي نراه بكل الأفكار التي كوّناها عنه من قبل، وفي الصورة الكاملة التي نرسمها له في أذهاننا، تحتلّ تلك الأفكار بلا شك المكانة الأولى.

42. يمكن عدُّ على الأصابع عددَ العلماء في العالم الذين يملكون فكرةً عامّةً عن تاريخ علمهم الخاصّ وتطوّره، ولا يوجد من هو كفءٌ حقًّا في غير علمه. ولأنّ العلمَ كلٌّ لا يتجزّأ، يمكن القول إنّه لم يعد ثمّة علماءُ بالمعنى الدقيق، بل مجرّدُ أجراءٍ يكدّون في العمل العلمي.

44. التمثيل ليس إلا لعبًا، والغاية منه أن يُنسِن الحياة.

45. لا يدرك الشعب الألماني مدى ما يجب أن يُخدع به حتى يُقاد.

46. ليس ثمة ما يدعونا إلى الظن بأن للعالم بدايةً أصلًا. ففكرة أن كل شيء لا بدّ أن تكون له بداية إنما تعود في حقيقتها إلى فقر أفكارنا.