كلام وحكم عن الأخ — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. وعليه، آمر جميع إخوتي، الأحياء منهم الآن والذين سيأتون في المستقبل، أن يُجلّوا والدة الله القدّيسة، التي نسألها دائمًا أن تكون حامية لنا، وأن يمجّدوها في كل حين، وفي كل ظروف الحياة، بكل ما في وسعهم من وسائل، وبأعظم درجات التعبّد والخضوع.

3. كان طوال النهار وديعًا، ذكيًّا، طيّبًا، وإن تبدّل أحيانًا إلى مزاجٍ أكثر قتامة. بدا مراوغًا، يُحسن الكذب، وفي الظلام كان يرى نقاطًا ملوّنة خلف جفنيه المغلقين، ويقبض قبضتيه، ويُخرج لسانه لأخيه الأكبر.

4. 

5. أن يتنازل من هو في مقام عالٍ إلى هذا الدرك من الضعة، لأمرٌ مذهلٌ يُحيّر العقول. يا لها من تواضعٍ سامٍ وسموٍّ متواضع، أن يتنازل ربُّ الكون، ابنُ الله الإلهي، فيتوارى تحت هيئة الخبز لخلاصنا! فانظروا إلى تواضع الله، يا إخوتي. فلا تحسبوا أنفسكم شيئًا من ذواتكم، لتكونوا مقبولين تمامًا عند من يبذل نفسه لكم بالكامل.

6. ذات يوم، منذ زمن بعيد، وقعتُ على صورةٍ لجيروم، الأخ الأصغر لنابليون، التقطت عام 1852. وأدركتُ حينها، بدهشةٍ لم أستطع تخفيفها منذ ذلك الحين: «أنا أنظر إلى عينين نظرتا إلى الإمبراطور». كنت أذكر هذه الدهشة أحيانًا، ولكن بما أنّ أحدًا لم يبدُ أنه يشاركني إيّاها، ولا حتى يفهمها (فالحياة تتألّف من هذه اللمسات الصغيرة من الوحدة)، نسيتُها.

8. يُقال عادةً إن النساء ينبغي أن يكنّ هادئات إلى حدّ بعيد، غير أن المرأة تشعر بما يشعر به الرجل تمامًا؛ تحتاج إلى تمرين ملكاتها، وإلى ميدانٍ لجهودها، كما يحتاج إخوتها الرجال؛ تعاني من قيدٍ صارم أكثر من اللازم، ومن ركودٍ مطلق، تماما كما يعاني الرجال؛ وإنه لضيق أفقٍ من أولئك الأوفر حظًّا من بني البشر أن يقولوا إن عليهنّ أن يقتصرن على صنع الحلوى وحياكة الجوارب، أو على العزف على البيانو وتطريز الحقائب.

9. ستفعل، يا يهوذا أخي. سيمنحك الله القوة بقدر ما تفتقر إليه، لأن ذلك ضروري؛ فلا بدّ أن أُقتل، وأن تخونني أنت. نحن الاثنان علينا أن ننقذ العالم. ساعدني.» طأطأ يهوذا رأسه. وبعد لحظة سأل: «لو كان عليك أن تخون معلّمك، هل كنت ستفعل؟» تأمّل يسوع طويلًا، ثم قال أخيرًا: «لا، أخشى أنني لم أكن لأستطيع. ولهذا رحمني الله وأعطاني المهمّة الأيسر: أن أُصلب.

10. كان من السهل على إخوتي أن يفكّروا في المستقبل؛ فهم يستطيعون أن يصيروا ما يشاؤون. أمّا أنا فكان الأمر صعبًا عليّ، ولهذا السبب أردتُ أن أتعلّم وأُمكّن نفسي بالمعرفة.

11. ما من شيءٍ يميّز الرجلَ الروحاني بوضوحٍ أكثرَ من تعامله مع أخيه الذي أخطأ.

12. 

13. حين بلغ أخي جِم قرابة الثالثة عشرة، انكسرت ذراعه عند المرفق كسرًا بليغًا.

14. ما من أحدٍ منّا إلا يحتاج أحيانًا إلى يدٍ عونٍ تُمدّ إليه، والعارُ كلُّ العارِ على من يأبى أن يمدّ يد العون إلى أخيه.

15. أعلِنْ مساواة البشر بأعلى صوتك ما شئت، فالأبله سيستعبد أخاه.

16. يجب أن تكونوا أقوياء أيها الإخوة والأخوات الأحبّاء، أن تكونوا أقوياء بالقوة التي يمنحها الإيمان.

17. تعلّمتُ مبكرًا أنّ الصراخ احتجاجًا قد يحقّق المطالب. كان إخوتي الكبار وأختي قد بدأوا الذهاب إلى المدرسة، وكانوا أحيانًا يدخلون ويطلبون قطعة بسكويت بالزبدة أو شيئًا آخر، فتردّهم أمي بنفاد صبر. أمّا أنا فكنت أصرخ وأُحدث ضجّة حتى أنال ما أريد. أذكر جيّدًا كيف سألتني أمي لماذا لا أكون ولدًا لطيفًا مثل ويلفرد؛ فكنت أفكّر في نفسي أنّ ويلفرد، لكونه لطيفًا هادئًا إلى هذا الحد، كان كثيرًا ما يظلّ جائعًا. هكذا تعلّمتُ في سنٍّ مبكرة أنّك إن أردتَ شيئًا فعليك أن تُحدث ضجيجًا.

18. لم أعد أستطيع أن أدين أخاً أو أكرهه، إذا كنتُ أدعو له، مهما بلغ ما يسببه لي من متاعب.

19. الأصدقاء الحقيقيون يُجذبون بالقلب الدافئ، لا بالمال ولا بالسلطة. الصديق الحقيقي يراك إنساناً مثله، كأخ أو أخت، ويمنحك مودّته على هذا المستوى، سواء كنتَ غنياً أو فقيراً، أو في منصب رفيع؛ هذا هو الصديق الحقيقي.

20. 

21. سُبحانك يا ربّ، تسبيحًا لأخينا الريح، والهواء والسحاب، وكلّ طقسٍ تمنحُ به رزقَ كلّ خلقك.

22. البورجوازيةُ اليهودية أعداؤنا، لا لكونهم يهودًا بل لكونهم بورجوازيين. أما العاملُ اليهودي فهو أخونا.

23. كلُّ من يصلّي، وكلُّ من يلتقي بالله، لا بدّ أن يحمل اهتمامًا متّقدًا بأخيه وأخته، بجاره وقريبه. ومن عامل أحدًا منهم كأنه أقلّ من ابن لله، فقد أنكر صحّة روحانيته هو.

25. لقد كنتُ رجلًا محظوظًا. إنّ الإحساسَ بمودّة الإخوة شيءٌ رائعٌ في الحياة. والإحساسَ بحبّ من نحبّهم وقودٌ يغذّي حياتنا. أمّا أن نشعر بالمودّة الآتية من أناسٍ لا نعرفهم، من غرباءَ عنّا، يسهرون على نومنا ووحدتنا، ويحرسون أخطارنا وضعفنا، فذلك أعظمُ وأجملُ، لأنه يوسّع حدودَ كياننا، ويوحّد كلَّ الكائنات الحيّة.

26. يعترف هذا الدين (الإسلام) بجميع البشر إخوةً، ويقبل جميع بني الإنسان متساوين أمام الله، وأعضاءً متساوين في الأسرة الإنسانية الواحدة.

27. الكراهية الملتهبة شقيقةُ الحبّ الملتهب.

28. إن ساعدنا ابنة الرجل المتعلم على الذهاب إلى كامبردج، ألسنا نُرغمها على التفكير لا في التعليم، بل في الحرب؟ لا في كيفية أن تتعلم، بل في كيفية أن تقاتل لتنال المزايا ذاتها التي يناลها إخوتها؟

29. 

30. أعلم أنكم استغربتم حين صافح الضباط الباكستانيون والهنود بعضهم بعضاً بعد سقوط دكا. لكن هل تدركون أنه حتى عام 1965، كان في جيشنا والجيش الباكستاني جنرالات هم إخوة؟ إخوة بالدم، أبناء الأب نفسه والأم نفسها.

31. انتقلت الأسرة في مرحلة ما إلى جايبور، حيث لم يكن بوسع أي امرأة أن تتفادى الدولي أو البردة، فكانوا يحبسونها في البيت من الصباح حتى المساء، تطبخ أو لا تفعل شيئاً. وكانت أمي تكره البطالة، وتكره الطبخ، فشحب لونها ومرضت، ولم يكترث جدي لصحتها، بل قال: «من سيتزوجها الآن؟» فانتظرت جدتي خروج جدي، ثم ألبست أمي ثياب الرجال، وأرسلتها تركب الخيل مع إخوتها.

32. أُقسم... أن أعدّ معلّمي في هذا الفنّ بمنزلة والديّ، وأن أشركه في رزقي، فإذا احتاج إلى المال واسيته من مالي، وأن أعدّ أسرته كإخوتي، وأن أعلّمهم هذا الفنّ إن أرادوا تعلّمه، دون أجرٍ ولا عقد.

33. على المسيحيّ أن يعامل عدوّه معاملة الأخ، وأن يردّ عداوته بالمحبة. ولا يُحدَّد سلوكه بما يفعله الآخرون به، بل بما يتلقّاه هو نفسه من يسوع؛ ومصدره واحد لا غير، وهو مشيئة يسوع.

34. ومع أن أخانا مشدودٌ على عجلة التعذيب، فما دمنا نحن في راحة، فإن حواسنا لن تُخبرنا أبدًا بما يعانيه. لم تكن حواسنا يومًا، ولن تكون، قادرةً على أن تحملنا إلى ما وراء ذواتنا، وإنما بالخيال وحده نكوّن تصورًا لما يحسّه. فحين تُعرض آلامه علينا، حين نتبنّاها ونجعلها لنا، تبدأ أخيرًا في التأثير فينا، فنرتجف ونرتعد عند التفكير فيما يشعر به.

35. قد لا يكون الأخُ صديقًا، لكنّ الصديق سيظلّ دائمًا أخًا.

36. المسيحيون إخوتي، والهندوس إخوتي، جميعهم إخوتي. نحن فقط نفكّر بطرق مختلفة ونؤمن بمعتقدات مختلفة.

37. أليس من المؤسف أنّه في زمنٍ تواجه فيه البشرية مشكلاتٍ مدمّرة كثيرة، كالفقر والإيدز والحروب والنزاعات، أن نستثمر في شركتنا الكنسية كل هذا الوقت والجهد في الخلاف حول الميل الجنسي؟ فالشركة التي عُرفت بتجسيد الشمول والاحتواء، حيث كان ينبغي أن نتّسع لجميع الآراء المتنوعة، قائلين إننا قد نختلف في اللاهوت لكننا ننتمي معًا إخوةً وأخواتٍ، باتت اليوم، للأسف، متعطّشة إلى نبذ بعضها بعضًا. ولا بدّ أن الله يرقب ذلك ويبكي.

38. 

39. صار على جيلنا اليوم أن يواصل ما بدأه أولئك الرواد. فرحلتنا لن تكتمل حتى تكسب زوجاتنا وأمهاتنا وبناتنا رزقهنّ بقدر ما يبذلنَ من جهد. ولن تكتمل رحلتنا حتى يُعامَل إخواننا وأخواتنا المثليون كغيرهم أمام القانون؛ فإن كنا خُلقنا متساوين حقاً، فلا بد أن يكون الحب الذي يمنحه بعضنا لبعض متساوياً كذلك.

40. لا أكاد أرى كيف يتمنى أحدٌ أن تكون المسيحية صحيحة؛ فلو كان ذلك، لبدا أن ظاهر نصّ الكتاب يدلّ على أن الذين لا يؤمنون، ومنهم أبي وأخي وجلّ أصدقائي، سيُعذّبون عذابًا أبديًّا. وهذه عقيدةٌ مُهلكة.

41. حين أفكّر في الجحيم، أستنتج أنّ أخي شيلي وجده مكاناً يشبه كثيراً مدينة لندن. أمّا أنا، الذي أعيش في لوس أنجلوس لا في لندن، فأجد حين أفكّر في الجحيم أنّه لا بدّ أن يكون أشبه بلوس أنجلوس.

42. لو استطعتُ أن أهبك فكرةً واحدة، لكانت أن ترفع غيرك. ارفع إنسانًا غريبًا، ارفع امرأةً... أدعوكم، أيها الأم والأب، والأخ والأخت، والعشّاق، والأم والابنة، والأب والابن: ارفعوا أحدًا. إنّ مجرّد فكرة رفع الآخرين ترفعكم أنتم كذلك.

44. حركة حق المرأة في الاقتراع ليست سوى الخطوة الأولى في الطريق؛ فإن سمحنا للنساء بالتصويت، فسيعني ذلك خسارة البنية الاجتماعية وصعود كل قضية ليبرالية تحت الشمس. والنساء يُمثَّلن تمثيلًا جيدًا بآبائهنّ وإخوانهنّ وأزواجهنّ.

45. قرّرت السلطة السياسية عدم إزعاج أجهزة الاستخبارات. فأجهزة التجسس في حالة إحراج شديد وغضب بالغ، فقد كشفت الوثائق هيبتها وأسطورتها. فطوال السنوات العشر الماضية، كانت تُعامَل معاملة "زيرو دارك ثيرتي"، أي تُصوَّر أبطالاً. أما كشف المراقبة فيعيدها إلى سرديات "الأخ الأكبر"، وهي لا تحب ذلك إطلاقاً.

46. لماذا يقاتل المقاتل الثوري؟ لا بدّ أن نصل إلى نتيجة حتمية، وهي أن المقاتل الثوري مُصلِحٌ اجتماعي، يحمل السلاح استجابةً للاحتجاج الغاضب للشعب على مضطهديه، ويقاتل من أجل تغيير النظام الاجتماعي الذي يُبقي جميع إخوته غير المسلحين في المهانة والبؤس.

47. على شجرة المشنقة، جميع الرجال إخوة.

48. الهنود والباكستانيون إخوةٌ بالمعنى الحرفيّ للكلمة.

49. 

50. أخي بلا شك متعجرف، قال تيريون لانيستر. أبي تجسيدٌ للطمع، وأختي الحبيبة سيرسي تشتهي السلطة مع كل نفَس تتنفسه. أما أنا فبريء كخروفٍ صغير. فهل أثغو لك؟

51. وجدتَ عمًّا من جهة وابن أخٍ من جهة أخرى، وابن عمٍّ هنا وابن عمٍّ هناك. وفوق ذلك فهذا ما زال صحيحًا حتى اليوم. وسأخبرك بشيء آخر: كان هناك زمن كان فيه سفيرا الهند وباكستان لدى سويسرا أخوين شقيقين. يا لتقسيم الهند الذي فرضه علينا البريطانيون، ما أشدّ ما كان مخالفًا للطبيعة!

52. المجرفة أخت البندقية.

53. لن تكتمل رحلتنا حتى يُعامل إخواننا وأخواتنا المثليون معاملة سائر الناس أمام القانون.