كلام وحكم عن الربيع — الصفحة 3

الحكم

1. 

2. من أسباب السعادة الجوهرية أن يصدر أسلوب حياتنا عن نوازعنا العميقة الخاصة، لا عن أذواق عارضة ورغبات من يصادف أن يكونون جيراننا، أو حتى أقاربنا.

3. ينبع الشعر من أعمق من ذلك؛ إنه يتجاوز العقل.

4. 

5. كانت الشمسُ دافئةً والريحُ باردة. وأنت تعرف كيف يكون الأمر في يومٍ من أيام أبريل.

6. لا يتحدد الفرد إلا بعلاقته بالعالم وبغيره من الأفراد؛ إنه لا يوجد إلا بتجاوز ذاته، ولا تتحقق حريته إلا بحرية الآخرين. ويبرّر وجوده بحركة تنبع من قلبه، كالحرية تمامًا، لكنها تقوده إلى خارج ذاته.

8. لا أظن أن الربيع العربي كان له علاقة كبيرة بالطاقة، بل على العكس تمامًا. أرى أن الربيع العربي وقع لأن الشباب خاصة أدركوا أنهم يعيشون في واقع لا يتيح لهم تحقيق كامل إمكاناتهم، وأن حكوماتهم نفسها تكبّلهم وتحجّم طموحهم.

9. أنا متواضع جدًا فيما يخص الربيع العربي. هناك نوع من التنافس، كما قد تكون لاحظت، على من يسبق إلى القول بأن الربيع العربي سيفشل. يقول الجميع: "قلت لكم ذلك، قلت لكم عن الإخوان المسلمين." ليس في نيّتي أن أقول لأحد شيئًا. لا أدري. أنا فقط أستمع وأراقب. قد يتبين أن هؤلاء كلهم على حق، وقد يكونون على خطأ. وقد يكونون على حق هذا العام ويخطئون في العام القادم، وهذا بالمناسبة وارد. أنا فقط أحاول أن أستمع يومًا بعد يوم، وأفهم الأمر.

10. قليلٌ من الجنون في الربيع، نافعٌ حتى للملك.

11. 

12. لا يحقّ لأحدٍ أن يحبّ شيئاً أو يكرهه ما لم يكتسب معرفةً وافيةً بطبيعته. فالحبّ العظيم يولد من المعرفة العظيمة بالمحبوب، وإن كنتَ تعرفه قليلاً فلن تستطيع أن تحبّه إلا قليلاً، أو لا تحبّه البتّة.

13. أرى أن مشهد الشعوب وهي تنتفض مطالبة بحريتها يلامس أمريكا بعمق. وأظن أن الرئيس باراك أوباما حاول، ويودّ أن يجد سبيلًا للتفاعل مع الربيع العربي، لكنه يريد أيضًا، وبحق، أن يتوخى الحذر كي لا نستحوذ عليه. فمن المهم جدًا أن يكون هذا الحراك ملكًا لأصحابه. إنه يحاول التأثير بهذه الطريقة، لكن دون أن يقول: "لن نذهب أبدًا إلى حدّ العراق، ولن نضع الجنود على الأرض من جديد.

14. الغنيّ ليس مَن يملك المال، بل مَن يملك أسبابَ أن يعيش حالة الترف في أوائل الربيع.

15. الموهبة ينبوعٌ يتدفّق منه ماءٌ عذب دائماً، لكنّ هذا الينبوع لا قيمة له إن لم يُحسَن استخدامه.

16. فما يقارب ثلثي بؤسنا ينبع من الحماقة الإنسانية، والخبث الإنساني، وتلك المحرّكات الكبرى للخبث والحماقة، أي المثالية والجمود العقائدي وحماسة التبشير لأصنام دينية أو سياسية.

17. يلاحظ الناس الربيعَ، إن لاحظوه أصلاً، وهم جالسون في قطارات السكك الحديدية.

18. الغرور نافعٌ للحكومة بقدر ما الكبرياء خطرٌ عليها. ولنقتنع بذلك يكفي أن نتأمل، من جهة، ما لا يُحصى من فوائد يُثمرها الغرور، كالصناعة والفنون والأزياء والأدب وذوق الرفعة؛ ومن جهة أخرى، ما لا يُحصى من شرور تنبثق عن كبرياء أمم بعينها، من كسلٍ وفقرٍ وإهمالٍ تامٍّ لكلّ شيء.

19. 

20. كلما كبرتُازددتُ حباً للربيع وزهوره. أفكذلك أنت؟

21. ومع ذلك فالولادة والشهوة والمرض والموت أمور لا تتغيّر، وحين تنقضّ إحدى هذه الحقائق القاسية على الإنسان عند منعطف مفاجئ من طريق الحياة، تمزّق قناعَ حضارته للحظة، فيلوح وجهه الآخر الأغرب والأقوى.

22. إن كان للفخر الوطني أن يكون مبرَّراً أو مقبولاً في وقت من الأوقات، فذلك حين ينبع لا من القوّة أو الثروة، ولا من العظمة أو المجد، بل من الاقتناع ببراءة الأمّة وعلمها وإحسانها.

23. آه، امنحنا متعة الأزهار اليوم، ولا تدعنا نفكّر بعيداً جداً، كالحصاد المجهول؛ أبقِنا هنا، بسطاء، في تفتّح الربيع. آه، امنحنا متعة البستان الأبيض، كأنه لا شيء سواه نهاراً، وكأنه أشباحٌ ليلاً؛ واجعلنا سعداء بالنحل السعيد، وبالسرب المتمدد حول الأشجار الكاملة.

25. سيأتي يوم تنبثق فيه من عقل العلم آلةٌ أو قوةٌ مرعبة في إمكاناتها، رهيبةٌ إلى حدّ أن الإنسان المقاتل نفسه، الذي يجرؤ على التعذيب والموت كي يُنزل التعذيب والموت بغيره، سيرتاع منها، فيتخلى عن الحرب إلى الأبد.

26. لا بدّ أن تكون العلاقة بين الحكومة والفن علاقةً دقيقة. فليس من شأن الحكومة أن تحاول تحديد ما هو الخير، أو ما هو الحق، أو ما هو الجميل. لكنها تستطيع أن تغذّي التربة التي تنبت فيها هذه الأفكار من بذور الإلهام في العقل البشري.

27. للشعب دائمًا بطلٌ يولّيه أمره ويرعاه حتى يبلغ العظمة. وهذا، لا غيره، هو الجذر الذي ينبت منه الطاغية؛ فهو حين يظهر أول مرة يكون حاميًا.

28. كانت تسكن بين الدروب التي لم تُطأ، عند ينابيع نهر دَوف، فتاةٌ لم يكن ثمّة من يمدحها، وقلّة قليلة من يحبّونها.

29. 

30. كان من تلك أيام آذار التي تسطع فيها الشمس حارّةً ويَعصِف الريحُ باردًا: صيفٌ في الضوء، وشتاءٌ في الظل.

31. ما لا رجعة فيه في العالم العربي هو هذه الثورة الفكرية، هذه الصحوة القائمة على إدراك أنّ بالإمكان التخلّص من المستبدّين. وهي حاضرة الآن، والناس يشعرون بذلك ويمتلكون هذه القوة السياسية. يشعرون أنّهم قادرون على ذلك، وهذا الشعور باقٍ. وفي الوقت نفسه، لا نعرف ما سيحدث. لذا، فلا نقول بعجلة: «آه، ثورات وربيع عربي»، بل ما أدعو إليه هو أن نتخذ من تفاؤلٍ حذر نقطةَ انطلاقٍ لتحليلنا، وأن ننظر فيما يجري.

32. وإن كنتُ لا أعتقد أن نبتةً تنبت حيث لم تُزرع بذرة، فإنّ لديّ إيمانًا عظيمًا بالبذرة. أقنعني بأن عندك بذرةً هناك، وأنا مستعدّ لأن أتوقّع العجائب.

33. إنّ حريتنا تنبع من إيمانٍ راسخ بالله، وبه تقوم.

34. كنتَ تتوقّع أن تحزن في الخريف. جزءٌ منك كان يموت كلّ عام حين تتساقط الأوراقُ عن الأشجار، وتبقى أغصانها عارية في مواجهة الريح وضوءٍ شتويٍّ بارد. لكنك كنتَ تعلم أن الربيع سيعود دائمًا، كما كنتَ تعلم أن النهر سيجري من جديد بعد أن يتجمّد. فإذا ما استمرّت الأمطار الباردة وأجهزت على الربيع، كان الأمر كأن شابًّا قد مات دون سبب.

35. يُمسك الأطفال الربيعَ بقبضاتهم البنيّة بإحكام، كما يُمسك به الكبار في قلوبهم، وهم أقلّ يقينًا منه.

36. القهوة الأمريكية قد تكون محلولًا باهتًا يُقدَّم على درجة حرارة مئة درجة مئوية في أكواب بلاستيكية حرارية، وهي عادةً إلزامية في محطات السكك الحديدية لأغراض الإبادة، أمّا القهوة المُعدّة في غلّاية أمريكية، كتلك التي تجدها في البيوت الخاصة أو في المقاهي الصغيرة التي تُقدّم البيض ولحم الخنزير المقدّد، فلذيذة وعطرة، تنزل في الحلق كماء ينبوع نقيّ، ثم تُسبّب بعد ذلك خفقانًا شديدًا، لأنّ الفنجان الواحد يحوي من الكافيين أكثر مما تحويه أربعة إسبريسو.

37. نعرف أكثر مما ينبغي، ونشعر بأقل مما ينبغي. أو على الأقل، نشعر بقدر ضئيل من تلك المشاعر الخلّاقة التي تنبت منها الحياة الطيبة.

38. 

39. كما تنشأ العداوات العظيمة عن الصداقات العظيمة، وتنشأ الأمراض المميتة عن الصحة القوية، كذلك تنشأ أعجب الهذيانات وأشدّها جموحًا عن الانفعالات العالية الحيّة في نفوسنا.

40. الحاضرُ المُزهِرُ بأوراقه الخضراء يولَدُ من الماضي كلِّه، ما تذكَّرناه وما لا يُستطاعُ تذكُّره.

41. حين تصير حياتنا كلُّها إيمانًا ورجاءً ومحبةً وصلاةً وصمتًا، حياةً مكرّسةً دائمًا في القربان المقدّس، ينبع حينها «الشوقُ» إلى الله.

42. متعُ الربيع متاحةٌ للجميع، ولا تكلّف شيئًا.

44. سيكون العالمُ لعامّة الناس، وستبلغ أصداءُ السعادة أعمقَ الينابيع.

45. لا يعني النحلةَ نسبُ العسل؛ فالبرسيم في كلّ حين أرستقراطيّةٌ عنده.

46. الشِّعر نظريةٌ عن منديلٍ حريريٍّ أصفر، مَعقودٍ بالألغاز، مختومٍ في بالونٍ مربوطٍ بذيلِ طائرةٍ ورقيةٍ تحلّق في ريحٍ بيضاءَ على سماءٍ زرقاءَ في الربيع.

47. مهما تغيّر في العالم، أو فيّ أنا، لا يبدو أن شيئًا يعكّر صفو وجه الربيع أبدًا.

48. 

49. الفتنةُ والمتاعبُ تنبعان من الفراغ والكسل.

50. وعلى هذا المنوال، فإن الأمم التي أنهكتها الفوضى وهوت إلى أدنى درجات الضعف، فلا تستطيع النزول أكثر، تنهض بالضرورة؛ فتنتقل من الخير إلى الشر تدريجيًّا، ومن الشر تعود إلى الخير. والعلّة في ذلك أن الشجاعة تُنتج السلم، والسلم يُنتج الراحة، والراحة تُنتج الفوضى، والفوضى تُنتج الخراب؛ فمن الفوضى تنبثق النظام، ومن النظام تنبثق الفضيلة، ومنها المجد وحسن الطالع.

51. لولاك حين أستيقظ في الصباح على فراشي، لما استطعتُ أن أشدّ نابضي وأقول لنفسي إنّ عليّ أن أعيش يومًا جميلًا آخر.

52. تسعى الحكومة الحكيمة إلى توفير الفرصة التي يُنال من خلالها أفضل ما يحققه الفرد من إنجاز، وفي الوقت ذاته تسعى إلى إزالة العوائق والظلم الذي ينبع من الدوافع الأنانية لدى البشر.

53. فإن كانت الحياة ليست سوى حركة للأطراف... فلِمَ لا نقول إن جميع الآلات الذاتية الحركة (المحركات التي تتحرك بذاتها بالنوابض والتروس كما تفعل الساعة) لها حياة اصطناعية؟