كلام وحكم عن الربيع — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. أجمل الانسجام ينبثق من الخلاف.

3. أدركتُ أن كلّ متاعبنا تنبع من عجزنا عن استخدام لغة بسيطة واضحة المعالم.

4. 

5. الوابلُ المتواصل يعلّم الناسَ الإصلاح، والشدائدُ تستنهض قواهم. الحياةُ تنبعث من المحنة، والموتُ من الرخاء.

6. في الفكر إرادة، وليس في الحلم إرادة. فالحلم، وهو تلقائيٌّ تمامًا، يتّخذ شكلَ عقلنا ويحتفظ به، حتى في الهائل والمثاليّ. ولا شيء ينبثق أصدقَ وأوضحَ من أعماق أرواحنا كتلك الأماني غير المتأمَّلة والمبهمة نحو بهاء القدر.

8. لأوّل مرّةٍ وجدتُ ما أستطيع أن أحبّه حقًّا: وجدتُكَ. أنتَ تعاطفي، وخيري الأسمى، وملاكي الحارس. وإنّي مرتبطةٌ بك بعلاقةٍ قويّة. أراك صالحًا، موهوبًا، جميلًا: هوًى متّقدٌ جليلٌ قد نشأ في قلبي؛ يميل إليك، ويجذبك إلى مركز حياتي ومنبعها، ويلفّ كياني حولك، ويشتعل لهيبًا نقيًّا قويًّا، فيصهرنا معًا في واحد.

9. إذا فهمتَ كيف يعمل الكون، فإنك تملك السيطرة عليه بشكل ما.

10. 

11. أدين لأصدقائي بالكثير، لكنني حين أتأمل الأمر أجد أنني أدين لأعدائي بأكثر من ذلك. فالإنسان الحقيقي يتفتح تحت اللدغة أفضل مما يتفتح تحت الدلال.

12. تنبع حاجة المرء إلى التعبير عن نفسه كتابةً من سوءِ توافقٍ مع الحياة، أو من صراعٍ داخليٍّ لا يستطيع المراهق (أو الرجل الناضج) حلّه بالفعل. أما من يأتيه الفعل سهلاً كالتنفّس، فنادراً ما يشعر بالحاجة إلى الانفلات من الواقع، والسموّ عليه، ووصفه... ولا أعني أن سوء التوافق وحده يكفي ليصبح المرء كاتباً عظيماً، لكنّ الكتابة، لبعض الناس، وسيلةٌ لحلّ صراع، بشرط أن تتوفر لديهم الموهبة اللازمة.

13. يأتي يومٌ فينبت فيه الشوق إلى المال وإلى كل ما يُتيحه المال: الفائض، ترف الطعام، ترف اللباس، والتوافه. وتتزايد الحاجات، لأن شيئاً يستدعي شيئاً آخر. والنتيجة سخطٌ لا يُضبط. فلنبقَ خاليين قدر المستطاع، كي يملأنا الله.

14. حين أزهرت شجرةُ اللوز في عمق الشتاء، بدأت الأشجار المحيطة بها تسخر منها. «يا لَلغرور! يا لَلوقاحة!» صرخت، «تخيّلوا! تظنّ أنها تستطيع أن تجلب الربيع بهذه الطريقة!» احمرّت أزهار اللوز خجلًا. «اغفرن لي يا أخواتي»، قالت الشجرة، «أُقسم أنني لم أُرِد أن أُزهر، لكنّي فجأةً شعرتُ بنسمة ربيعية دافئة في قلبي».

15. ثمّة خطيئتان كبيرتان تتفرّع منهما كلّ الخطايا: العجلةُ والكسل.

16. خلال عناقيد الزهر الأولي، في تلك الظلّة الخضراء، تمتدّ زهرةُ الدَّوار ذات الأوراق الدائمة خضرةً كإكليل؛ وإيماني أنّ كلّ زهرةٍ تنعم بالهواء الذي تتنفّسه. وقد نقرت الطيورُ من حولي وتراقصت، ولا أستطيع أن أقيس أفكارها؛ لكنّ أدنى حركةٍ تأتيها كانت تبدو رِعشةَ مسرّة. والأغصانُ اليانعة تنشر مراوحها لتلتقط الهواء العليل؛ ولا بدّ أن أظنّ، مهما فعلت، أنّ هناك مسرّةً هناك. فإن كان هذا الاعتقاد مُنزلًا من السماء، وإن كانت هذه هي الخطة المقدّسة للطبيعة، أفلا يحقّ لي أن أرثي لما صنعه الإنسان بالإنسان؟

17. منك، أيها الإله العظيم، نبدأ، وإليك نتجه. أنت الطريق، والدافع، والدليل، والأصل، والغاية.

18. أقبل الربيع... فاكتسى ذلك التراب البُنّي بخضرة نمت عليه، تزداد نضارةً كل يوم، فتوحي بأن الأمل كان يعبر فوقها ليلًا، تاركًا في كل صباح آثار خطاه أشدّ إشراقًا.

19. 

20. خيرُ الإنسان هو الممارسة الفاعلة لملكات نفسه، وينبغي أن تستغرق هذه الممارسة عمرَه كلّه. فالسنونو الواحد لا يصنع الربيع، ولا يصنعه يومٌ جميل واحد. والتميّز عادةٌ لا حدث عابر.

21. إنّ حاجة المرء إلى التعبير عن نفسه بالكتابة تنبع من اضطراب في الحياة، أو من صراع داخلي لا يستطيع المراهق (أو الرجل الناضج) حلّه بالفعل.

22. يكمن جانبٌ كبيرٌ من فنّ التعليم في جعل صعوبة المسائل الجديدة كبيرةً بما يكفي لتحدّي الفكر، وصغيرةً بما يكفي كي تبقى فيها، إلى جانب الارتباك الطبيعي الذي تجلبه العناصر الجديدة، بقعٌ مألوفةٌ مضيئة تنبثق منها اقتراحاتٌ نافعة.

23. أما الصداقة فنبتةٌ لا تُستعجل؛ فالصداقةُ الحقّة ليست يقطينةً تنبت في ليلة وتذبل في يوم.

25. أرى الآن بوضوح أكثر من أي وقت مضى أن أعظم متاعبنا تنبع من أمرٍ هو نبيل وسليم بقدر ما هو خطِر، ألا وهو عجلتنا في تحسين حال بني جنسنا.

26. الكتابُ شيءٌ ماديٌّ في عالمٍ من الأشياء المادية، وهو مجموعة من الرموز الميتة. ثم يأتي القارئ المناسب، فتدبّ الحياة في الكلمات، أو بالأحرى في الشعر الكامن وراء الكلمات، لأن الكلمات ذاتها ليست سوى رموز، فنشهد عندئذٍ بعثًا للكلمة.

27. هذه هي الينابيع الحيّة للأفكار العظيمة والأفعال العظيمة. كل شيء يتضح في انعكاسات اللامتناهي.

28. الأمل يتفتّح أبدًا.

29. 

30. إن لم يساير المرءُ رفاقه، فلعله يسمع طبلًا على إيقاع مختلف. فليخطُ على الإيقاع الذي يسمعه، مهما بَعُد أو تفاوتت نغمته. ليس مهمًا أن ينضج كما تنضج شجرة التفاح أو البلوط. هل يحوّل ربيعَه صيفًا؟ وإن لم يتحقق بعدُ ما خُلقنا له، فأيُّ واقعٍ يمكن أن نُحلّه محلّه؟ لن نتحطم على صخرة واقعٍ زائف.

31. الشتاءُ على رأسي، لكنّ ربيعًا أبديًّا في قلبي.

32. كما تطفو على الجدران القديمة للبيوت نباتاتُ الملح النيتري الخفيفة الهشّة ما إن يغفل صاحبها، هكذا تنبت فيك الموهبة الأدبية.

33. كانت الشمس دافئة والريح باردة. أنت تعرف كيف يكون الأمر مع يوم من أبريل: حين تشرق الشمس ويسكن الهواء، تكون قد دخلتَ شهرًا كاملًا في منتصف مايو. لكن إن تجرأتَ على الكلام، زحفت غيمةٌ على القوس المشمس، وهبّت ريحٌ من قمةٍ مُتجمّدة، وإذا بك قد عدتَ شهرين إلى الوراء، إلى منتصف مارس.

34. تأمّل في داخلك جيدًا؛ ففيه ينبوعُ قوّةٍ لا ينضب، ما دمتَ تُحسن النظر.

35. الحماقة فينا فطرية: أن نحسب المفارقة اكتشافًا، والاستعارة برهانًا، وسيلَ الكلام المنهمر ينبوعًا لحقائق الجوهر، وأن نحسب أنفسنا وحيَ الوحي.

36. قل لليونان إن ربيعها قد انتُزع من عامها.

37. إنني أميل إليك بالفعل بمودّة. أما الصداقة فليست في وسعي أن أمنحها، فهذه هبةٌ لا يستطيع أحدٌ أن يقدمها، إذ ليست في قدرتنا نحن. فالصداقة الصادقة السليمة ثمرةُ الزمن والظروف، تنبت وتزدهر كزهرةٍ برية حين تواتيها هذه الظروف، وحين لا تواتيها فالبحث عنها عبث.

38. 

39. ما كان ليُفسد اليوم إلا الناس. فالناس دائمًا هم من يحدّون من السعادة، إلا القلّة القليلة التي كانت طيّبة كالربيع نفسه.

40. الكذب ينبوعٌ لا ينضب.

41. إذا كانت القوة صفةً طبيعيةً للفرد حين ينظر إليه منعزلاً، فإن السلطة تنشأ بين الناس حين يعملون معاً، وتتلاشى في اللحظة التي يتفرقون فيها.

42. أول نظرةٍ إلى التاريخ تُقنعنا بأنّ أفعال البشر تصدر عن حاجاتهم وأهوائهم وطباعهم ومواهبهم، وتُشعرنا بأن هذه الحاجات والأهواء والمصالح هي وحدها منبع الأفعال.

44. أريد أن أفعل لأجلك ما يفعله الربيع لأشجار الكرز.

45. كثيرًا ما يشبه مصيرُنا شجرةَ الفاكهة في الشتاء. فمَن كان يظنّ، من مظهرها البائس، أنّ تلك الأغصانَ الجافّةَ والأفرعَ الخشنةَ ستخضرّ في الربيع المقبل، وتزهر، بل وتُثمر؟ ومع ذلك نرجو ذلك، ونعلمه.

46. ليس للحكومة إلا عنصرٌ واحد، وهو الشعب. ومنه تنبثق كل الحكومات. «ولكي تكون الأمة حرّة، يكفي أن تريد ذلك». ولكي تكون الأمة عبدة، يكفي أن تريد ذلك.

47. إنّ الظنّ بأنّ أحوال هذه الحياة تبقى على حالٍ واحدة وهمٌ باطل؛ فهي كلّها تبدو في تغيّرٍ دائم وحركةٍ تدور في مسارٍ دائري. يتبع الربيعَ الصيف، ويتبع الصيفَ الخريف، ويتبع الخريفَ الشتاء، ثم يعود الشتاء فيفسح للربيع، وهكذا يمضي الزمن في دورته التي لا تنقطع. أمّا حياة الإنسان فتسابق نحو نهايتها أسرع من الزمن نفسه، لا أمل فيها بتجدّد، إلّا في الحياة الأخرى التي لا حدّ لها ولا نهاية.

48. 

49. من ذلك الجبل العالي عند الله، حيث يتولّد النورُ والظلُّ معًا، تحوّل وجهُ السماء الأكثر إشراقًا إلى غَسَقٍ شاكر.

50. الربيع هو الوقت من العام الذي يكون فيه صيفاً تحت الشمس، وشتاءً في الظل.

51. ينبغي أن نبدأ من الجذر الذي نشأنا منه، وأن نُجري إصلاحًا جذريًا في طبيعة الغذاء.

52. في تلك الفصول الربيعية من العام حين يكون الهواء هادئًا لطيفًا، يكون من الإجحاف بحقّ الطبيعة، ومن الانقباض عليها، ألّا تخرج لتشهد ثرواتها، وتشارك في بهجتها مع السماء والأرض.

53. الغاية الوحيدة أن تُتيح ينابيع لا تنضب، تُروي عند كلٍّ منها الروح ظمأها الأبدي إلى المعرفة، الذي لا يُطفأ أبدًا في داخلها؛ ذلك أن إطفاءه يعني إطفاء ذات الروح نفسها.