كلام وحكم عن الكذب — الصفحة 9

الحكم

1. 

2. ليس من علامات الخير، لا في الأمم ولا في الأفراد، أن يُكثروا من التنبّؤ بالمستقبل. فالسعداء يملؤهم الحاضر، لأنّ نعمه تكفيهم، والحكماء كذلك، لأنّ واجباته تشغلهم. ومهمّتنا الكبرى بلا شكّ ليست أن نرى ما يرقد غامضًا في البعيد، بل أن نفعل ما يقع واضحًا بين أيدينا.

3. لقد رأيت مراراً ورقة معاداة روسيا تُستخدم في الحملات السياسية الداخلية في الولايات المتحدة. وأرى أن هذا نهج قصير النظر جداً. ويبدو لي أنه لا يرقى إلى مستوى المسؤولية الملقاة على عاتق الولايات المتحدة. وأرى أن كل ذلك ينبغي أن يكون أكثر كرامةً وهدوءاً وتوازناً.

4. 

5. بفضل الأكاذيب، نستطيع أن نبتكر عالمًا ممكنًا ونصنعه.

6. القوةُ لا تكمن في الدفاع، بل في الهجوم.

8. الصدق والكذب صفتان للكلام لا للأشياء. وحيث لا كلام، لا صدق ولا كذب. أما الخطأ فقد يقع، كأن نتوقع ما لن يكون، أو نظن ما لم يحدث؛ لكن في كلتا الحالتين لا يُتهم الإنسان بالكذب.

9. نوافذ هذه الحياة الكالحة للروح تُشوّه السماوات من قطبٍ إلى قطب، وتقودك إلى تصديق الكذب حين ترى بالعين، لا من خلالها.

10. 

11. في أعماق الأرض يرقد حبيبي، وعليّ أن أبكي وحدي.

12. كلّما سمعتُ خطابًا سياسيًا، أو قرأتُ خطابات زعمائنا، امتلأتُ رعبًا؛ فقد سمعتُ لسنواتٍ طويلةً ما لا يشبه الإنسانَ في شيء. إنها دائمًا الكلماتُ نفسها، تقول الأكاذيبَ نفسها.

13. الكذب رذيلة شنيعة؛ يحتقر الله أولًا، ثم يخشى الناس.

14. علينا أن نتذكّر أنّ محكّ مبادئنا الدينية لا يكمن فيما نقوله، ولا في أدعيتنا وحدها، ولا حتى في حياة خالية من الذنوب، بل فيما نفعله للآخرين.

15. نحن جميعًا نعلم أنّ الفنّ ليس حقيقةً. الفنّ كذبةٌ تجعلنا ندرك الحقيقة، أو على الأقل الحقيقةَ التي أُتيح لنا أن نفهمها. وعلى الفنان أن يعرف الكيفية التي يُقنع بها الآخرين بصدق أكاذيبه.

16. أملنا الوحيد يكمن في قوة محبتنا وكرمنا وتسامحنا وتفهّمنا، وفي التزامنا بجعل العالم مكاناً أفضل للجميع.

17. العدلُ هو السياسةُ العامة الراسخة للمجتمع المدني، وأيُّ انحراف جسيم عنه، في أيّ ظرف، يُرتاب في أنه ليس سياسةً أصلًا.

18. مستقبلنا يقع نحو الشرق والجنوب، في آسيا وأفريقيا.

19. 

20. لكنّ الوحدة حزن. — نعم، إنها حزن. غير أنّ في الحياة ما هو أقسى من ذلك. أعمق من الكآبة يقبع الانكسار.

21. ما أسخف الناس بأوهامهم! يحملون قبّعات الحمقى دون أن يدروا، يظنّون أكاذيبهم هم معتمةً لا يُرى ما وراءها، بينما أكاذيب غيرهم شفافة، ويجعلون أنفسهم استثناءً من كل قاعدة، كأنّ العالم كلّه يبدو أصفر تحت المصباح، وهم وحدهم وردِيّو الخدّين.

22. لا يكمن معيارُ الفنّان في العزم الذي يبدأ به عمله، بل في جودة العمل الذي يُنجزه.

23. يقع الاختيار أمام البشرية بين الحرية والسعادة، وأما جمهور الناس العريض فالسعادة عنده أفضل.

25. اليومَ نُسحق تحت الثقل الهائل للقوات الآلية التي تُلقى علينا، لكننا ما زلنا نستطيع أن ننظر إلى المستقبل، حيث ستمنحنا قوات آلية أعظم شأنًا النصر. وفي ذلك يكمن مصيرُ العالم.

26. في النقاش، لا تكمن الصعوبة في القدرة على الدفاع عن رأيك، بل في أن تعرف رأيك أصلًا.

27. لا تكمن الحضارة الحقّة في الغاز ولا في البخار ولا في الأسطوانات الدوّارة، بل في تقليص آثار الخطيئة الأصلية.

28. إن قلتُ لكم إنني بارع، فغالبًا ستقولون إنني أتفاخر. وإن قلتُ إنني لست بارعًا، عرفتم أنني أكذب.

29. 

30. يحاول الظلم أن يدافع عن نفسه بمنفعته. لكننا رأينا أن من أكاذيب العقل الجادّ أن يحاول إعطاء كلمة "النافع" معنى مطلقًا؛ فلا شيء نافع إلا إذا كان نافعًا للإنسان، ولا شيء نافع للإنسان إذا لم يكن الإنسان قادرًا على تحديد غاياته وقيمه، إذا لم يكن حرًّا.

31. قيمة الفكرة تكمن في تطبيقها.

32. حتى ذلك الحين، كنتُ أظنّ أنّ كلَّ كتابٍ يتحدّث عن الأشياء، بشرية كانت أو إلهية، التي تقع خارج الكتب. أما الآن فقد أدركتُ أنّ الكتب كثيرًا ما تتحدّث عن الكتب، كأنّها تتحاور فيما بينها. وفي ضوء هذا التأمل بدت لي المكتبة أشدّ إرباكًا. كانت إذن مكانًا لهمسٍ طويلٍ عمره قرون، وحوارٍ خفيٍّ لا يُدرك بين رَقٍّ ورَقٍّ آخر، كائنٌ حيّ، ووعاءٌ لقوًى لا يقدر العقل البشري على إخضاعها، وكنزٌ من أسرارٍ تفيض بها عقولٌ كثيرة، باقيةٌ بعد موت من أنتجوها أو نقلوها.

33. فإنّ الناس، على المدى البعيد، لا بدّ أن يفضحوا أنفسهم، إمّا بكذبةٍ أو بحقيقة.

34. الصداقة ليست في نهاية الأمر سوى: «.. كذبةٌ تسعى إلى أن تُقنعنا بأننا لسنا وحيدين وحدةً لا شفاء منها».

35. تحت أقدامنا، وحولنا في كل مكان، تمتدّ مناظر طبيعية بالغة الروعة والجمال. نكتشفها في الأنفاق تحت الأرض، وفي قلب الزهور، وفي تجاويف الأشجار، وفي البرك العذبة، وفي غابات الأعشاب البحرية بين المدّ والجزر، بل وفي قطرات الماء. إنّ الحياة في هذه العوالم الخفية أشدّ إدهاشاً في حقيقتها من كل ما يمكن أن نتخيّله. فكيف لهذه الأرض، وهي مجرد ذرّة في السماوات، أن تحتوي على هذا التنوّع الهائل من الحياة، وعلى كل هذه الكائنات الغريبة المثيرة؟

36. سرّ السعادة يكمن في تحرّر العقل من علائق الدنيا.

37. ما الذي كنتَ تفعله في طفولتك، فتمرّ عليك الساعاتُ كأنها دقائق؟ ههنا يكمن مفتاحُ شغفك في الحياة.

38. 

39. نجاحك وسعادتك كامنان فيك. أما الظروف الخارجية فهي عوارض الحياة وزخارفها الظاهرة.

40. بصفتي باحثًا، أهتم بفلسفة اللغة وبالسيميائية، أو سمِّها ما شئت، وأهمّ ما يميّز اللغة البشرية هو إمكانية الكذب.

41. أريد أن أكتب، لكن أكثر من ذلك، أريد أن أُخرج كلّ ما يرقد مدفونًا في أعماق قلبي.

42. كل كرامتنا تكمن في أفكارنا.

44. الإنسان يخلق ما هو، ويخلق ذاته بذاته. المعنى ينبغي أن يُخلق. عليك أن تغنّي معناك، وأن ترقص معناك، وأن ترسم معناك، وأن تعيشه. بالحياة سينبثق، وبالرقص سيبدأ في النفاذ إلى كيانك. وبالغناء سيأتيك. إنه ليس صخرة ملقاة هناك لتُوجد، بل عليه أن يتفتّح في كيانك.

45. إنّ نعمة الله هذه شيءٌ عظيمٌ جدًّا، قويٌّ وجبّارٌ ونشيط. إنها لا ترقد في النفس نائمةً، بل تسمع وتقود وتدفع وتجذب وتغيّر، وتعمل في الإنسان كلّه، وتدع نفسها يُحسّ بها ويُختبر أثرها بوضوح. إنها خفيّة، لكنّ آثارها بيّنة.

46. إنّ الكذّاب إذ يقول الحقّ أسوأُ حالًا من مُحبّ الحقّ إذ يكذب.... هناك حقٌّ من الشيطان، جوهره أنه تحت ستار الحقيقة ينكر كلّ ما هو واقعي. وهو يعيش على كراهية العالم الواقعي الذي خلقه الله وأحبّه.

47. حين يدرك الإنسان أنّ المعاناة قدرٌ له، فعليه أن يقبلها مهمّةً خاصة به، مهمّةً فريدة لا تُشبهها مهمّة. عليه أن يعترف بأنه حتى في معاناته فريدٌ ووحيدٌ في هذا الكون. لا أحد يستطيع أن يخفّف عنه معاناته، ولا أن يعانيها بدلاً منه. وفرصته الفريدة تكمن في الطريقة التي يحمل بها عبأه.

48. 

49. من يكذب ليس نقيّ القلب، ولا يستطيع مثل هذا الإنسان أن يطهو حساءً نظيفًا.

50. على المرء أن يكذب في ظروف معيّنة، وفي كل وقت يعجز فيه عن تغيير شيء منها.

51. بين سن الحادية عشرة والخامسة عشرة يبدأ الطفل العادي في المعاناة من ضمور، هو شلل الفضول وتعطيل القدرة على الملاحظة. وأرى أنّ الخلل يكمن في المدارس.

52. تعرف البهائمُ مواضعَ مواهبها؛ فالدُّبّ لا يحاول الطيران، والحصان المُنهَك كثيرًا ما يتردّد قبل أن يخوض حاجزًا من خمسة قضبان. والكلب بالغريزة يحيد عن الخندق إذا رآه عميقًا عريضًا، أمّا الإنسان فهو المخلوق الوحيد الذي نراه، يقوده الحمق، يحارب الطبيعة؛ إذا صرخت به الطبيعة: كُفَّ! تمسّك بعناد بذلك الموضع، وحيث تميل عبقريته قليلًا، يصرف جميع مساعيه بعبثية.

53. كيف يهتدي المرء إلى طريقة معقولة للعيش؟ طريقٌ واحد لا غير: الفلسفة. ومقصدي بالفلسفة أن تحفظ تلك الشرارة الحيّة فيك سليمةً من الفساد والانحطاط، وأن تستعملها لتتجاوز الألم والمتعة، وأن تفعل كلَّ شيء لغاية، وأن تتجنّب الكذب والنفاق، وألّا تعتمد على أفعال الآخرين أو زلاّتهم. وأن تقبل كلَّ ما يأتي وكلَّ ما يُعطى، بوصفه صادرًا عن ذلك المصدر الروحي نفسه.