كلام وحكم عن الكذب — الصفحة 10

الحكم

1. 

2. لن أكذب عليكم. هذه الهجمات الكاذبة مؤلمة للغاية.

3. في مجتمعنا، لا تكمن السلطة الحقيقية في النظام السياسي، بل في الاقتصاد الخاص: هناك تُتَّخذ القرارات بشأن ما يُنتَج، وكميّته، وما يُستهلَك، وأين يُستثمَر المال، ومن يملك الوظائف، ومن يُسيطر على الموارد، وهكذا دواليك. وما دام الأمر على هذا الحال، فإن التغييرات داخل النظام السياسي قد تُحدث بعض الفرق — لا أريد أن أقول إنه لا فرق — لكنّ هذا الفرق سيكون طفيفاً جدّاً.

4. 

5. تعريف القصور الذاتي: «القوّة الكامنة في المادة، أو القدرة الفطرية على المقاومة، التي بها يسعى كلّ جسم، بقدر ما يستطيع، إلى الحفاظ على حالته الراهنة، سواء كانت السكون أو الحركة المنتظمة في خطّ مستقيم».

6. ربما كانت رسالة من يحبّون البشرية أن يجعلوا الناس يضحكون من الحقيقة، وأن يجعلوا الحقيقة تضحك؛ لأن الحقيقة الوحيدة تكمن في أن نتعلّم التحرّر من الهوس الجنوني بالحقيقة.

8. إنّ فعل التضحية نفسه يُضخّم من يضحّي بنفسه حتى يصير تضحيته أغلى على الإنسانية بكثير مما كان سيكلّفها فقدُ من يضحّي من أجلهم. لكنّ سرّ عظمته يكمن في تنازله عن ذاته.

9. تكذب الحكومات أو تخوض الحروب، وتنتهي الحال دائمًا إلى الشيء نفسه؛ فأحدهما يقود إلى الآخر لا محالة.

10. 

11. أمّا المهمّة الموكلة إليهم، فالناس ليسوا أذكياء ولا دهاة بما يكفي، وأيّ محتال يستطيع أن يعميهم بكذبة مُحكمة.

12. الكذب ينبوعٌ لا ينضب.

13. بين المجتمع الرأسمالي والمجتمع الشيوعي تقع فترة التحوّل الثوري من الأول إلى الثاني، ويقابلها فترة انتقال سياسي لا تكون فيها الدولة إلا ديكتاتورية ثورية للبروليتاريا.

14. الكذبةُ عذرٌ محروس.

15. أن نكذب على أنفسنا أرسخ فينا من أن نكذب على الآخرين.

16. أعرف أنّ أغلب الناس، حتى من هم على دراية بأعقد المسائل، نادرًا ما يقبلون أبسط الحقائق وأوضحها إذا كانت تُلزمهم بالاعتراف بزيف استنتاجات طالما استمتعوا بشرحها لزملائهم، وفخروا بتعليمها لغيرهم، ونسجوها خيطًا خيطًا في نسيج حياتهم.

17. لن يجلب لك الاستلقاءُ على فراشٍ وثير شهرةً، ولا البقاءُ تحت اللحاف، ومن يُنفق عمره دون أن يبلغ المجد لا يترك على الأرض من أثرٍ لنفسه أكثر مما يتركه الدخانُ في الهواء أو الزبدُ على سطح الماء.

18. الحيوانات في أجناسها أحكمُ من بني آدم، لكنّ حكمتها محصورة في أمور قليلة، ولا تتسع إلا لمساحة ضيقة جدًا.

19. 

20. كتب التاريخ التي لا تحوي أكاذيب مملّة للغاية.

21. قيمةُ الكتاب في أن يُقرأ. فالكتاب علاماتٌ تتحدث عن علاماتٍ أخرى، وهذه بدورها تتحدث عن أشياء. ومن دون عينٍ تقرؤها، تظلّ العلامات في الكتاب بلا مفاهيم، فيغدو أخرس.

22. فكّر كم من الأفكار يخنقها اللحاف حين يرقد المرء وحيدًا في فراشه، وكم من الأحلام التعيسة يُبقيها دافئة.

23. العمليةُ العسكرية قائمةٌ على الخداع. فإن كنتَ كفؤًا، فتظاهَرْ بالعجز؛ وإن كنتَ فعّالًا، فتظاهَرْ بعدم الفاعلية.

25. ما كان في وسعنا أن نفعله، يكون في وسعنا أن nلا نفعله.

26. ضعفُ الإنسان في ضبط انفعالاته وكبحها هو ما أسمّيه عبودية؛ فالإنسان الذي تستبدّ به انفعالاته ليس سيّدَ نفسه، بل يقع في قبضة الحظ، حتى إنه كثيرًا ما يُرغَم، رغم رؤيته ما هو أفضل له، على اتّباع ما هو أسوأ.

27. لا تستطيع الشهرةُ أن تجعلنا نستلقي على فراش الموت مطمئنّين.

28. بالكذب، ينفي الإنسان كرامته الإنسانية ويمحوها.

29. 

30. بسبب دياموند، اضطررتُ إلى إعادة كثير من عملي من البداية. لكنني لن أتخلّى عنها، ولن أعاقبها حتى. فهي لم تكن تدري ما تفعل، وما فعلته كان لحمايتي ومن أجل حبها لي. ومكانها يبقى إلى جانبي، أو عند قدميّ، حين أستلقي في فراشي.

31. بعبارة أخرى، كنتُ أعتقد، وما زلتُ أعتقد، أنّ الحقيقة في جوهرها غالبًا ما تكون سطحية، وأنّ العمق في كثير من الأحيان يكمن في الأغوار التي نبحث فيها عنها، لا في الظروف الواقعية التي قد تُوجد فيها.

32. الحماسةُ التي تبدأ بالنفاق لا بدّ أن تنتهي بالخيانة؛ فهي في البداية تخدع، وفي النهاية تخون.

33. لسنا مخدوعين بادعاءاتهم التقوى. لقد رأينا أمثالهم من قبل؛ فهم ورثةُ كل الأيديولوجيات القاتلة في القرن العشرين. إنهم يُضحّون بالأرواح البشرية في سبيل رؤاهم المتطرفة، ويتخلّون عن كل قيمة إلا إرادة السلطة، ويسيرون على درب الفاشية والنازية والشمولية، وسيمضون فيه حتى نهايته: إلى المقبرة المجهولة للتاريخ، حيث تُدفن الأكاذيب المنبوذة.

34. وبالنظر إلى الأجيال القادمة، ليس ثمّة ما يدعو إلى الخوف من أن تضعف الغرائزُ الاجتماعية... فالغرائزُ الاجتماعية، وهي المبدأ الأول في البنية الأخلاقية للإنسان، بمساعدة القدرات الفكرية النشطة وأثر العادة، تقودُ بطبيعتها إلى القاعدة الذهبية: "عاملوا الناسَ بما تحبّون أن يعاملوكم به"، وفي هذه القاعدة يقوم أساسُ الأخلاق.

35. فقد العالم قائدًا ذا رؤية، وصوتًا شجاعًا للعدالة، وبوصلةً أخلاقية واضحة. وبإظهاره أن طريق الحرية وكرامة الإنسان يكمنان في المحبة والحكمة والرحمة بعضنا تجاه بعض، يقف نيلسون مانديلا مُلهمًا لنا جميعًا.

36. السعادة لا تكمن في مجرد امتلاك المال، بل في فرحة الإنجاز ونشوة الجهد الخلّاق. ولا ينبغي أن ننسى بعد اليوم فرحة العمل وأثره الأخلاقي المحفّز، في خضم السعي المحموم وراء أرباح زائلة.

37. قد تكون الحقائق التي نتمسّك بها دون عقلٍ أشدّ ضررًا من الأخطاء التي قام عليها العقل.

38. لستُ مخادعةً؛ فلو كنتُ كذلك لقلتُ إنني أحبّك، لكنني أعلن أنني لا أحبّك. إنني أكرهك أكثر من أي إنسانٍ في العالم.

39. 

40. انفجر ويلبر بالبكاء. «لا أريد أن أموت»، تأوّه قائلًا. «أريد أن أبقى حيًّا، هنا تحديدًا في كومة سمادي المريحة مع كل أصدقائي. أريد أن أتنفّس هذا الهواء الجميل وأن أستلقي تحت هذه الشمس الجميلة».

41. لم يتعلّم العلماء أن يحترموا شيئًا سوى الدليل، وأن يروا أن أسمى واجباتهم هو الخضوع له، مهما اصطدم بميولهم.

42. الكذبة الصغيرة تحتاج إلى حرّاس من أكاذيب أكبر تحميها.

44. يستطيع أي إنسان أن يقول الحقيقة، لكن قلّة قليلة منا تستطيع أن تصوغ الحِكَم الموجزة الساخرة.

45. لم يُمنح بشرٌ فانٍ قطّ أن يكذب بجرأة كما تكذب النساء.

46. يكره الناسُ من يضطرّون إلى الكذب عليه.

47. وكيف نعرف الحقيقة إلا بأن نتخيّل ما قد يقع خارجها؟

48. 

49. من بين جميع الحيوانات، الإنسان وحده هو الذي يكذب.

50. فافهموا جميعًا، ولا سيما الشباب، أن السعي إلى فرض نظام حكمٍ متخيَّل على الآخرين بالعنف ليس خرافةً مبتذلة فحسب، بل هو عملٌ إجراميّ أيضًا. وافهموا أن هذا العمل، بعيدًا عن أن يكفل رفاهية البشرية، ليس سوى كذبة، ونفاقٍ أكثر أو أقل وعيًا، يتستّر على أحطّ الأهواء التي نمتلكها.

51. فيّ، وبمفردي، دون علاقة بالبشر، لا توجد أكاذيب ظاهرة؛ الدائرة المحدودة نقيّة.

52. عبثاً نطلب الطمأنينة في الصحراء؛ فالإغراءات تلاحقنا أبداً، وأهواؤنا، التي تمثّلها الشياطين، لا تتركنا وشأننا قط. تلك الوحوش التي يولّدها القلب، وتلك الأوهام التي ينتجها العقل، وتلك الأشباح الزائفة التي هي أخطاؤنا وأكاذيبنا، تظهر أمامنا دائماً لتغوينا؛ تهاجمنا حتى في صيامنا أو في إنهاكنا لأنفسنا، أي في عين قوّتنا.

53. إن كان في كتابة القصص سحرٌ، وأنا على يقين بأنه موجود، فلم يستطع أحد أن يختزله في وصفة تنتقل من شخص إلى آخر. يكمن السرّ كله في الشوق المُوجِع للكاتب إلى إيصال ما يراه مهمًّا إلى القارئ. فإن امتلك الكاتب هذا الشوق، فقد يجد أحيانًا طريقه إلى ذلك، لكن ليس دائمًا.