أقوال وحكم جدو كريشنامورتي

حكم جدو كريشنامورتي

1. 

2. ليس من علامات الصحة أن تتكيّف تكيّفًا تامًا مع مجتمعٍ مريضٍ إلى حدٍّ بعيد.

3. القدرةُ على الملاحظة دون إصدار حكم هي أسمى صور الذكاء.

4. 

5. من السهل جدًّا أن تُذعن لما يقوله لك مجتمعك أو والداك أو معلّموك. فذلك طريقٌ آمنٌ يسير للوجود، لكنه ليس حياة... أن تحيا يعني أن تكتشف بنفسك ما هو الحق.

6. جميلٌ أن تكون وحدك. فالوحدة ليست وحشة، إنما تعني أن العقل لا يتأثر بالمجتمع ولا يتلوّث به.

8. الأمل في الناس، لا في المجتمع، ولا في الأنظمة، بل فيك وفيّ.

9. أن تطرح السؤال «الصحيح» أهمّ بكثير من أن تنال الجواب. حلّ المشكلة يكمن في فهمها؛ فالجواب ليس خارج المشكلة، بل فيها.

10. 

11. الحدس همسُ الروح.

12. حين تُعرّف نفسك بأنك هندي أو مسلم أو مسيحي أو أوروبي، أو بأي وصف آخر، فأنت تمارس العنف. هل تدرك لماذا هو عنف؟ لأنك تعزل نفسك عن بقية البشر. فإذا فصلت نفسك بالعقيدة أو بالجنسية أو بالتقاليد، ولّد ذلك العنف. لذا فالإنسان الساعي إلى فهم العنف لا ينتمي إلى بلد ولا إلى دين ولا إلى حزب سياسي أو نظام جزئي؛ إنه معني بالفهم الشامل للبشرية.

13. كلما عرفتَ نفسك أكثر، ازداد الوضوح. معرفة الذات لا نهاية لها؛ فلا تبلغ منها إنجازًا، ولا تصل إلى خلاصة نهائية. إنها نهرٌ لا ينقطع.

14. ثمة فنٌّ لرؤية الأشياء كما هي: دون تسميتها، ودون أن تقع في شبكة من الكلمات، ودون أن يتدخل التفكير في الإدراك.

15. لا يُدرَك الحقّ إلا حين يسكن العقل ويطمئنّ، فلا ينتظر شيئاً ولا يتشبّث بشيء ولا يقاوم شيئاً. الحقيقةُ هي التي تحرّر، لا جهدُك لتكون حرّاً.

16. اكتشف معنى أن تموت، لا موتَ الجسد، فذاك حتميّ، بل أن تموت لكل ما هو معلوم: لأسرتك، ولتعلّقاتك، ولكل ما تراكم لديك، والمعلوم من اللذائذ والمخاوف. مُت عن ذلك في كل دقيقة، فسترى معنى الموت، فيصير العقل متجدّدًا، فتيًّا، وبالتالي بريئًا، فيكون ثمّة تجسّد لا في حياةٍ قادمة، بل في الغد.

17. لا تتصنّع زنبقةٌ ولا وردة، وجمالها أنها ما هي عليه.

18. الحرية والحبّ يسيران معًا. فالحبّ ليس ردّ فعل؛ فإن أحببتك لأنك تحبني، فذلك مجرّد مقايضة، شيءٌ يُشترى في السوق، وليس حبًّا. الحبّ ألّا تطلب شيئًا في المقابل، ولا أن تشعر حتى بأنك تعطي شيئًا، وهذا الحبّ وحده هو الذي يعرف الحرية.

19. 

20. ما تعتقده هو ما تختبره.

21. لا يُخيفك إلّا ما تظنّ أنّك تعرفه.

22. هذا هو سرّي: لا أبالي بما يحدث.

23. نحن جميعاً نريد أن نصير مشاهير، وما إن نرغب في أن نكون شيئاً ما حتى نفقد حريتنا.

25. طوال الحياة، منذ الطفولة ومن المدرسة حتى الموت، نُلقَّن أن نقارن أنفسنا بغيرنا؛ غير أنني حين أقارن نفسي بغيري، إنما أُدمّر نفسي.

26. إذا عمِيَت عيناك بهمومك، لم تستطع أن ترى جمال الغروب.

27. التأمل ليس هروبًا من الحياة. التأمل عملية لفهم الذات.

28. أن تثور داخل المجتمع لتجعله أفضل قليلًا، ولتحقيق إصلاحات بعينها، يشبه ثورة السجناء لتحسين أحوالهم داخل جدران السجن؛ وهذه الثورة ليست ثورةً بالمعنى الحقيقي، بل هي تمرّد. أتدرك الفرق؟ الثورة داخل المجتمع كتمرّد السجناء الذين يطلبون طعامًا أفضل ومعاملةً أحسن داخل السجن، أما الثورة النابعة من الفهم فهي أن ينفصل الفرد عن المجتمع، وتلك هي الثورة الخلّاقة.

29. 

30. فحين تُصغي إلى أحدهم إصغاءً تامّاً ويقِظاً، فأنت لا تُصغي إلى الكلمات وحدها، بل إلى الشعور الذي تحمله، وإلى المعنى كلّه لا إلى جزء منه.

31. الانضباط لا يعني القمع والسيطرة، ولا الخضوع لنمط أو أيديولوجيا. إنه عقلٌ يرى «ما هو كائن» ويتعلّم من «ما قد كان».

32. لا نهاية للتعليم. فليس الأمر أنك تقرأ كتاباً، وتجتاز امتحاناً، ثم تنتهي من التعلّم. إنّ الحياة كلّها، من لحظة الولادة إلى لحظة الموت، عمليةُ تعلّم.

33. لا يستطيع أي كتاب أن يعلّمك شيئًا عن نفسك، ولا أي عالم نفس، ولا أيٌّ من الأساتذة أو الفلاسفة. كل ما يستطيعون تعليمك إياه هو ما يظنّون أنك عليه، أو ما يظنّون أنّ عليك أن تكونه.

34. الكأسُ لا تنفع إلا إذا كانت فارغة، والعقلُ المملوء بالمعتقدات والعقائد والادعاءات والاقتباسات عقلٌ غيرُ خلّاق حقًّا.

35. الصمتُ عسيرٌ وشاقّ، ولا يُلعب به. لا يُختبر بقراءة كتاب، ولا بالاستماع إلى محاضرة، ولا بالجلوس معاً، ولا بالانزواء في غابة أو دير. أخشى أن لا شيء من هذا يُفضي إلى هذا الصمت. إنه يتطلّب عملاً نفسياً مضنياً. ينبغي أن تكون متيقّظاً بحرارة: واعياً بكلامك، وبتعاليك، وبمخاوفك وقلقك وإحساسك بالذنب. وحين تموت عن ذلك كلّه، ينبثق من هذا الموت جمالُ الصمت.

36. لذلك عليك أن تكون معلّم نفسك وتلميذ نفسك، ولا يوجد معلّم خارجك، ولا منقذ، ولا سيّد؛ عليك أنت أن تتغيّر، ولذلك عليك أن تتعلّم أن تلاحظ، وأن تعرف نفسك. وتعلّمُ المرء عن نفسه أمرٌ شيّقٌ ومفرحٌ.

37. ما أنت عليه هو ما يكون عليه العالم. ومن دون تحوّلك أنت، لا يمكن أن يكون هناك تحوّل للعالم.

38. 

39. السعادةُ غريبة؛ تأتي حين لا تبحث عنها. فحين لا تبذل جهدًا لتكون سعيدًا، تحضر السعادةُ فجأةً وعلى نحوٍ غامض، مولودةً من الصفاء ومن رقّةِ الكيان.

40. من دون أن تعرف نفسك، لا سلامَ.

41. ينبغي للعقل أن يكون خالياً كي يرى بوضوح.

42. إذا صادفتَ الخوف، فحدِّق في عينيه. واجهه، وستلاحظ أنه يتلاشى.

44. في اللحظة التي أعي فيها أنني أعي، لا أكون واعياً. الوعي يعني ألّا يكون ثمّة مراقب.

45. إذا بدأتَ تفهم ما أنت عليه دون أن تحاول تغييره، فإنّ ما أنت عليه يتحوّل.

46. ما أشدّ أهمية أن يُحدث العقل البشري ثورةً جذرية. إنّ الأزمة أزمةُ وعي، أزمةٌ لم تعد تقبل القيم القديمة ولا الأنماط البالية ولا التقاليد العتيقة. وإذا تأمّلنا حال العالم اليوم، بكل ما فيه من بؤس وصراع ووحشية مدمّرة وعدوان وما إلى ذلك... نجد أنّ الإنسان لا يزال كما كان: وحشيًّا، عنيفًا، عدوانيًّا، جشعًا، تنافسيًّا، وقد بنى مجتمعًا على هذه الأسس.

47. التأمل أعجب شيء إن عرفتَ كيف تمارسه، ولا يمكن أن تتعلّمه من أحد، وفي ذلك جماله. ليس شيئًا تتعلّمه كتقنية، ولذلك لا توجد سلطة فيه. فإن أردتَ أن تتعرّف على نفسك، فراقب ذاتك: كيف تمشي، وكيف تتكلم، وكيف تأكل، وما تقول، والثرثرة، والكراهية، والغيرة. فإن كنتَ واعيًا بها دون اختيار، فكل ذلك جزءٌ من التأمل، وكلما مضيتَ في رحلتك، امتدّت هذه الحركة، وكانت كلها تأمّلًا. عندها تصبح الحركة بلا نهاية، بلا زمن.

48. 

49. الطالب الحقيقي يدرس ويتعلم ويستفسر ويستكشف، لا حتى العشرين أو الخامسة والعشرين فحسب، بل طوال حياته.

50. الذين يلعبون اللعبة الآمنة يموتون بأمانٍ تامّ.

51. ضعِ الكتابَ والوصفَ والتقليدَ والسلطةَ جانبًا، وابدأ رحلةَ اكتشافِ الذات.

52. أكثر الناس تعساء، وهم تعساء لأنه ليس في قلوبهم حبّ.

53. لا يمكنك أن تعرف نفسك إلا في العلاقة، لا في التجريد، وبالتأكيد ليس في العزلة.

54. حين يسترخي العقل، فلا يعود يبذل جهدًا، وحين يسكن ولو لبضع ثوانٍ، تنكشف المشكلة وتُحَلّ من تلقاء نفسها. يحدث ذلك حين يكون العقل ساكنًا، في الفاصل بين فكرتين، بين استجابتين. وفي تلك الحال يأتي الفهم.

55. لكي تعرف نفسك لست بحاجة إلى كتاب، ولا إلى كاهن، ولا إلى عالم نفس. فالكنز كله داخلك.

56. على المرء أن يعرف نفسه كما هي، لا كما يتمنّى أن تكون، فالتمنّي مجرّد مثالٍ، ومن ثمّ هو وهمٌ لا حقيقة له؛ فما يمكن تحويله هو ما هو كائن، لا ما تتمنّى أن تكون.

57. 

58. العامل الأساسي في خداع الذات هو هذه الرغبة الدائمة في أن يكون المرء شيئًا ما في هذا العالم، وفي العالم الآتي.

59. الحريةُ الوحيدة هي الحريةُ من المعلوم.

60. الفكر ماكرٌ ذكيٌّ إلى حدّ أنه يُحرّف كلّ شيء لمصلحته.

61. الحقيقة في السعي أكثر منها في النتيجة.

63. الحريةُ لا تأتي من تغيير هذا العالم أو إصلاحه، بل من أن ترى العالمَ كما هو، وأن يتفتّح القلبُ في خضمّه.

64. بغير التحرر من الماضي، لا تحرر للجميع.

65. لا يصحّ أن تسأل أيّ نظام هو الأفضل، لأنك لا تستطيع توحيد نظام واحد لعالم بأسره. ولا يمكن أن يكون لكل بلد قانون أخلاقي واحد جامد. قد ينجح نظام ما نجاحاً كبيراً في بلد، ويفشل فشلاً ذريعاً في آخر. فزهرة استوائية لا تنمو في مناخ بارد.

66. لماذا تريد أن تقرأ كتب الآخرين وأمامك كتاب نفسك؟

67. 

68. الرضا لا يأتي أبدًا نتيجةً للإنجاز أو التحقيق أو امتلاك الأشياء؛ ولا يولد من فعلٍ ولا من امتناعٍ عن فعل. إنه يأتي مع اكتمال ما هو قائم، لا مع تغييره.

69. أنتَ بنفسك المعلّم والتلميذ، أنتَ السيّد والمرشد، أنتَ القائد، أنتَ كلّ شيء! والفهمُ هو تحويلُ ما هو قائم.

70. الطموح الجامح لم يجد يومًا رسالته الحقيقية.

71. تغيّر المجتمع أمرٌ ثانوي؛ فهو سيأتي تلقائياً وحتماً حين تُحدث أنت، بوصفك إنساناً، التغييرَ في نفسك.

72. نريد أن نشتهر كاتبين، أو شعراء، أو رسامين، أو سياسيين، أو مغنين، أو غير ذلك. لماذا؟ لأننا في الحقيقة لا نحب ما نفعله. فلو كنتَ تحب الغناء، أو الرسم، أو كتابة الشعر، لو كنتَ تحبه حقًّا، لما اهتممتَ بأن تشتهر أو لا تشتهر.

73. العلاقة مرآةٌ ترى فيها نفسك، لا كما تودّ أن تكون، بل كما أنت.

74. كل سلطةٍ من أيّ نوع، ولا سيما في مجال الفكر والفهم، هي أشدّ الأشياء تدميرًا وشرًّا. القادة يُفسدون أتباعهم، والأتباع يُفسدون قادتهم. عليك أن تكون معلّمَ نفسك وتلميذَ نفسك، وأن تُساءل كل ما قبله الناس على أنه ذو قيمة أو ضرورة.

75. ما دمتَ تسأل فأنت تشقّ طريقك، لكن ما إن تبدأ بالقبول حتى تموت نفسياً. لذا، في كل مراحل الحياة لا تقبل شيئاً، بل تساءل وتقصّى. عندئذٍ ستجد أن عقلك شيءٌ استثنائيٌّ حقاً، لا نهاية له، ولمثل هذا العقل لا موت.

76. 

77. الذكاء هو القدرة على إدراك الجوهري، أي ما هو كائن على حقيقته؛ وإيقاظ هذه القدرة في النفس وفي الآخرين هو التربية.

78. يحبّ أكثرُ الناس أن يعيشوا في الأوهام.

79. إنّ الحقيقةَ هي ما يُحرّر، لا سعيُك لتكون حرّاً.