كلام وعبارات عن الاستفسار

الحكم

1. 

2. سأسعى جاهدًا لمواصلة هذا البحث، بحثٍ أرجو ألّا يكون نظريًّا محضًا، بل ذا أهمية كافية لتبعث الأمل السار في أن يصبح، في جوهره، نافعًا للبشرية.

3. نتجنّب أعظم الصعوبات حين نكفّ عن محاولة صياغة فرضيات حول بنية المادة، ونمضي في البحوث الإحصائية بوصفها فرعًا من الميكانيكا العقلانية.

4. البحث من طبيعة الإنسان، أما الطاعة العمياء فوحشية. الحقيقة لا تخسر بالأول، لكنها كثيرًا ما تُظلم بالثانية.

5. وجّه نظرة الإدراك والبحث إلى الوعي المحض، في كينونته المطلقة الخاصة به.

6. 

8. جرت العادة أن يعامل العلماء قوانين الفيزياء بوصفها «مُعطاة» فحسب، علاقاتٍ رياضية أنيقة طُبعت على الكون عند نشأته، ثم ظلت ثابتة بعد ذلك. ولم يُعدّ البحث في أصل هذه القوانين وطبيعتها جزءًا مشروعًا من العلم.

9. يتأمّل العالِمُ البياناتِ بطبيعة الحال وبلا مفرّ، ثم يخمّن حلًّا لها. وينتقل بعد ذلك إلى اختبار تخمينه بمعطيات جديدة، فيتنبأ بنتائجه، ثم يسأل نفسه بتجرّد: هل تتحقّق التنبؤات أم لا؟

10. كان من خرافاتي دائمًا أنني إذا شرعتُ في الذهاب إلى مكان ما أو القيام بأمر ما، ألا أعود أدراجي ولا أتوقف حتى يتحقق المقصود. وكثيرًا ما شرعتُ في الذهاب إلى أماكن لم أزرها من قبل، ولا أعرف طريقها، معتمدًا على السؤال في الطريق؛ فإن تجاوزتُ المكان دون أن أدري، لم أعد أدراجي، بل مضيتُ حتى أجد طريقًا يتجه إلى الوجهة الصحيحة، فأسلكه وأصل إليها من الجهة الأخرى.

11. إنّ القول العامّ بأنّ الملكات العقلية مفاهيمُ أجناسٍ تنتمي إلى علم النفس الوصفيّ يعفينا من الحاجة إلى مناقشتها ومناقشة دلالتها في هذه المرحلة من بحثنا.

12. أظن أن الأساس الذي أنطلق منه ليس قائمًا على البحث والاستقصاء، بل على ذكرى ما فعلته في المرة الماضية.

13. 

14. ما الذي في السؤال، تسأل؟ كل شيء. فهو إما أن يستثير استجابةً محفّزة، أو يُخمد البحث ويُبلّده. إنه، في جوهره، لبُّ التعليم.

15. علينا أن نُصالح أنفسنا مع الأسئلة الفلسفية في كل مجال، فينبغي أن يكون كل ميدان مفتوحًا للبحث والمعرفة.

16. إنّ البحث في الغايات الصحيحة وحدود نشاط الدولة يجب أن يكون بالغ الأهمية، بل ربما كان أخطر من أيّ مسألةٍ سياسيةٍ أخرى وأشدّها وقعًا.

17. كم من الأشياء نوشك أن نتعرّف إليها، لولا أن الجبن أو الإهمال يكبح تساؤلاتنا!

18. العقل الحيّ المتسائل، الرحيم، الفضولي، الغاضب، الممتلئ موسيقى، الممتلئ إحساسًا، هو عقلٌ ممتلئ بالشعر المحتمل.

19. الطالب الحقيقي يدرس ويتعلم ويستفسر ويستكشف، لا حتى العشرين أو الخامسة والعشرين فحسب، بل طوال حياته.

20. 

21. إنّ المعالجة الفكرية لأيّ معطًى، أو تجربة، أو موضوع، تتحدّد بطبيعة أسئلتنا، ولا تتحقق إلا في الأجوبة.

22. أُبقي موضوعَ بحثي أمامي على الدوام، وأنتظر حتى يتفتّح الفجرُ الأوّلُ شيئًا فشيئًا، قليلًا قليلًا، إلى نورٍ تامٍّ وواضح.

23. فبدلًا من أن نسأل لماذا سقطت الإمبراطورية الرومانية، ينبغي أن نعجب كيف بقيت كل هذا الزمن.

25. كل حكومة مركزية تعبد التماثل، فالتماثل يعفيها من البحث في لا نهاية التفاصيل.

26. الفهم لا يقتصر على لحظة إدراك، بل يتطلب وعيًا متصلًا، وحالةً دائمةً من السؤال دون أن تنتهي إلى يقين.

27. كلّما عَظُمت المصلحةُ المرتبطة بالحقيقة، وجب أن يكون البحثُ عنها أشدَّ حذرًا، وأكثرَ شكًّا في النفس، وأوسعَ صبرًا. لن أُهاجم إيمان الوثنيّ ما لم أكن واثقًا أنّ لديّ إيمانًا أفضل أضعه مكانه، لأنّ إيمانه، على ما فيه، خيرٌ من لا شيء.

28. روحُ الفلسفة روحُ بحثٍ حرّ، تشكّ في كل سلطة. ووظيفتها أن تتعقّب المسلّمات غير النقدية في الفكر الإنساني إلى مخابئها، وقد تنتهي في هذا المسعى إلى الإنكار، أو إلى الاعتراف الصريح بعجز العقل المجرّد عن بلوغ الحقيقة المطلقة.

29. لا بد أن الفقر والتمييز والبطالة المتقطعة قد أثارت تساؤل فتى باحث: لماذا وُجدت هذه، وماذا يمكننا أن نفعل حيالها؟

30. إنّ السؤالَ الدائمَ هو: ما الذي سيُرضي؟ لا: ما الذي سيُفيد الشعب؟ وفي حكومةٍ كهذه لا يكون ثمةَ شيءٌ سوى حلولٍ مؤقتة، وتقلّبٍ، وحماقة.

31. دائمًا ثمة ما يشغل العقل السائل.

32. تريد أن تُحَبّ لأنك لا تحب؛ لكنّ اللحظة التي تحب فيها، ينتهي الأمر، فلم تعد تتساءل إن كان أحدهم يحبك أم لا.

33. 

34. من خلال ملاحظاتي الخاصة، أنا على يقين بأنّ التحقيق الصادق المباشر في النفس المطلَق سيفضي إلى الفهم.

35. ينبغي للمرء أن يكون صادقًا أمينًا في منهجه، يبحث بلا انقطاع وباستقلال، لا يتّبع خطًّا مرسومًا من غيره اتّباعًا أعمى.

36. لا يستطيع الإنسان أن يبلغ المعرفة الكاملة بالله، ولا حتى بالوحي الصادق. لكنّ من أجلّ ما يمكن أن يُبحث فيه أن نرى إلى أيّ حدّ يستطيع العقل أن يبلغ في معرفة الله.

37. لكل استقصاء قدرٌ من المخاطرة.

38.