كلام وحكم عن الحركة — الصفحة 7

الحكم

1. 

2. عبارتان مبتذلتان تُضحكاننا، ومئةُ عبارة مبتذلة تُحرّك فينا المشاعر. ذلك أنّنا نحسّ على نحوٍ غامض أنّ العبارات المبتذلة تتحادث فيما بينها، وتحتفل بلقاء شملها.

3. أن تكون قائدًا يعني أن تستطيع تحريك الجماهير.

4. 

5. الكتابةُ شيءٌ لا تعرف كيف تفعله. تجلس فيحدث ما يحدث، أو لا يحدث. فكيف تعلّم أحدًا الكتابة؟ هذا فوق طاقتي، لأنك أنت نفسك لا تعرف إن كنت ستستطيع. أظلّ قلقًا كلما صعدتُ إلى الأعلى وفي يدي زجاجةُ النبيذ. أحيانًا أجلس أمام الآلة الكاتبة خمس عشرة دقيقة، لا أصعد لأكتب، فالآلة الكاتبة هناك. إن لم تبدأ بالحركة قلتُ: لعلّ هذه الليلة هي التي أُلقى فيها حتفي.

6. نريد لفيسبوك أن يكون من أفضل الأماكن التي يذهب إليها الناس ليتعلّموا كيف يبنون الأشياء. فإن أردت أن تؤسس شركة، فلا شيء أفضل من أن تخوض التجربة وتحاول بناءها. وفيسبوك كذلك مكان رائع للرياديين والمبرمجين المتمرّسين. وإن أراد الناس أن يأتوا لبضع سنوات ثم يرحلوا لبناء شيء عظيم، فذلك ما نفخر به.

8. يقبل الطرفان هذه الرؤية. غير أننا لن نبلغها إلا إذا تحركنا بسرعة وبالتوازي على كل الجبهات. أما ما يسمّى النهج «التتابعي» فقد أخفق.

9. نعلم نظريًّا أن الأرض تدور، لكننا عمليًّا لا نشعر بذلك؛ فالأرض التي نمشي عليها تبدو ساكنة، ونستطيع أن نعيش مطمئنين. وهكذا هو الزمن في حياة الإنسان.

10. 

11. واجبي يمضي مع أغنيتي: أنا أكون وأنا لا أكون، هذا قدري. لا أكون إن لم أُصغِ إلى آلام المتألّمين، فهي آلامي. فلا أستطيع أن أكون دون أن أوجد لأجل الجميع، لأجل كلّ من صمت وقُهر. أنا من الشعب، وأغنّي لأجله: شعري غناءٌ وعقوبة.

12. من الجليّ أنّ جميع الاستدلالات المتعلّقة بمسائل الواقع تقوم على علاقة السبب بالنتيجة، وأنّنا لا نستطيع أبداً أن نستنتج وجود شيء من آخر، ما لم يكونا مرتبطين، إمّا بوساطة أو مباشرةً... هذه كرة بلياردو ساكنة على الطاولة، وأخرى تتحرّك نحوها بسرعة. تصطدمان، فتكتسب الكرة التي كانت ساكنة حركة. وهذا مثال كامل على علاقة السبب بالنتيجة، لا يقلّ كمالاً عن أيّ مثال نعرفه، سواء بالحسّ أو بالتأمّل.

13. أولئك الذين لا يعرفون الحكمة والفضيلة، وينشغلون دائمًا بالشَّرَه والملذّات الحسية، يهبطون ثم يصعدون حتى يبلغوا الوسط، فيتحركون في هذه المنطقة عشوائيًا طوال حياتهم، لكنهم لا يعبرون أبدًا إلى العالم العلوي الحقيقي؛ لا ينظرون إليه، ولا يجدون طريقهم إليه، ولا يمتلئون حقًا بالوجود الحقيقي، ولا يذوقون أبدًا اللذة الخالصة الدائمة.

14. ليس في الحياة شيء بالغ الصعوبة إلى حدّ أن لا يُقهر. فهذا الإيمان يستطيع تحريك الجبال، ويستطيع أن يغيّر الناس، ويغيّر العالم. وبوسعك أن تنجو من كل العواصف العاتية في حياتك.

15. انتبهوا! كونوا على حذر، فمن بين جميع الفنون، الموسيقى وحدها تتحرك من حولكم.

16. الأهداف التي نسعى إليها محجوبة دائمًا. الفتاة التي تتوق إلى الزواج تتوق إلى شيء لا تعرف عنه شيئًا. والفتى الذي يلهث وراء الشهرة لا يدري ما الشهرة. والشيء الذي يمنح كلّ حركة من حركاتنا معناها يبقى مجهولًا لنا تمامًا.

17. حين نتخلّى عن مواجهة الاحتباس الحراري وبروتوكول كيوتو، وحين نتباطأ بلا مسؤولية في مكافحة الإيدز في أفريقيا، وحين لا نرتقي إلى ما نرفعه من شعارات ومعايير، نُرسل رسالةً بالغة السوء عن ازدواجية ونفاق.

18. أبقِ أعداءك في حيرة دائمًا. فإن لم يتيقنوا أبدًا من هويتك أو ما تريد، فلن يعرفوا ما ستفعله تاليًا. وأحيانًا يكون أفضل ما يربكهم أن تقوم بتحركات لا غاية لها، بل تبدو وكأنها تعمل ضدك. تذكّري هذا يا سانسا حين تأتين لتلعبين اللعبة.» «ماذا... أيّ لعبة؟» «اللعبة الوحيدة. لعبة العروش.» (ليتلفينغر)

19. الحبّ يدور في دائرة، فالمحبوب يحرّك المحبّ بأن يطبع فيه صورته، فيخرج المحبّ بعدها ليُمسك بالمحبوب في الواقع. فالذي كان البداية هو نفسه الآن غايةُ الحركة.

20. 

21. لا أطيق الجبال عن قرب، فهي دائمًا تعترض الطريق، وهي غبية جدًا، لا تتحرك أبدًا ولا تفعل شيئًا سوى أن تفرض نفسها علينا.

22. كرهتُ منظر الثقيلي الوزن الضخام المتثاقلين على الشاشة، يتعقّب بعضهم بعضًا كوحشين من وحوش فرانكنشتاين، يتشبّثون ببعض ويتبادلون اللكمات وجهًا لوجه. كنتُ أعلم أنّي أستطيع أن أفعل ذلك أفضل... أن ألفّ وأرقص وأتحرّك بخفّة، أضرب ثم أتحرّك... أن أصنع من ذلك فنًّا.

23. يسري مجدُ مَن يُحرّك كلَّ شيء في الكون، ويتلألأ في جزءٍ منه أكثر وفي جزءٍ آخر أقل.

25. لا تسعَ أبداً إلى البوح بحبّك؛ فالحبّ الذي لم يُبَح به يبقى حيّاً. فالريح اللطيفة تمضي في صمتٍ، لا تُرى.

26. كل اختيار يمنحك فرصة لتمهيد طريقك الخاص. واصل المسير، وانطلق بكامل سرعتك.

27. الاقتلاع أخطر آفات المجتمع الإنساني على الإطلاق، لأنه يُورِّث نفسه.

28. كن متحركاً كالماء، ساكناً كالمرآة، وجاوب كالصدى.

29. روما: مدينة التاريخ المرئي، حيث يبدو ماضي نصف الكرة الأرضية كلّه يسير في موكب جنائزي، تتقدّمه صورٌ غريبة لأسلافٍ وغنائمَ جُمعت من بعيد.

30. نعلم أنّ أعنف الدراما وأكثرها تأثيرًا لا تُمثَّل على خشبة المسرح، بل في قلوب الرجال والنساء العاديين.

31. 

32. والحقّ أنّ الشيوعيين اكتسبوا قوةً في الهند حين ظنّ الناس أنّ حزبي يتجه نحو اليمين. وقد كانوا محقّين.

33. لكل فعلٍ حرّ سببان يجتمعان على إحداثه: أحدهما أخلاقي، وهو الإرادة التي تُقرّر الفعل؛ والآخر مادي، وهو القدرة التي تنفّذ الإرادة وتُحقّق الفعل.

34. لكنّ رغبتي وإرادتي كانتا قد أخذتا تدوران كعجلةٍ واحدةٍ بسرعةٍ واحدة، بفعل الحبّ الذي يحرّك الشمس والنجوم الأخرى.

35. في لعبة العروش، حتى أكثر القطع تواضعًا قد تملك إرادتها الخاصة. وأحيانًا ترفض أن تتحرك حيث خطّطتَ لها.

36. أنا أتوقع أي شيء عملياً. أليس هذا غريباً؟ كنت أفاجئ نفسي كثيراً: حركات بعينها، وطريقة خروجي من المأزق. لكن في مرحلة ما، تتقبّل موهبتك، وتتقبّل إبداعك.

37. جوهر اللاوعي الحقيقي أنه في حركة دائمة إلى الأمام، متجاوزًا حدود قوانينه وعاداته الثابتة. ولا جدوى من محاولة فرض طبيعةٍ مثالية عليه.

38. 

39. إن عِشتَ الأسئلة، قادتك الحياة بنفسها إلى الأجوبة.

40. إنّ الشخصيات لا المبادئ هي ما يحرّك العصر.

41. كلُّ شيءٍ يتحرّك، ولا شيء يبقى ساكنًا.

42. وفيما نمضي قدمًا، لا يمكن تجاوز أزمة الغذاء المحتملة أو نقص الإمدادات من دون أن يكون العلم جزءًا من الحل. العلم لا بدّ أن يكون جزءًا من الحل، لكن الحكومات الأفريقية هي من يقرّر، وهي قرارات تخصّ الحكومات، سواء أقبلت الأغذية المعدّلة وراثيًا أم رفضتها، والشركات الأفريقية في الوقت الراهن لا تقبل في معظمها البذور المعدّلة وراثيًا.

44. لا يمضي نحو كمال فنّه إلا من كان نقدُه لعمله أعلى من إنجازه.

45. ما دام المرء يتنقل وسط تيارات الحياة المتلاطمة، فلا بدّ أن يصيبه شيء من المتاعب.

46. فإن كانت الحياة ليست سوى حركة للأطراف... فلِمَ لا نقول إن جميع الآلات الذاتية الحركة (المحركات التي تتحرك بذاتها بالنوابض والتروس كما تفعل الساعة) لها حياة اصطناعية؟

47. لقد حوّل الإنسان الحديث نفسه إلى سلعة؛ يعيش طاقته الحيوية بوصفها استثماراً ينبغي أن يحقق به أعلى ربح، بحسب موقعه وأحوال «سوق الشخصية». لقد اغترب عن ذاته وعن أخيه الإنسان وعن الطبيعة. وغايته الكبرى تبادل مهاراته ومعارفه، بل ذاته، أي «حزمة شخصيته»، مع آخرين يسعون بالقدر نفسه إلى تبادل عادل ومربح. ليس للحياة غاية سوى أن تتحرك، ولا مبدأ سوى التبادل العادل، ولا رضا سوى الاستهلاك.

48. 

49. لا يمكننا أن نمضي إلى مستقبل أفضل بلا اكتراث. ولا يمكننا أن نسعى إلى الهدف الذي وضعناه لأنفسنا بلا اكتراث. فالهدف الذي يُطارَد بلا جدّية ليس هدفًا؛ إنه في أحسن الأحوال أمنية، والأماني ليست أكثر من خداع للنفس.

50. تعمّقْ أبعد من الحبّ، فللروح أعماقٌ أرحب؛ فالحبّ كالعشب، أمّا القلب فصخرٌ بريٌّ عميق، منصهرٌ ومتماسكٌ ودائم. انزل إلى قلبك القديم العميق، وأضِعْ نفسك عن عينيك. وأضِعْ عينيك عنّي، تلك الأنا التي أحببتَها بعاصفة. دعنا نُضيّع أنفسنا، ونكسر المرايا؛ فالانحناءة الحادّة لحياتنا تعود لتتحرك نحو أعماق غائبة عن البصر، في القلب الحيّ العميق.

51. مَن وُجد متقلّبًا، يغيّر رأيه أو مسلكه تغييرًا ظاهرًا دون سببٍ ظاهر، أثار الشكّ في فساد نيّته. لذا، كلّما غيّرتَ رأيك أو مسلكك، فأعلنه بوضوح، وبيّن الأسبابَ التي دفعتك إلى التغيير.

52. بالتأكيد، لكن تأمّل في هذا: من بين كلّ عشر مشكلات نواجهها، تسعٌ يصنعها أنفسنا، بالذنب والعقاب الذاتي والشفقة على النفس. ومع ذلك، تظهر بين حين وآخر عقبة كبيرة في طريقنا، وضعها الله هناك لحكمة. وهذه الحكمة أن تمنحنا فرصة لتغيير كلّ شيء، والمضيّ إلى الأمام.

53. تفاجئنا الحياةُ وتأمرنا بالمضيّ نحو المجهول، حتى حين لا نريد ذلك، وحين نظنّ أننا لسنا بحاجةٍ إليه.