كلام وحكم عن القانون — الصفحة 11

الحكم

1. 

2. القانونُ هو الحصيلةُ الأخيرة لحكمة الإنسان وهي تعمل في تجربته الإنسانية، لمنفعة المجتمع.

3. لقد استفدتُ من القوانين. وبصراحة، فعل ذلك كلّ من كان في موقعي.

4. افعل شيئين فقط: تأمّل، وراقب عمليات فكرك، وكن مجرد شاهد على عقلك. هذا هو التأمل، أن تصير شاهداً. والثاني: اتبع الناموس، اتبع المسار الطبيعي للأشياء. لا تكن متكلّفاً، ولا تحاول مصارعة الطبيعة، وكفّ عن أن تكون مقاتلاً. تعلّم أن تسترخي مع الطبيعة، وأن تُرخي قبضتك. اجرِ مع الطبيعة، ودعها تتملّكك تماماً.

5. 

6. أعرّف الحرية بأنها القدرة على أن نفعل بالآخرين ما نحبّ أن يُفعل بنا. أمّا تعريفها بأنها القدرة على فعل كلّ ما يُبيحه القانون، أي القوانين المدنية، فلا يبدو مُرضيًا.

8. القوانين الجيدة تقود إلى قوانين أفضل منها، أمّا السيّئة فتجرّ ما هو أسوأ.

9. ينبغي أن يكون روح الاعتدال هو روح المشرّع أيضًا.

10. 

11. الواجبُ ضرورةُ الفعل إجلالًا للقانون.

12. ما من إنسانٍ صالحٍ إلى هذا الحدّ، لو عُرضت أفعالُه وأفكارُه كلّها على ميزان القوانين، إلا استحقّ الشنقَ عشرَ مرّاتٍ في حياته.

13. أستطيع أن أُنهي العجز في خمس دقائق. ما عليك إلا أن تُصدر قانونًا يقضي بأنه متى تجاوز العجزُ 3% من الناتج المحلي الإجمالي، يُحرم جميعُ أعضاء الكونغرس الجالسين من حقّ إعادة الترشّح.

14. تصرّفْ بحيث تصلحُ القاعدةُ التي تحكم فعلك أن تكون قانوناً كونياً عاماً.

15. كتبتُ نداءً إلى الضمير المسلم المعاصر، أقول فيه للناس العاديين: قد لا نحب ذلك الفيديو أو تلك الرسوم، لكن العنف بالتأكيد ليس هو الجواب الصحيح. ولا أظن أن القوانين ستحل المشكلة.

16. جوهر اللاوعي الحقيقي أنه في حركة دائمة إلى الأمام، متجاوزًا حدود قوانينه وعاداته الثابتة. ولا جدوى من محاولة فرض طبيعةٍ مثالية عليه.

17. في عالم يتقلّص، يصير السعي إلى الأمان خلف الحواجز الجغرافية عبثًا. فالأمن الحقيقي لا يُتاح إلا بالقانون والعدل.

18. حبكم للحرية، واحترامكم للقوانين، وعاداتكم في الجد والاجتهاد، والتزامكم بالواجبات الأخلاقية والدينية، هي أقوى ضمانات السعادة الوطنية والفردية.

19. 

20. إقراض المال دون فائدة فعلٌ جميل جدير بالثناء، لكنه من الواضح أنه نصيحة دينية لا قانون مدني.

21. فلا يُقَل إذن إنّ الحاكم غير خاضع لقوانين دولته، لأنّ العكس قضيةٌ صحيحة في حقوق الأمم، هاجمها التملّق أحيانًا، لكنّ الأمراء الصالحين دافعوا عنها دائمًا بوصفها الربّ الحامي لممالكهم. وكم هو أشدّ مشروعيةً أن نقول مع الحكيم أفلاطون: إنّ السعادة الكاملة للمملكة تكمن في طاعة الرعايا لأميرهم، وطاعة الأمير للقوانين، وفي أن تكون القوانين عادلةً وموجّهةً دائمًا نحو الخير العام!

22. أحاول أن أتعلّم المزيد عن القانون الدولي، لأفهم لماذا لا نملك حلولًا أفضل للنزاعات، سواء مع الطغاة أو المعتدين الذين يؤذون الأطفال أو يغتصبونهم أو يستخدمونهم جنودًا. لماذا لا يستطيع المجتمع الدولي أن يتعامل مع هذه الأمور بسرعةٍ وكفاءة؟

23. كل القوانين البشرية، بالمعنى الدقيق، ليست سوى إعلانٍ عن العدل؛ فهي قد تغيّر الشكل والتطبيق، لكنها لا سلطان لها على جوهر العدل الأصيل.

25. لو أنفقنا الوقت الذي نُضيّعه في التحسّر على الثمرة الذهبية المثالية، في الوفاء بشروط نموّها، لجاءت السعادة، بل لا بدّ أن تجيء. إنها مضمونة في قوانين الكون ذاتها. وإن تطلّب ذلك شيئًا من التأديب والزهد، فالثمرة ستكون أحلى لهذه اللمسة من القداسة.

26. لأن الأخلاق في جوهرها تساؤلٌ عن الغايات والمقاصد من أفعالنا، فعلينا أن نعود إلى القواعد ونسأل: لماذا؟ لذا يجب أن نعود إلى فلسفة التشريع، وإلى العلة من وجوده، والغاية مما طُلب منا. ليس هذا سهلًا، بل هو شاقّ للغاية، ويحتاج إلى شجاعة فكرية.

27. عقلنا هو شريعتنا.

28. لكنّ الحقيقةَ المجرّدة لا تكفي. لا بدّ لك من محامٍ.

29. 

30. نعيش في زمنٍ يرتكب فيه الرجال الجرائم، ولا وجه للجريمة.

31. الحرية هي حقّ فعل كلّ ما تُجيزه القوانين.

32. قد يتذكر بعضكم، إن كانت ذاكرتكم جيدة، أنه كان هناك في القانون الأنغلو-أمريكي مبدأٌ يُسمّى قرينة البراءة، أي أنّ المتهم بريء حتى تثبت إدانته أمام المحكمة. وهذا الآن غارق في التاريخ حتى لا فائدة من ذكره، لكنه كان موجودًا يومًا ما.

33. المسيحيةُ ليست، ولم تكن قطّ، جزءًا من القانون العرفي.

34. لا تكون ملكيةُ المرء آمنةً أبداً، ولو وُجدت قوانين عادلة ومنصفة تحدّ حقوقه فيما بينه وبين رعايا آخرين، إذا كان من يتولّى أمر هؤلاء الرعايا يملك أن ينتزع من أيّ فرد ما يشاء من ماله، ويتصرف فيه ويتخلص منه كما يرى.

35. التوسّع هو الحياة. والحبّ توسّع. ولذلك فالحبّ هو الناموس الوحيد للحياة.

36. لم تُوضع القوانين للأخيار.

37. قوانينُ الفيزياء هي اللوحةُ التي بسطها الله ليرسم عليها تحفته الفنية.

38. 

39. وهكذا يبقى قانون الطبيعة قاعدةً أبديةً لجميع البشر، المشرّعين وغيرهم على السواء. فالقوانين التي يسنّونها لأفعال غيرهم، يجب أن تتوافق، كما هي أفعالهم وأفعال غيرهم، مع قانون الطبيعة، أي مع إرادة الله التي هو إعلانها، وبما أن القانون الطبيعي الأساسي هو حفظ بني البشر، فلا يكون أي حكم بشري صالحاً أو نافذاً إن خالفه.

40. قد تكون القوانين الصالحة جدًا في غير وقتها.

41. ومما يجدر ملاحظته أن لهذا المجتمع نغمةً خاصة ولغةً اصطلاحية لا يفهمها أيُّ فانٍ غيرهم، وفيها تُكتب جميع قوانينهم، وهم يحرصون حرصًا شديدًا على تكثيرها.

42. الرحمة هي القانون الأسمى لوجود الإنسان.

44. الأمر الأكثر إحباطًا وعرقلةً هو أن الولايات المتحدة الأمريكية هي الدولة المتقدمة الوحيدة في العالم التي لا تملك قوانين سليمة وكافية للسلامة في استخدام الأسلحة النارية، وذلك حتى في ظل تكرار المجازر الجماعية.

45. إن الأسس الكبرى لكل دولة، جديدةً كانت أو عريقة أو مركّبة، هي القوانين الصالحة والسلاح الصالح.

46. يجب أن تملك كل محكمة للعدالة الجنائية سلطة تصويب أخطر أنواع التعسف في تطبيق القانون وأكبرها ضررًا، ألا وهو حبس المتهم مدةً طويلة دون محاكمة، ربما لا يُراد له أن يُحاكَم أبدًا، ولا يُبلَّغ بطبيعة التهمة الموجهة إليه ولا باسم مُدّعيه.

47. آه! ما أشدّ إزعاجَ أن القانون لا يسمح للمرأة بأن تغيّر زوجها كما يُغيّر المرء قمصانه!

48. 

49. من المستحيل تماماً تجاوز قوانين الطبيعة. ما يمكن أن يتغيّر في ظروفٍ تاريخيةٍ مختلفة هو الصورة التي تتجلّى بها هذه القوانين فحسب.

50. وفي حرارة الصراع يحفظ القانونَ بهدوءٍ أُرسي من قبل، ويرى ما كان قد توقّعه.

51. في كل حكومة ثلاثة أنواع من السلطة: التشريعية، والتنفيذية فيما يخص الأمور المتصلة بقانون الشعوب، والتنفيذية فيما يخص الأمور المتصلة بالقانون المدني.

52. لا حرية إلا حرية من يشقّ طريقه نحو غاية ما. ويمكن تحرير هذا الإنسان إن علّمته معنى العطش، وكيف يتتبّع الطريق إلى البئر. عندئذٍ فقط سيخوض مسارًا لن يكون بلا معنى. ولن تستطيع تحرير حجر لو لم يكن هناك قانون للجاذبية، فإلى أين سيذهب الحجر بعد أن يُقتلع من محجره؟

53. القانون: أمرٌ صادر عن العقل لخير الجماعة، يضعه مَن يتولّى رعاية المجتمع.