كلام وحكم عن الذكاء — الصفحة 5

الحكم

1. 

2. لم تزِد الأزمةُ المالية الحفرةَ إلا عمقاً، ولهذا ينبغي أن يكون محفّزنا كبيراً وذكياً معاً، يحفّز المال والتعليم على حدٍّ سواء. إنه يجب أن يُنتج لا وظائف جاهزة للمجارف وعمّالاً جاهزين لها فحسب، بل وظائف جاهزة لغوغل، وأخرى جاهزة لويندوز، وعمّالاً جاهزين للمعرفة.

3. من كان بارعًا في اختلاق الأعذار نادرًا ما يكون بارعًا في شيء آخر.

4. 

5. لعلّ لا رتبةَ من رتب الثدييات تعرض علينا سلسلةً من التدرّجات بمثل هذا القدر من الغرابة، إذ تقودنا خطوةً خطوةً من هذا الكائن البشري إلى القرود العليا، ثم إلى القردة الصغيرة، ثم إلى الليمورات، فتنحدر بنا من قمّة الخلق الحيواني وذروته إلى كائنات لا تفصلها عن أدناها وأصغرها وأقلّها ذكاءً من الثدييات المشيمية سوى خطوة كما يبدو. كأنّ الطبيعة نفسها قد توقّعت غرور الإنسان، فقضت بصرامة رومانية أن يكشف عقلُه، بانتصاراته ذاتها، عن العبيد، مُنبِّهًا الفاتحَ إلى أنه ليس سوى تراب.

6. من أغبى الأمور أن تتظاهر بالذكاء. فحين تتظاهر بأنك ذكيّ، تبلغ قمّة الغباء.

8. تُظهر الطبيعة أن نمو الذكاء يقترن بازدياد القدرة على الألم، وأن المعاناة لا تبلغ ذروتها القصوى إلا عند أعلى درجات الذكاء.

9. المتألقات الذكيات لا يُردن التصويت؛ هنّ راضيات بأن يحكم الرجال ما داموا يحكمون الرجال.

10. 

11. بالتطبيق الذكيّ والمستمرّ للدعاية، يمكن أن يُجعَل الناس يرون الفردوس جحيمًا، والعكس كذلك، فيعدّون أشقى أنواع الحياة فردوسًا.

12. للذكاء ثلاثة أصناف: صنفٌ يدرك الأشياء بنفسه، وصنفٌ يُحسن تقدير ما يدركه غيره، وصنفٌ لا يدرك شيئًا لا بنفسه ولا بغيره. فالأول ممتاز، والثاني جيّد، والثالث عديم النفع.

13. فنُّ السياسة البارع أن تجعل الأمم تعتقد أنها حرّة.

14. باراك أوباما انتهازي، تدعمه في الغالب المؤسسات المالية. لم تكن له مواقف واضحة في أي شيء. إنه ذكي جدًا. انظر إلى برنامجه، فلا مضمون يُذكر فيه تقريبًا. التغيير والأمل، ما هذا؟ أعني أن له بعض السياسات، لكن كان شبه مؤكد أنه سيتخلى عنها فورًا، وهذا ما فعله.

15. أُحبّ أن أقتبس من كلامي كثيرًا وفي كل مناسبة، فذلك يجعلني أبدو أذكى بكثير مما أنا عليه.

16. أمّا المهمّة الموكلة إليهم، فالناس ليسوا أذكياء ولا دهاة بما يكفي، وأيّ محتال يستطيع أن يعميهم بكذبة مُحكمة.

17. ليست لديّ سرعة بديهة كبيرة ولا ذكاء لافت كما نجد عند بعض الأذكياء، مثل هكسلي على سبيل المثال.

18. بعض الناس أسرعُ من غيرهم، وأنا أكتشف ذلك متأخرًا، هذا كل شيء. ها أنا أصبح ذكيًا بعد فوات الأوان، وأشيخ قبل أوانه.

19. 

20. كما أن الشجاعة تعرّض الحياة للخطر، فإن الخوف يحميها.

21. باسم النحلة، وباسم الفراشة، وباسم النسيم، آمين!

22. الفرق بين الرجال الأذكى والأقلّ ذكاءً يشبه الفرق بين سجناء محكوم عليهم بالسجن المؤبّد في زنازين أصغر أو أكبر. والرجل الذكيّ الذي يفخر بذكائه يشبه المحكوم عليه الذي يفخر بزنزانته الواسعة.

23. في النفس يستيقظ الوعي: فيُقيم الوعيُ نفسَه عقلًا، فيستفيق دفعةً واحدة على إحساسه بعقلانيّته، ويحرّر هذا العقلُ نفسَه بنشاطه نحو الموضوعيّة ووعيِ وحدته الواعية.

25. الغضبُ حشيشةٌ ضارّة، والحقدُ شجرة.

26. الآراء لا تعني شيئاً؛ قد تكون جميلة أو قبيحة، ذكية أو حمقاء، ويستطيع أي إنسان أن يعتنقها أو أن يرفضها.

27. لسنا أذكياء بما يكفي لنقرّر أيّ ضروب المعرفة مباحة وأيّها غير مباحة.

28. لا يُحتاج إلى التنويع الواسع إلا حين لا يفهم المستثمرون ما يفعلونه.

29. 

30. نشأت أساطير كثيرة بعد وفاة المهاتما غاندي. لكن الحقيقة الثابتة أنه كان رجلًا استثنائيًا، شديد الذكاء، ذا حدس عظيم في فهم الناس، وغريزة قوية تميّز ما هو صواب.

31. لم يكن جيلُ إشعياء بحاجةٍ إلى الوصف المفصّل؛ فقوله «رأيتُ الرب» وما إليه كان كافيًا. أما جيلُ السبي البابلي فأراد أن يعرف كل التفاصيل. ... كان إشعياء على درايةٍ بها إلى حدّ أنه لم يرَ لزومًا لأن يُبلّغها للناس كأنها أمرٌ جديد، لا سيما أنها كانت معروفةً لدى أهل الفهم.

32. الحكمة ابنة التجربة.

33. في العالم أذكياءُ فقراء كثيرون.

34. لا أعرف دراسةً أشدّ إحباطًا لا يُوصف من دراسة تطوّر البشرية كما يعرضها سجلّ التاريخ. فمن ظلمات عصورِ ما قبل التاريخ يخرج الإنسانُ وعلامات أصله الوضيع واضحةٌ عليه. إنه وحشٌ، لكنه أكثر ذكاءً من سائر الوحوش، فريسةٌ عمياء لنزوات كثيرًا ما قادته إلى الهلاك، وضحيةٌ لأوهامٍ لا تنتهي تجعل حياته الذهنية رعبًا وعبئًا، وتملأ حياته الجسدية بكدٍّ عقيمٍ وقتال.

35. لم يضع الله حدودًا لممارسة العقل الذي وهبنا إياه، ما دمنا في هذا الجانب من القبر.

36. لم ألتقِ مارغريت تاتشر إلا مرتين. ما أدهشني في لقائها هو مدى ذكائها الاستثنائي. كان عليك أن تكون في كامل يقظتك، وإلا فإنها تسحقك سحقاً.

37. الكتاب كالإنسان: ذكيٌّ وممِلّ، شجاعٌ وجبان، جميلٌ وقبيح.

38. 

39. العالمُ مليءٌ بالعسل، لكنّ النحلة المتواضعة وحدها تستطيع أن تجمعه.

40. كنّا نحب أن نُعرف بالفتيات الذكيات. وحين كنا نزيّن أيدينا بالحناء في الأعياد والأعراس، كنا نرسم بها معادلات التفاضل والتكامل والصيغ الكيميائية بدلاً من الزهور والفراشات.

41. ما سمّاه القدماء المقاتل الماهر هو من لا ينتصر فحسب، بل يتفوّق في النصر بسهولة.

42. حيثما كان الشعورُ أعمق، كانت الشهادة أعظم.

44. ما زالت ديمقراطياتنا الكبرى تميل إلى الظنّ بأنّ الرجل الغبيّ أرجح أمانةً من الرجل الذكيّ، ويستغلّ ساستنا هذا الوهم بالتظاهر بأنهم أغبى مما خلقتهم الطبيعة.

45. كلُّ الأحداث العظيمة معلّقةٌ بخيطٍ واحد. الرجل الذكي يستفيد من كل شيء، ولا يُهمل شيئاً قد يمنحه فرصةً إضافية؛ أما الأقلّ ذكاءً، فربما أضاع كل شيء حين أهمل أمراً واحداً.

46. أُنجز عملي الفكري في داخلي، وحين أكون مع أبناء جنسي يصير الأمر إلى حدّ ما غير مكترث به: أكانوا أذكياء أم لا، ما داموا طيّبين، صادقين، وما إلى ذلك.

47. كلُّ ما يصعب نيلُه، يناله الحكيمُ بالمثابرة.

48. 

49. التقنية ليست شيئاً في ذاتها. الأهم أن تؤمن بالناس، بأنهم في أصلهم طيّبون وأذكياء، وأنك إن منحتهم الأدوات أبدعوا بها أعظم الإبداع.

50. النجاح في الاستثمار لا يرتبط بمعدل الذكاء. فما إن تتجاوز مستوى الخامسة والعشرين، ويكون لديك ذكاء عادي، حتى يصبح ما تحتاجه هو المزاج الهادئ الذي يضبط النزوات التي توقع غيرك في المتاعب الاستثمارية.

51. نشأ مؤخراً جدلٌ يستحق الفحص أكثر بكثير، حول الأساس العام للأخلاق: هل تُستمد من العقل أم من الوجدان؟ وهل نبلغ معرفتها بسلسلة من الحجج والاستقراء، أم بشعورٍ مباشر وحسٍّ داخليٍّ أدقّ؟ وهل يجب أن تكون واحدةً عند كل كائن عاقلٍ مميّز، كما هو حال كل حكمٍ سليم على الصدق والكذب؟ أم أنها، كإدراك الجمال والقبح، مبنيّة كلياً على بنية الجنس البشري وتكوينه الخاص؟

52. اللعب خيرٌ من ألّا تفعل شيئًا.

53. ما نحتاجه ليس عباقرة، ولا ساخرين، ولا كارهين للبشر، ولا مناورين أذكياء، بل رجالٌ بسطاء، أمناء، مستقيمون.