كلام وحكم عن الأفكار — الصفحة 6

الحكم

1. 

2. حتى اليوم، ما زال يُظنّ أنّ التحضّر مرادفٌ للتغرّب. فالدول المتقدمة تُنفق موارد ضخمة على صياغة الأفكار والمذاهب ونشرها، وتميل إلى فرض معاييرها وأساليبها على الدول النامية. ونمط المجتمع الاستهلاكي الكلاسيكي، بما فيه من تعمّد لتكثير الحاجات، لا يلائم أوضاع بلداننا فحسب، بل هو ضارّ ضرراً بيّناً.

3. أتعلم؟ من خصال المثقفين أنهم يثبتون لك أنك قد تكون عبقريًا تمامًا، وليست لديك فكرة عمّا يجري حولك.

4. 

5. لا يتمثّل عمل الشاعر في البحث عن كلمات لأفكاره بقدر ما يتمثّل في البحث عن أفكار لكلماته وإيقاعاته الغالبة.

6. فكرةٌ واحدة تُشعل ألف شمعة.

8. فكرةُ أن أؤدي دورَ شخصيةٍ تعيش نوعًا من العزلة، أستطيع أن أتفهّمها وأشعر بها.

9. لن يزول المتطرفون، بل سيتوارون تحت الأرض، وستشتدّ شوكتهم. ولن يتعرضوا لأفكار مخالفة يطرحها أصحاب العلم القادرون على تقديم حجج حقيقية مقنعة ومؤثرة تنزع عنهم التطرف.

10. أنا من ذلك النوع من الناس الذين لا يعترفون بالحدود. لا أفهم لماذا نرى أنه من المقبول أن نحبس إنسانًا داخل حدود بلده، وهو عاجزٌ عن إطعام أسرته، بينما قد يجد العون في مكان آخر. لا أرى الناس مختلفين، ولذلك لا أدرك معنى الحدود في هذا العالم.

11. أظنّني لو أتيح لي دائمًا وفرةٌ من الموسيقى لما احتجتُ إلى شيءٍ آخر من متاع الفانين. إنها تبثّ القوّةَ في أطرافي، والأفكارَ في عقلي. تمضي الحياةُ بلا عناء حين أمتلئ بالموسيقى.

12. الرجال، في عمومهم، زبدٌ من الحثالة، مختلفون اختلافًا كبيرًا عن كل ما يمكن أن تتصوّره.

13. 

14. الإنسان شاعر إن أمدّته الصعوبات الكامنة في فنّه بالأفكار، وليس شاعرًا إن حرمته منها.

15. لا يقبل الصراع بين العالمين [الفاشية والديمقراطية] أيّ حلّ وسط. فالدورة الجديدة التي تبدأ مع السنة التاسعة للنظام الفاشي تُبرز البديل أكثر من ذي قبل: إما نحن وإما هم، إما أفكارهم وإما أفكارنا، إما دولتنا وإما دولتهم!

16. تعلّمتُ في الأساس من القراءة بنفسي. لذا لا أظنّ أنّ لديّ أفكارًا أصيلة. وأتحدث بالتأكيد عن قراءتي لغراهام، وقد قرأتُ لفيل فيشر. فقد اكتسبتُ كثيرًا من أفكاري من القراءة. ويمكنك أن تتعلّم الكثير من غيرك؛ بل إنّي أرى أنك إن تعلّمت في الغالب من الآخرين، فلن تحتاج إلى كثير من الأفكار الجديدة من عندك. يكفي أن تطبّق أفضل ما رأيت.

17. إنّ قيم العلم وقيم الديمقراطية متوافقة، بل متماثلة في كثير من الأحيان. فقد نشأ العلم والديمقراطية، في تجلّيهما الحضاري، في الزمان والمكان نفسيهما: اليونان في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. ويزدهر العلم، بل يتطلب، التبادل الحرّ للأفكار؛ وقيمه نقيضٌ للسرّية. ولا يتمسك العلم بمواقع امتياز خاصة أو مكانات متميزة. وكلاهما، العلم والديمقراطية، يشجّعان الآراء غير المألوفة والنقاش الحيوي. وكلاهما يطالب بالعقل الكافي، والحجة المتماسكة، والمعايير الصارمة للأدلة، والأمانة.

18. فلتُجلَّ روحُ النقد. فإن اقتصرت على ذاتها لم تكن مُوقِظةً للأفكار ولا محفّزةً على العظائم، لكنها بدونها يصير كل شيء عُرضةً للخطأ، ولها دائمًا الكلمة الأخيرة.

19. العقلانيّ الحقيقي لا يظنّ أنه أو غيره يملك الحقيقة، ولا يظنّ أن النقد وحده يقودنا إلى أفكار جديدة. لكنه يرى أنّ النقاش النقدي وحده، في عالم الأفكار، يستطيع أن يفصل الحبّ عن التبن.

20. 

21. ولعلّه من الحكمة أن نُذكي التنافس بين النشاط المفاهيمي والنشاط التخيّلي. وعلى كل حال، لن يلقى المرء سوى خيبات إن أراد لهما أن يتعاونا. فالصورة لا تستطيع أن تمدّ المفهوم بمادته. فإذا منحنا الصورة ثباتًا، فإن المفهوم سيخنق حياتها.

22. لا ينبغي لنا أبداً أن نقبل فكرة أن يأتي أحدهم ليسلبنا أمننا وحريتنا.

23. أرى أن علامة الفكرة الأصيلة أن إمكانها يمكن إثباته، إما قبلياً بتصوّر علّتها أو سببها، وإما بعدياً حين تعلّمنا التجربة أنها موجودة فعلاً في الطبيعة.

25. هناك نقطةٌ في سرّ الوجود تلتقي عندها المتناقضات؛ حيث لا تكون الحركةُ كلَّها حركة، ولا السكونُ كلَّه سكون؛ حيث تتّحد الفكرةُ بالصورة، والباطنُ بالظاهر؛ حيث يصير اللامتناهي متناهياً دون أن يفقد لا نهايته. فإذا انفكّ هذا اللقاء، صارت الأشياء غير حقيقية.

26. كانت فكرة عنوان الإنترنت (URL) الدليل الأساسي على عالمية الشبكة. وكان هذا الشيء الوحيد الذي أصررتُ عليه.

27. إن لم أكن إلى مكتبي في الرابعة فجراً، شعرتُ أنني أُفوّت أكثر ساعاتي إنتاجاً. وإلى جانب البدء المبكّر، أحتفظ على مكتبي بساعةٍ رملية عتيقة، وأتوقف بين الحين والآخر، كل ساعة، لأمارس تمارين ضغط وتمارين بطن وتمدّداً سريعاً. وأجد أن ذلك يُبقي الدم (والأفكار) في جريان.

28. ما يُنمّي العلم حقًّا هو الأفكار الجديدة، بما فيها الأفكار الخاطئة.

29. 

30. فكرة أننا وحدنا في الكون تبدو لي غير معقولة تماماً ومتعالية، فبالنظر إلى عدد الكواكب والنجوم التي نعلم بوجودها، يكاد يكون من المستبعد للغاية أننا الشكل الوحيد من أشكال الحياة المتطورة.

31. قيل لي إنني على طريق الجحيم، ولم أكن أعلم أنه يبعد عنّي ميلاً واحداً فقط، وعليه قبّة!

32. أفكارُ الاستثمار، شأنها شأن النساء، كثيرًا ما تكون أكثر إثارةً من أن تكون دقيقة في مواعيدها.

33. على كل حال، تزوجتُ فيروز غاندي. فإذا علقت فكرة في رأسي، لا يستطيع أحد في العالم أن يجعلني أغيّر رأيي.

34. هذه هي المعضلة الكبرى الجديدة للبشرية. لقد ورثنا بيتًا كبيرًا، «بيتَ عالمٍ» عظيمًا نعيش فيه معًا: الأبيض والأسود، والشرقيّ والغربيّ، والأممي واليهوديّ، والكاثوليكيّ والبروتستانتيّ، والمسلمُ والهندوسيّ، أسرةٌ فُرّقت أفكارُها وثقافاتُها ومصالحُها تفريقًا مفرطًا. ولأننا لن نعيش بعدُ منفصلين، فعلينا أن نتعلّم كيف نعيش معًا بسلام.

35. الفكرة التي يتقاسمها كثيرون، بأن الحياة وادٍ من الدموع، باطلة تمامًا مثل الفكرة التي يتقاسمها الأغلبية العظمى، والتي تميل بك إليها الشبيبة والصحة والثراء، بأن الحياة مكانٌ للّهو والتسلية. الحياة مكانُ خدمة، وفي هذه الخدمة يُكابد المرء كثيرًا مما يصعب احتماله، لكنه يعيش في الغالب فرحًا عظيمًا. غير أن هذا الفرح لا يكون حقيقيًا إلا إذا نظر الناس إلى حياتهم بوصفها خدمة، وكان لهم هدفٌ محدّد في الحياة خارج ذواتهم وسعادتهم الشخصية.

36. لقد كنّا دائماً بلا حياء في سرقة الأفكار العظيمة.

37. لا تُخترع الأفكار إلا تصحيحًا لما سبق. وبهذا التصحيح المتكرر وحده يُرجى أن نتمكن من تخليص فكرةٍ صحيحة.

38. 

39. المرء دائماً يبالغ في تصوّره لما لا يعرفه.

40. ما دام المرءُ لم يلتزم بعد، ففيه تردّد، وفرصة للتراجع، وعجزٌ دائم. وفي كل فعل من أفعال البدء والإبداع حقيقةٌ أولية، يُفضي جهلُها إلى موت أفكارٍ لا تُحصى وخططٍ رائعة.

41. لقد نما حرية العقل والعقلُ نفسه أوفى نموّ في البقاع التي ازدهرت فيها التجارة في الوقت ذاته. وفي كل العصور، دون استثناء، لم تظهر أي إنتاجات مكثفة في الفن والأفكار والقيم الروحية إلا في موضع شهد نشاطًا اقتصاديًا لافتًا.

42. كتابة الكتب الطويلة فعلٌ شاقّ ومُفقِر من الحماقة: أن تُطيل في خمسمئة صفحة فكرةً كان يمكن شرحها بإتقان في دقائق معدودة. والأجدى أن نتظاهر بأنّ تلك الكتب موجودة أصلًا، ثم نقدّم عنها ملخّصًا وتعليقًا.

44. كما قال والدي جواهر لال نهرو، عليك أن تُبقي عقلك منفتحاً، ولكن عليك أن تملأه بشيء، وإلا انزلقت الأفكار منه كالرمل بين أصابعك.

45. إنّ التاريخ بوجه عام هو إذن تطوّر الروح في الزمان، كما أنّ الطبيعة هي تطوّر الفكرة في المكان.

46. فولدمورت نفسه صنعَ أسوأَ أعدائه، كما يفعل الطغاةُ في كل مكان! هل لديكم أدنى فكرة عن مقدار خوف الطغاة من الشعوب التي يقهرونها؟ كلهم يدركون أنه سيأتي يومٌ، وسط ضحاياهم الكثيرين، يقوم فيه واحدٌ يثور عليهم ويردّ الضربة!

47. ينبغي لكل من يملك شيئاً من السلطة أن يشعر شعوراً عميقاً مهيباً بأنه يتصرف بالأمانة، وأنه سيُسأل عن سلوكه في هذه الأمانة أمام السيد العظيم، المبدع والمؤسِّس للمجتمع.

48. 

49. يظن الناس أن الواعظ ممثل على خشبة مسرح، وأنهم هم النقّاد الذين يلومونه أو يمدحونه. والذي لا يعلمونه أنهم هم الممثلون على الخشبة، وأنه ليس سوى الملقّن الواقف في الكواليس، يذكّرهم بالكلمات التي نسوها.

50. لماذا تصرّ على أنّ أفكارك صائبة، إن كنتَ لا تستطيع إثباتها؟

51. الأفكار لا توجد منفصلةً عن اللغة.

52. قد تبدو فكرة الأبعاد العشرة مثيرةً، لكنها ستسبب مشكلات حقيقية إن نسيتَ أين أوقفتَ سيارتك.

53. أولًا تكون الفكرة فكرةً عظيمة، ثم تصير قضيةً، ثم تصبح تجارة، وأخيرًا تنقلب إلى مغنم وابتزاز.