كلام وحكم عن الأخطاء — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. كثير من الأخطاء، في الحقيقة، لا تعدو أن تكون ناجمة عن إطلاق أسماء خاطئة على الأشياء.

3. إنّ الخلط بين المال والثروة كالخلط بين الطريق السريع، وهو قد يكون أيسر سبيل يوصلك إلى بيتك أو أرضك، وبين البيت والأرض نفسيهما.

4. 

5. التعجّل في أي مسعى يولّد الخطأ، ومنه تأتي الخسائر الفادحة في الغالب.

6. التعجل غير المعقول هو الطريق المباشر إلى الخطأ.

8. لكنّ بعضهم، إلى جانب تمسّكه بخطئه الأول، له هوًى عجيب في البقاء عدوًّا، لا للأمور المطروحة بقدر ما هو عدوّ لمكتشفها.

9. فقد وجدتُ نفسي محرجاً بكثرة ما اعترتني من شكوكٍ وأخطاء، حتى بدا لي أن جهدي في تعليم نفسي لم يُسفر إلا عن ازدياد اكتشافي لجهلي.

10. 

11. القولُ بأن الأرضَ ليست مركزَ الكون ولا ساكنةً، بل تدورُ كلَّ يومٍ حول نفسها، قولٌ سخيف، باطلٌ فلسفيًّا ولاهوتيًّا، وخطأٌ في الإيمان على أقلّ تقدير.

12. يبدو من المفارقة أن يُقال إنّ بلوغ الحقيقة العلمية قد تحقّق إلى حدّ كبير بمساعدة الأخطاء العلمية.

13. كان الخطأ الجوهري في الإنسانية أنّها أرادت أن تُثقّف عامّة الناس، الذين كانت تنظر إليهم من علٍ، من موقعها الشامخ، بدلًا من أن تسعى إلى فهمهم والتعلّم منهم.

14. الحقيقةُ تخرج من الخطأ أيسرَ منها من الاختلاط والفوضى.

15. إنَّ سعيَ كلِّ إنسانٍ الدائبَ المتواصل لتحسين أحواله كثيرًا ما يكون من القوة بحيث يحفظ مسيرةَ الأمور الطبيعية نحو التقدّم، رغم إسراف الحكومات وأخطاءِ الإدارة الجسيمة.

16. في وصف أفلاطون للذات الإلهية شيءٌ شديد السموّ، وإن كان شديد الخيال: أنّ الحقيقة جسدُه، والنور ظلُّه. ووفق هذا التعريف، ليس شيءٌ أشدّ مناقضةً لطبيعته من الخطأ والباطل.

17. حين كنتُ رئيساً أعلنتُ، وما زلتُ أؤكد، أنني أستطيع التعايش مع حكم «رو ضد وايد». وقد بذلتُ كل ما في وسعي بوصفي رئيساً في ظل ذلك الحكم، الذي لا أرى أنه ينبغي تغييره، لأقلّل الحاجة إلى الإجهاض. وأرى أن كل إجهاض نتيجةُ سلسلة مروّعة من الأخطاء من جانب المعنيين به.

18. الميل القاتل لدى البشر إلى التوقف عن التفكير في الأمر حين يزول الشك فيه، هو سبب نصف أخطائهم.

19. 

20. الخطأ مصنوعٌ، أما الحقيقة فأزلية.

21. يُخطئ القلب كما يُخطئ العقل، ولا تقلّ أخطاؤه فتكًا، ويزداد الخلاص منها صعوبة لأنها حلوة المذاق.

22. يميل أحدهم إلى اليسار، ويميل آخر إلى اليمين. كلاهما على الضلال سواء، لكنّ كلاً منهما يُغريه وهمٌ مختلف.

23. الخطأ من طبع الإنسان، وتصحيح الخطأ هو المجد.

25. ربّما يكون العلمُ النشاطَ البشريَّ الوحيدَ الذي تُنتقد فيه الأخطاءُ بصورة منهجيّة، ثم تُصحَّح مع الزمن.

26. مصدر كل جريمة هو خللٌ ما في الفهم، أو خطأٌ في الاستدلال، أو اندفاعٌ مفاجئ من الأهواء. والخلل في الفهم هو الجهل، والخطأ في الاستدلال هو الرأي الفاسد.

27. ينبغي ألّا نذهب إلى [البلدان الفقيرة] ونقول: «جئنا لنعلّمكم علمنا، ولنُريكم أخطاءكم». بل ينبغي أن نذهب بعقلٍ يتساءل وروحٍ متواضعة، لنتعلّم [من] هؤلاء الناس.

28. إن أغلب البشر مُثقلون بالكدّ في صراعهم مع الحاجة، حتى إنهم لا يقدرون على الاستعداد لصراع آخر أشدّ وأعنف مع الخطأ.

29. أن الأشرار، ما داموا أحياءً، يمكن تقويمهم من أخطائهم، لا يمنع أن يُقتلوا قتلاً عادلاً؛ لأن الخطر الناجم عن طريقة حياتهم أعظم وأوكد من الخير المرجوّ من إصلاحهم.

30. 

31. فما مصدر أخطائي إذن؟ إنها تعود ببساطة إلى أن الإرادة تمتدّ أبعد من الفهم، فلا أحصرها داخل الحدود نفسها؛ بل أمدّها إلى أشياء لا أفهمها. ولأن الإرادة لا تُبالي بمثل هذه الأمور، فإنها تنصرف بسهولة عن الحقّ والخير، وبذلك أُخدع وأُخطئ.

32. الاشتراكية فتيّة، وقد ارتكبت أخطاء. كثيراً ما يفتقر الثوريون إلى المعرفة والشجاعة الفكرية اللازمتين لمواجهة مهمة بناء الإنسان الجديد بأساليب تختلف عن الأساليب المألوفة، والأساليب المألوفة تعاني من تأثيرات المجتمع الذي أنشأها.

33. لا شيء أطبعُ من سوء التفاهم المتبادل؛ أما الوفاق فهو دائمًا مدهش. أظنّ أن الناس لا يتفقون على شيء إلا بالخطأ، وأن كل انسجام بين البشر ثمرةٌ سعيدة لخطأ.

34. لا، ليس ثمة اليوم أيّ حالة معروفة يمكن الجزم فيها بأنّ كائنات مجهرية نشأت في العالم دون جراثيم، ودون آباء تشبهها. أمّا الذين يقولون ذلك فقد خدعتهم الأوهام، وأفسدتهم تجارب سيئة الإدارة، وأضلّتهم أخطاء لم يدركوها أو لم يعرفوا كيف يتجنّبونها.

35. تقع الأخطاء من جهتين: إمّا أن تكون الحجّة قائمة على الخطأ، وإمّا أن تكون مبنيّة بناءً فاسدًا.

36. إن كان الله موجوداً، فإنّ عدم السعي إليه أعظم خطأ يمكن تصوّره. وإن قرّر المرء أن يسعى إليه بإخلاص فلم يجده، فإنّ الجهد الضائع ضئيلٌ جداً مقارنةً بما يُخاطَر به حين لا يسعى إليه أصلاً.

37. أصغرُ الأخطاء هي دائمًا أفضلها.

38. 

39. فالحق قويّ بجوار القدير، لا يحتاج إلى سياسات أو حيل أو تراخيص كي ينتصر. تلك هي المراوغات والدفاعات التي يستخدمها الباطل ضد قوّته.

40. الحقيقةُ كلبٌ وفيّ، لكن احذر دائماً أن تنبح قريباً جداً من عقب الخطأ، لئلا تطير عقلك ركلةً.

41. ثمّة وهمٌ فطريٌّ خاطئ واحد... أننا وُجدنا كي نكون سعداء... ما دمنا متمسكين بهذا الوهم الفطري، بدا لنا العالم مليئاً بالتناقضات. ففي كل خطوة، في الأمور الكبيرة والصغيرة، نجد أن الدنيا والحياة ليستا مرتّبتين البتّة لتحقيق سعادة الإنسان... ولذلك تحمل وجوه معظم المسنّين تعبيرَ الخيبة.

42. للحقيقة في ذاتها قوةٌ نافذة، لا يعرفها الخطأ ولا الزيف. أقول «الحقيقة» فتدرك ما أعنيه؛ فالكلمتان الجميلتان «الحقيقة» و«العدل» لا تحتاجان إلى تعريف كي تُفهما على وجهيهما الصحيحين.

44. يبلغ خطأ الجاهلين حدّ القول بأنّ قدرة الله قاصرة، لأنه منح هذا الكون الخصائص التي يتوهمون أنها تسبب هذه الشرور العظيمة، والتي لا تُعين كلّ ذوي النفوس الشريرة على بلوغ الشرّ الذي يبتغونه، ولا على إيصال نفوسهم الخبيثة إلى غاية رغباتهم، مع أنها، كما بيّنّا، لا حدّ لها في الحقيقة.

45. قلتم: «التخطيط شأنٌ تختصّ به الدول الشيوعية، فالديمقراطية والتخطيط لا يجتمعان!». ومع ذلك، فرغم كل الأخطاء التي ارتكبناها، نجحت خططنا.

46. ليس ثمّة خطأ فطريّ واحد سوى الظنّ بأننا وُجدنا لكي نكون سعداء.

47. محاولة قراءة حمضنا النووي تشبه محاولة فهم شيفرة برمجية لا يخلو تسعون في المئة منها من الأخطاء. ومن الصعب جداً في هذه الحال أن نفهم ما ستفعله تلك الشيفرة وأن نتنبأ به.

48. أعلم أن ثمة مثلًا يقول: «الخطأ من طبيعة البشر»، لكنّ خطأ البشر لا يُذكر أمام ما قد تفعله الآلة إذا أرادت.

49. 

50. أليس الأفضل أن نبقى في حيرة، من أن نتورّط في الأخطاء الكثيرة التي أنتجها خيال الإنسان؟ أليس الأفضل أن نعلّق قناعاتنا، من أن ننغمس في هذه الانقسامات الفتنوية المتخاصمة؟

51. الخطأ لا يصير أفضل لكونه شائعًا، والحقيقة لا تصير أسوأ لكونها ظلّت مهملةً زمنًا طويلًا.

52. لتكن أخطاءُ الحكيم قاعدتَك، لا كمالاتُ الأحمق.

53. لا يصير الخطأ حقًّا مهما كرّرته، والحقّ لا يكون باطلًا وإن لم يسمعه أحد.