كلام وحكم عن التنوع — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. تفضيلي الشخصي أن يُحمى المستهلك، أي الفرد، لأن الأفراد، والتباين بينهم وتنوّعهم الذي نراه على وجه الأرض، أمرٌ بالغ الأهمية.

3. ليست كل القضايا الأخلاقية في الوزن نفسه الذي تحمله قضيتا الإجهاض والقتل الرحيم. فقد يكون للتنوع في الرأي مشروعيته حتى بين الكاثوليك بشأن خوض الحرب وتطبيق عقوبة الإعدام، أما فيما يتعلق بالإجهاض والقتل الرحيم، فلا.

4. 

5. لا يوجد في العالم سوى عائلتين، كانت جدّتي العجوز تقول: الموسرون والمعدمون.

6. عالميّةُ الإسلام ليست تماثلاً، بل وحدةٌ مع التنوّع.

8. يعجبون كثيرًا حين يسمعون أن الذهب، وهو في ذاته شيء عديم النفع، يُعظَّم في كل مكان هذا التعظيم، حتى إن البشر الذين خُلق الذهب من أجلهم، وهم من يمنحه قيمته، يُعدّون أقلّ قيمةً منه بكثير.

9. لا شيءَ، على ما أظن، يستنهض القدرات كما يفعل إجبارُ المرء على مكابدة الدنيا والصراع معها.

10. أريد أن أعيش وأشعر بكل ألوان التجربة النفسية والجسدية وظلالها وتدرّجاتها الممكنة في الحياة.

11. نحن، بوصفنا مواطنين، علينا أن نمنع الظلم، لأن العالم الذي نعيش فيه جميعاً، من ظالم ومظلوم ومتفرّج، هو المعرَّض للخطر.

12. 

13. الناس، بني البشر بكل تنوعهم الخلّاق، هم صانعو التاريخ.

14. التسامح والتفاهم لن ينسابا إلى أسفل المجتمع كما لا ينساب الثراء كذلك.

15. هذا صحيح. فاللافت في غازات الاحتباس الحراري هو تنوّع مصادر انبعاثها؛ فقطيع من الماشية يتجشأ قد يكون أسوأ من طريق سريع تعجّ به سيارات الهامر.

16. باتت الأمم والشعوب اليوم متشابكةً إلى حدٍّ يجعل أيًّا منها لا يتخيّل أنه قادر على العيش منفصلًا. قيل إن السلام لا يتجزّأ، وكذلك الحرية، وكذلك الرخاء اليوم، وكذلك الكارثة في هذا العالم الواحد الذي لم يعد ممكنًا تقسيمه إلى شظايا معزولة.

17. بسبب هذا الصراع من أجل البقاء، فإن أيّ تباينٍ مهما كان طفيفًا، وأيًّا كان مصدره، إذا كان نافعًا بأيّ قدرٍ لفردٍ من أفراد النوع، في علاقاته المعقدة بلا نهاية بالكائنات الحيّة الأخرى وبالطبيعة من حوله، فإنه سيميل إلى حفظ ذلك الفرد، وسيُورَث عادةً إلى نسله.

18. نحن نعيش في كونٍ يتّسم بالتنوّع.

19. يبدو أنّ مستويات الانزعاج في مجتمعاتنا آخذة في الارتفاع. نظرياً، نتغنّى بالتنوّع والتسامح. لكنّنا في الواقع، ما إن نلتقي المختلف حتى نهبّ غاضبين، ونتقوقع على ذواتنا.

20. 

21. رعاية الفقراء واجبٌ يقع على عاتق المجتمع بأسره.

22. النموّ ثمرةُ التعلّم.

23. لا يمكن للضرورة الميتافيزيقية العمياء، وهي بالتأكيد واحدة دائمًا وفي كل مكان، أن تُنتج تنوعًا في الأشياء. وكلُّ ذلك التنوع في الأشياء الطبيعية، الذي نجده مناسبًا لأزمنة وأمكنة مختلفة، لا يمكن أن ينشأ إلا من أفكار كائنٍ موجودٍ بالضرورة وإرادته.

25. التنوّع هو خطر الحرب، وضرورةُ التنوّع هي الاحترام المتبادل.

26. لم يبدأ الإنسان الحياةَ حقًّا حتى يرتفع فوق ضيق اهتماماته الفردية إلى هموم الإنسانية جمعاء.

27. تبقى الحكمةُ الإنسانية واحدةً على الدوام، مهما طُبّقت على أشدّ الموضوعات تنوّعاً، ولا يتغيّر جوهرها بتنوّع موضوعاتها، كما لا تتغيّر أشعةُ الشمس بتنوّع الأشياء التي تنيرها.

28. التسامح أفضل دين.

29. 

30. أقرّ أولًا بأن كلّ إنسانٍ يختلف عن غيره، ثم أقرّ بأنه يتبدّل عن نفسه لا يقلّ عن ذلك.

31. هذه هي أخلاقي، أو ميتافيزيقاي، أو أنا نفسي: عابرُ سبيلٍ في كل شيء، حتى في روحي. لا أنتمي إلى شيء، ولا أشتهي شيئاً، ولستُ شيئاً سوى مركزٍ مجرّدٍ لأحاسيسَ لا شخصيةٍ، مرآةٍ واعيةٍ سقطت من الجدار لكنها ما تزال مُوجَّهةً لتعكس تنوّعَ العالم.

32. يعامل الغريبَ بقسوة، مَن لم يكن هو نفسه كثيرَ الترحال ولا غريباً في يوم من الأيام.

33. لكل أمّة عقبات مختلفة وغايات مختلفة، صاغتها تقلّبات التاريخ وتجارب الأيام. ومع ذلك، حين أحادث الشباب في أنحاء العالم، يبهرني لا تنوّعهم بل تقاربهم في أهدافهم ورغباتهم وهمومهم وأملهم في المستقبل.

34. تُذلّوننا ثم تسألون لماذا نحن مُذلّون. تُكمّون أفواهنا ثم تسألون لماذا لا نتكلم. تُغلقون كلياتكم ومعاهدكم في وجوهنا ثم تسألون لماذا لا نعرف.

35. من المهم أن يدرك الناس أنّ دخول اللاجئين إلى الولايات المتحدة أمر بالغ الصعوبة. ما يُحزنني في هذا الموضوع كله أنّ الناس لا يفرّقون بين المهاجر واللاجئ، ولا يحترمون ما يفرّ منه هؤلاء الناس، وقد نسوا تمامًا أنّ التنوّع هو ما بنى هذا البلد. وحين يُقال إنّ الجموع الغفيرة من البشر خطرة، بينما تُثبت الأرقام والوقائع عكس ما يُعرض به علنًا، فذلك أمر مروّع.

36. من يدرسون البشر وفي أيديهم السوط سيخطئون دائمًا.

37. من يكافح قد يُخفق، أمّا من لا يكافح فقد أخفق من قبل!

38. أجازف بالتخمين بأن المجهول، الذي كتب قصائد كثيرة دون أن يوقّعها، كان في كثير من الأحيان امرأة.

39. 

40. ليس شيءٌ أسوأ من الجهل الفاعل.

41. عِش ببساطة، كي يتسنّى لغيرك أن يعيش.

42. أليس من العجيب أن الله خلقنا جميعاً على صورته، ومع ذلك فإن عباده على هذا القدر من التنوّع؟

44. التهجير والإبادة الجماعية، وإن كانا كلاهما جريمةً دولية، يجب أن يظلّا متمايزين؛ فالأول اعتداءٌ على أممٍ شقيقة، أمّا الثاني فهجومٌ على التنوّع البشري في ذاته، أي على سمةٍ من «الوضع الإنساني» لولاها لفقدت كلمتا «الإنسانية» و«البشرية» معناهما.

45. يمكن القول إن الانتخاب الطبيعي يفحص يومياً وفي كل ساعة، في أنحاء العالم كافة، كل تغيّر مهما كان طفيفاً؛ فيرفض ما هو سيئ، ويُبقي على كل ما هو جيد ويراكمه، عاملاً في صمت ودون أن يشعر به أحد، حيثما وحيثما أتيحت الفرصة، على تحسين كل كائن حي بما يتلاءم مع شروط حياته العضوية وغير العضوية.

46. إذا اتحدنا قمنا، وإذا تفرّقنا سقطنا.

47. كلما ازداد ما تدين به له الإنسانية، ازداد ما يحرمه منه المجتمع. كل باب موصد في وجهه، حتى حين يكون له الحق في أن يُفتح له؛ وإن نال العدل أخيراً، فبمشقّة أكبر بكثير مما يناله غيره من الحظوة.

48. 

49. الخبرةُ، باختصار، ليست مزيجاً من العقل والعالم، ولا من الذات والموضوع، ولا من المنهج والمادة، بل هي تفاعلٌ متصلٌ واحدٌ بين طائفةٍ عظيمة التنوّع من الطاقات، لا تُحصى عدداً.

50. لا يستطيع أحدٌ أن يقود شعبًا وهو وضيع، فلا بدّ لنا من الوحدة.

51. نحن اليوم أمةٌ في سلامٍ مع ذاتها، متّحدةٌ في تنوعها، لا تكتفي بالإعلان عن أن جنوب أفريقيا تنتمي إلى كل من يعيش فيها، بل تعيش ذلك فعلاً. ونحتل مكاننا بين أمم العالم، واثقين فخورين بكوننا بلداً أفريقياً.

52. موجةُ المستقبل ليست فرضَ عقيدةٍ جامدةٍ واحدةٍ على العالم، بل تحريرُ الطاقات المتنوعة للأمم الحرّة والناس الأحرار.

53. إن لم نستطع اليوم إنهاء خلافاتنا، فبوسعنا على الأقل أن نساعد في جعل العالم آمنًا للتعددية.