أقوال عن المسيحية — الصفحة 3

الحكم

1. 

2. إنها فلسفة خرقاء أن نفترض أن المعتقدات الشخصية للمرء لا علاقة لها بالمنصب العام. هل من المعقول أن نأتمن من هم فاسدو الأخلاق في خصوصيتهم على سلطة تحديد القضايا الأخلاقية للأمة، بل على مصيرها؟ من أخطر الاتجاهات المرعبة في أمريكا اليوم تجاهلُ الشخصية بوصفها ركنًا أساسيًا في أهلية القائد. فالنفس الملتوية للقائد لا تستطيع أن تجعل الأمة إلا أكثر براعة في الشر.

3. هل الصلاة مقودُ سيارتك، أم إطارُها الاحتياطيّ؟

4. المسيحيون القارئون هم مسيحيون ينمون. وحين يكفّ المسيحيون عن القراءة، يكفّون عن النمو.

5. أكرمها يسوعُ قبل كلّ الأزمان، وسيكرمها في كلّ الأزمان. لا يأتي إليه أحدٌ ولا يدنو منه، ولا يَنال خلاصاً أو تقديساً، إن لم يُكرمْها هو أيضاً. هذا نصيبُ الملائكة والبشر.

6. لو اتهمنا أحدٌ بأننا نرى أن الذين وُلدوا قبل زمن المسيح غير مسؤولين أمام الله عن أفعالهم، فنحن نتوقع هذا الاعتراض ونجيب عنه. لقد عُلّمنا أنّ المسيح هو المولود الأول لله، وقد أعلنّا أنه الكلمة (اللوغوس) الذي يشارك فيه جميع البشر. فالذين عاشوا وفق العقل (اللوغوس) كانوا في الحقيقة مسيحيين، وإن ظنّهم الناس ملحدين، كسقراط وهيراقليطس وأمثالهما بين اليونانيين.

8. تتضمّن البشارة وتكشف كامل سرّ فداء الإنسان، بالقدر الذي يلزم معرفته لأجل خلاصنا.

9. في أوقات الشدّة نلقى عادةً أحلى تجارب محبّة الله.

10. في ظروفٍ قاتمةٍ كهذه، يحسن بنا، بوصفنا رجالاً ومسيحيين، أن نتذكّر أنه مهما اتُّخذت من تدابير حكيمة لدرء الأحكام الوشيكة، فيجب في الوقت نفسه ألا نضع ثقتنا في الوسائل التي نستعملها، وأن نتّكل على الله وحده، الذي يحكم جنود السماء، فبدون بركته الكاملة تكون أحسن التدابير البشرية مجرّد حماقة.

11. الذين يعدّون أنفسهم يساريين، ويدافعون عن أدوات الإسلام السياسي باسم التسامح والثقافة، إنما يتبنّون مواقف يمينية. بل يمينية متطرفة. لا أفهم كيف تغضب من اليمين المسيحي وتتجاهل اليمين الإسلامي. أنا أتحدث عن المساواة.

12. من خاف الله علا على كل ضروب الخوف. قد صار غريبًا عن كل خوف هذه الدنيا، فأبعده عن نفسه، ولا يقترب منه أيُّ اضطراب.

13. يُقهَر الشَّرَه بضبط النفس، والفجور بالشوق إلى الله والتوق إلى النعم المدخَرة عنده، والطمع بالرحمة على الفقراء، والغضب بحسن النية والمحبة للناس جميعاً، وكآبة الدنيا بالفرح الروحي، والكسل بالصبر والمثابرة وشكر الله، والعجب بالنفس بفعل الخير في السر وبالصلاة المتواصلة بقلب منكسر، والكبرياء بألّا يحكم المرء على أحد ولا يحتقره على طريقة الفريسي المفاخر، وبأن يعدّ نفسه أحقر الناس.

14. في كل ما تجده في الكتب المقدسة، اطلب مقصد الكلمات، لتلج إلى عمق أفكار القديسين وتفهمها بدقة أكبر. لا تقترب من قراءة الكتب الإلهية دون صلاة وطلب عون الله. واعتبر الصلاة مفتاحَ الفهم الحقيقي لما ورد في الكتب المقدسة.

15. حيثما كنتَ، فصلِّ في سرّك إلى ربّك. وإن كنتَ بعيدًا عن بيت صلاة، فلا تتكلّف عناء البحث عنه، فأنت نفسك مَقامٌ مهيّأ للصلاة. وإن كنتَ في فراشك أو في أيّ مكان آخر، فصلِّ هناك؛ فهيكلك هو ذلك المكان.

16. 

17. كتبتُ ما كتبتُ لأنّي، امرأةً وأمًّا، كنتُ مثقلة الروح مكلومة القلب بما رأيته من آلامٍ وظلم، ولأنّي، مسيحيةً، شعرتُ بالإهانة التي تلحق بالمسيحية، ولأنّي محبةً لوطني، ارتعدتُ من يوم الغضب القادم.

18. مَن انشغل بخطايا غيره، أو حكم على أخيه بالظنّ، لم يبدأ بعدُ في التوبة ولا في محاسبة نفسه ليكتشف خطاياه هو.

19. المسيحيّ الحقّ هو من لا ينسى لحظةً واحدة ما فعله الله لأجله في المسيح، ومن يكون سلوكه كلّه ونشاطه كلّه نابعَين من جذور الامتنان.

20. أدرك اليسوعيون أن البعثة المسيحية إلى الصين لن تنجح أبدًا ما لم تستطع أن تُظهر للمثقفين الصينيين تفوّق الثقافة الأوروبية وتقنعهم به.

21. كان الديمقراطيون المسيحيون يجعلونك دائمًا تشعر أنك القريب الفقير.

22. 

23. لطالما اعتبرتُ المسيح واحدًا من أعظم الثوريين في تاريخ البشرية.

25. لا نملّ من الدعوة إلى المحبة؛ فهي القوة التي ستغلب العالم. لا نملّ من الدعوة إلى المحبة. ومع أننا نرى موجات العنف تنجح في إخماد نار المحبة المسيحية، فإنّ المحبة ستنتصر؛ فهي الشيء الوحيد القادر على ذلك.

26. في عصر الرحلات الفضائية هذا، حين نستخدم أدوات العلم الحديثة للتقدّم إلى آفاق جديدة من النشاط الإنساني، يظلّ الكتاب المقدّس، من كلّ وجه، كتابًا معاصرًا. إنّ معرفتنا بقوانين الطبيعة واستخدامنا لها، وهي التي تمكّننا من الوصول إلى القمر، هي نفسها التي تمكّننا من تدمير كوكبنا بالقنبلة الذرية. والعلم في ذاته لا يُجيب عن السؤال: هل نستخدم القوة التي بين أيدينا للخير أم للشر؟ أما ما ينبغي أن نفعله فتحدّده الشريعة الأخلاقية الإلهية.

27. علّقوا هذا السؤال في بيوتكم: «ماذا كان يفعل يسوع؟»، ثم فكّروا في سؤال آخر: «كيف كان يفعله يسوع؟»، فما كان يفعله، وكيف كان يفعله، سيظلّ خير دليلٍ لنا.

28. لا يستطيع البشرُ، ولو كانوا أذكى الأذكياء، أن يخوضوا صراعهم مع الجحيم وحدهم. فالمعصومةُ وحدها لها من الله وعدُ النصر على الشيطان.

29. مَن لا يؤمن بأنّ القدّيسة مريم هي والدة الإله، فهو غريبٌ عن الألوهية.

30. إنّ من يرغب حقًّا في الشفاء هو من لا يرفض العلاج. وهذا العلاج هو الألم والكرب اللذان تجلبهما شتى المحن. أما من يرفضها فلا يدرك ما تُنجزه في هذه الدنيا، ولا ما سيكسبه منها حين يرحل عن هذه الحياة.

31. ما من وسيلة أكيدة أعظم لاستنزال بركة الله على الأسرة من تلاوة المسبحة الوردية كل يوم.

32. نحن نثبت في الله ما دمنا لا نُذنب.

33. تذكّر كيف يوبّخ الربُّ مرتا حين يقول لها: «أنتِ تهتمّين وتضطربين لأمورٍ كثيرة، والمطلوب شيءٌ واحد» (لوقا 10:41-42)؛ أي الإصغاء إلى كلمة الله، وبعد ذلك ينبغي للمرء أن يرضى بما يتيسّر له.

34. الشرُّ عابرٌ للحدود، والمتعصّب عابرٌ للحدود وكوني الطابع. لا فرق بين متعصّب مسلم، ومتعصّب مسيحي، بل ولا حتى متعصّب علماني.

35. لدينا مسيحيون ضد مسلمين ضد يهود. يتنازعون على أحقية أراضٍ في الشرق الأوسط وكأنّ الله سمسارُ عقارات عليم، يوزّع قطع الأرض على قطيعه المختار. ويموت الناس حرفياً من أجل نصوصٍ قديمة.

36. أقوى سلاح يُقهر به الشيطان هو التواضع؛ فهو لا يعرف البتة كيف يستعمله، ولا يعرف كيف يدفع عن نفسه شرّه.

37. 

38. كلُّ ما يجعل الناس مسيحيين صالحين يجعلهم مواطنين صالحين.

39. حين تأمّل أبّا أنطونيوس في أعماق أحكام الله سأل: «يا ربّ، كيف يموت بعضهم في ريعان شبابه، بينما يجرّ آخرون أعمارهم إلى شيخوخة بعيدة؟ ولِمَ هناك فقراء وأغنياء؟ ولِمَ يزدهر الأشرار، ويحتاج الصالحون؟» فسمع صوتًا يجيبه: «يا أنطونيوس، احفظ انتباهك على نفسك؛ فهذه الأمور وفق حكم الله، ولا مصلحة لك في معرفة شيء منها».

40. إنّ مجرّد أن الجماعة المسيحية، القائمة على الإيمان بقيامة يسوع، نشأت وازدهرت في المدينة نفسها التي صُلب فيها ودُفن، دليلٌ قويٌّ على تاريخية القبر الفارغ.

41. إن كانت أيُّ مؤسسةٍ أو عادةٍ دنيوية تتعارض مع مشيئة الله، فواجبك المسيحي أن تعارضها. ولا تدع أبدًا مطالبَ المؤسسات البشرية الزائلة الفانية تتقدم على مطالب الله القدير الأزلية.

42. 

44. أعتقد أنه لا يستطيع أحد أن يقرأ تاريخ بلدنا دون أن يدرك أن الكتاب المقدّس وروح المخلّص كانا منذ البداية عبقريَّينا الهاديين.

45. إذا لم يجادل الإنسان الأفكار التي يبذرها العدو في نفوسنا خفيةً، بل اقتلعَ الحديث معها بالصلاة إلى الله، فتلك علامة على أن عقله قد بلغ الحكمة، وأنه وجد الطريق القصير.

46. أريد أن أكون بين أناس أذكياء بما يكفي ليدركوا أن الله خلق السماوات والأرض.

47. مخافة الله رأسُ الحكمة، ومن يفتقد الرأس لا يملك وسطاً ولا نهاية.

48. ما دامت هي دليلَك، فلن تضلّ أبدًا؛ وما دمت تستنجد بها، فلن تفقد عزيمتك أبدًا؛ وما دامت في خاطرك، فأنت في أمان من الخداع؛ وما دامت تمسك بيدك، فلن تسقط؛ وفي حِمايتها لا تخشى شيئًا؛ وإن سارت أمامك، فلن تكلّ؛ وإن أنعمت عليك، بلغتَ الغاية.

49. الفِطنة ليست أن تُميّز بين الحق والباطل، بل أن تُميّز بين الحق وما يكاد يكون حقًّا.

50. ... إنّ الأفضل أن نؤمن حتى بما يستحيل على طبيعتنا وعلى البشر، من أن نكون غير مؤمنين كسائر أهل الدنيا، كما تعلّمنا؛ فنحن نعلم أن معلّمنا يسوع المسيح قال: «ما عند الناس مستحيل فهو عند الله ممكن» (متى 19:26)؟

51. حقّ الحرية هبةٌ من الله القدير. ويمكن فهم حقوق المستعمرين بوصفهم مسيحيين على أفضل وجه بقراءة الشريعة الكبرى لمشرّع العالم ورأس الكنيسة المسيحية، ودراستها بعناية، وهي مدوّنة بوضوح ومُعلنة في العهد الجديد.

52. إن استعملنا الحكمة البشرية في طلب معرفة الحقيقة، فكأننا نستعمل أداة صغيرة في بناء ضخم.

53. لا تدع عينيك تنظران هنا وهناك، ولا تنظر إلى جمال غيرك، لئلا يغلبك الشيطان بواسطة عينيك.

54. لا يحتاج العقلاء إلى الإصغاء لكثير من الكلام، بل ينبغي أن ينصتوا إلى ما فيه نفعٌ ويسير على هُدى مشيئة الله.

55. إن الأمر الموجّه إلى الاثني عشر بالخروج لإعلان البشارة السارة يسري أيضًا على جميع المسيحيين، وإن بطريقة مختلفة. فالبشارة بملكوت الله، الآتي والمُبتدئ، موجّهة إلى الناس جميعًا في كل العصور. ومن تلقّوا هذه البشارة، وضمّتهم إلى جماعة الخلاص، يستطيعون بل ينبغي عليهم أن ينقلوها وأن ينشروها.

56. القلق نتيجةٌ طبيعيةٌ حين تتعلّق آمالنا بأيّ شيءٍ دون الله ومشيئته.

57. إن بدأتَ تحرس الثروة لم تعد لك. وإن بدأتَ توزّعها لم تخسرها.

58. الحبّ يبدأ بالإنصات.

59. حين ينفض العقل عنه كثرة آرائه في المخلوقات، يتجلّى له المبدأ الباطن للحقيقة واضحًا، فيمنحه أساسًا من المعرفة الحقّة، ويزيل تصوراته المسبقة كما تُزال القشور عن العينين، كما حدث للقديس بولس (راجع أعمال الرسل 9: 18). فالفهم للكتاب المقدس الذي لا يتجاوز المعنى الحرفي، والنظرة إلى العالم المحسوس التي تعتمد وحدها على الإدراك الحسي، هما في الحقيقة قشور تُعمي ملكة الرؤية في النفس، وتحول دون الوصول إلى الكلمة النقية للحق.

60. إنّ أشدّ صور الإلحاد هولاً لا نجدها في الصراع المتحمّس المقاتل ضدّ فكرة الله ذاتها، بل في الإلحاد العملي للحياة اليومية، في اللامبالاة والخمول. وكثيراً ما نلقى هذه الصور من الإلحاد عند من يُعدّون مسيحيين بحكم الشكل والانتماء.

61. لكي تكون ذا صلةٍ بكل زمان، ينبغي أن تقول أشياء أبدية.

63. أفلا ينبغي أن نقلق على الكسوة والطعام؟ إنّ هذا القلق علامةُ الكافرين الذين يجحدون عناية الرب ويُنكرون الخالق. ولا يليق هذا الموقف بالمسيحيين أبدًا، وهم يؤمنون بأنّ حتى العصافير في رعاية الملائكة المقدسين (راجع متى 10: 29). أمّا الشياطين فتُلقي في النفس هذه الهموم… إنّ كلمة الله لا تُثمر، إذ تخنقها الهموم. فلنتخلَّ إذن عن هذه الهموم، ولنُلقِها بين يدي الرب، راضين بما لدينا في هذه اللحظة.

64. أن تحاول القيام بعمل الرب بقوّتك وحدك، هو أكثر الأعمال إرباكًا وإنهاكًا ومللًا. أما إذا امتلأتَ بالروح القدس، فإنّ خدمة المسيح تتدفّق منك من تلقاء نفسها.

65. كان الله دائماً، وهو دائماً، وسيظلّ دائماً. بل الأصحّ أن الله دائماً هو. فـ«كان» و«سيكون» شذرتان من زماننا ومن طبيعة متغيّرة، أما هو فالكائن الأزلي. وهذا هو الاسم الذي أطلقه على نفسه حين أعطى الوحي لموسى على الجبل. ففيه يتجمّع الوجود كله ويحتويه، لا بداية له في الماضي ولا نهاية في المستقبل؛ كبحرٍ عظيم من الوجود، لا حدّ له ولا قيد، يتجاوز كل تصوّر للزمان والطبيعة، لا يلمحه العقل إلا تلميحاً، وذلك على نحوٍ خافت وشحيح.

66. تُدبّر عنايةُ الله الكونَ، فهي حاضرةٌ في كل مكان. والعنايةُ هي الكلمةُ الإلهيةُ السامية، تطبع الصورةَ على مادةِ العالم غيرِ المتشكّلة، وتصنع كلَّ شيءٍ وتبدعه. ولم تكتسبِ المادةُ بنيةً مُفصّلة لولا القوةُ الموجِّهةُ للكلمة، وهي الصورةُ والعقلُ والحكمةُ وعنايةُ الله.

67. كما يُختبر ربّانُ السفينة في العاصفة، وكما يُختبر المصارع في الحلبة، والجنديّ في المعركة، والبطل في الشدة، كذلك يُختبر المسيحيّ في الإغراء.

68. المسيحيّ ليس سيّدَ نفسه، إذ إنّ وقته كلَّه لله.

69. من تحقق حبّ الله في قلبه لا يكلّ في طلب الرب إلهه، ويحتمل كل مشقة وتعيير وإهانة بنبل، فلا يُضمر لأحد أدنى شر.

70. المحبة ثمرةُ الصلاة… والمداومة على الصلاة بصبر دليلٌ على زهد الإنسان في نفسه، فيتحوّل إنكار النفس في الروح إلى محبةٍ لله.

71. 

72. صحيفة لوس أنجلوس تايمز، صحيفة معادية للمسيحية، وكذلك نيويورك تايمز.

73. 

74. 

75. الله لا يرضى بالمظاهر. إنه يريد ثوب العدل، ويريد لأتباعه المسيحيين أن يكتسوا بالمحبة.

76. كثيرًا ما فكّرتُ في أنّ أفضل المسيحيين يُوجدون في أسوأ الأزمنة.

77. الكتاب الذي ينبغي قراءته ليس الذي يفكّر عنك، بل الذي يدفعك إلى التفكير. ولا كتابَ في الدنيا يعدل الكتاب المقدس في ذلك.

78. لا ينبغي لمن يطلب الرب أن يبحث عنه خارج نفسه، بل عليه أن يطلبه في داخلها، بإيمانٍ يتجلّى في العمل؛ فهو قريبٌ منك: «الكلمةُ... في فمك وفي قلبك، أي كلمةُ الإيمان»، والمسيحُ نفسه هو الكلمة التي تُطلب.

79.