كلام وحكم عن الحرب — الصفحة 14

الحكم

1. 

2. أصبحت الحرب ترفًا لا تقدر عليه إلا الدول الصغيرة.

3. إنّ حرب العراق التي تطوّعتُ فيها قامت على مقدّمات زائفة. وقد خُدع الشعب الأمريكي. أمّا إن كان ذلك بسوء نيّة، أو مجرّد أخطاء في المعلومات الاستخبارية، فلا أستطيع الجزم. لكنني أستطيع القول إنّ هذا يكشف مشكلة الثقة المفرطة في أنظمة الاستخبارات دون مناقشتها علناً.

4. 

5. قوى الخير والشر تُحشد وتُسلَّح وتتواجه كما لم يحدث من قبل في التاريخ. الحرية في مواجهة العبودية، والنور في مواجهة الظلام... وفي الاختيار الأخير، ليست حقيبة الجندي بالعبء الثقيل كما هي سلاسل السجين.

6. فالسلام ليس مجرّد غياب الحرب، بل هو فضيلةٌ تنبع من قوّة الخُلُق؛ فالطاعة هي الإرادة الثابتة على تنفيذ ما ينبغي فعله، وفق القرار العام للجماعة.

8. تنقسم البشرية كلها إلى ثلاث فئات: فئة لا تتحرك، وفئة تتحرك، وفئة تُحرِّك غيرها.

9. من بين كل الخرابات، خراب العقل النبيل هو الأشدّ إيلامًا.

10. 

11. لقد أهلكت كلمةُ النعمة الرخيصة من المسيحيين أكثرَ مما أهلكتهم أيُّ وصيةٍ من وصايا الأعمال.

12. اصنعوا الحبّ لا الحرب! فنحن لا نحتاج إلى أيّ متاعب. ما نحتاجه هو الحبّ ليهدينا ويحمينا. وإن كنتم تأملون الخير من عَلٍ، فأعينوا الضعيفَ إن كنتم اليوم أقوياء.

13. السلام ليس مجرد غياب الحرب، بل هو أيضاً حالة من حالات الذهن.

14. لو رفض كلُّ جنديٍّ حملَ السلاح... لما كانت هناك حروب، لكن لا أحد يملك الشجاعة ليكون أولَ من يعيش وفق تعاليم المسيح وسقراط، لأنهم في عالمٍ من الانتهازيين سيُقتلون شهداءَ.

15. الشجاعةُ هي ما يحسم الحربَ، لا جودةُ السلاح.

16. يقوم قانون الشعوب، بطبيعته، على هذا المبدأ: أن تُسدي الأمم بعضها إلى بعض، في زمن السلم، أكبر قدر ممكن من الخير، وفي زمن الحرب، أقل قدر ممكن من الأذى، دون الإضرار بمصالحها الحقيقية.

17. الإيمانُ ضرورةٌ لا غنى عنها، والعالمُ يبدو أحيانًا كأنّه لا يملك منه ما يكفي. وهو قادرٌ على تحقيق ما يبدو مستحيلًا، وقد فعل. فبسببِ غيابه اندلعت حروبٌ، وفُقد رجالٌ وأممٌ. الإيمانُ يبدأ من الفرد، فيبني رجالًا وأممًا. وقد بُنيت أمريكا بإيمان أجدادنا وعلى إيمانهم.

18. الآن يدعونا البوق من جديد، لا دعوةً إلى حمل السلاح، وإن كنّا بحاجة إليه؛ ولا دعوةً إلى المعركة، وإن كنّا في خضمّها؛ بل دعوةً إلى تحمّل عبء كفاحٍ طويل في العتمة، عامًا بعد عام، «فرحين بالرجاء، صابرين في الشدة»، كفاحٍ ضد الأعداء المشتركين للإنسان: الطغيان، والفقر، والمرض، والحرب نفسها.

19. 

20. اليومَ نُسحق تحت الثقل الهائل للقوات الآلية التي تُلقى علينا، لكننا ما زلنا نستطيع أن ننظر إلى المستقبل، حيث ستمنحنا قوات آلية أعظم شأنًا النصر. وفي ذلك يكمن مصيرُ العالم.

21. لا ينبغي أن نُفاجأ حين نسمع عن القتل والذبح والحروب والكراهية... فإن كانت الأمّ تقتل طفلها بيدها، فماذا يبقى لنا سوى أن نقتل بعضنا بعضاً؟

22. ما إن نالت الهند استقلالها في عام 1947 حتى غزت باكستانُ كشميرَ، التي كان يحكمها آنذاك مهراجا. فهرب المهراجا، فطلب شعب كشمير، بقيادة الشيخ عبد الله، المساعدةَ من الهند. أما اللورد [لويس] مونتباتن، الذي كان لا يزال الحاكم العام، فردّ بأنه لن يستطيع تقديم العون لكشمير ما لم تُعلن باكستان الحرب، ولم يبدُ عليه الاكتراث بأن الباكستانيين كانوا يذبحون السكان.

23. لا يمكن إلغاء الحرب إلا بإلغاء الطبقات.

25. ينبغي للأمراء أن يُوكلوا إلى غيرهم تنفيذ الإجراءات غير الشعبية، وأن يُبقوا بأيديهم وسائل كسب الحظوة.

26. إن كان الناس بطبعهم في حالة حرب، فلماذا يحملون السلاح دائمًا، ولماذا تكون لهم مفاتيح يغلقون بها أبوابهم؟

27. راعِ حسن النية والعدل مع جميع الأمم، وازرع السلام والوئام مع الجميع.

28. نحن جميعًا في هذا البلد نُردّد شعارات المبادئ التي تضمّنها وثيقة الحقوق، والتي أكّدتها كل تعديلٍ لاحق، غير أنّ كثيرًا منّا، حين تتأهّب الحرب في العالم، يستعدّ للتفريط في حرياته المدنية. ولا نتوقّف لنفكّر في أنّ التفريط في هذه الحريات قد يجرّ علينا في نهاية المطاف خطرًا أعظم من الخطر الذي نسعى إلى دفعه.

29. 

30. قال السيد أفيري إنه مكتوبٌ على حجر رشيد أنّه متى عصى الأطفالُ آباءهم، ودخّنوا السجائر، وشنّوا الحروب على بعضهم، تتبدّل الفصول. وكان جيم وأنا نحمل عبء الذنب، إذ نُسهم في شذوذ الطبيعة، فنُشقي جيراننا ونُؤذي أنفسنا.

31. هذه أوّل مرّة في التاريخ تشمل فيها حربٌ العالمَ كلّه، وقد تستمرّ سنواتٍ أخرى؛ وهذا الفكر يهزّ النفوس لكلّ واحدٍ منّا بوصفه إنسانًا. ومن الفظيع أن نتصوّر أنّ جرائم هذا الرجل وحده، هتلر، ظلّت طوال هذه السنين تهدم حياة مئات الآلاف وملايين البشر، ولأيقنّا بالفناء لولا أنّ الأغلبية، الأغلبية التي لا تُحصى والتي تعارضه جهرًا أو سرًّا، ستنجح في محوه هو وأتباعه إلى الأبد.

32. لقد أصدرتُ الأمر، وسأُعدم رمياً بالرصاص كل من يتفوّه بكلمة نقدٍ واحدة، بأنّ هدف حربنا ليس بلوغ خطوطٍ معيّنة، بل الإبادة الجسدية للعدو. وعليه، وضعتُ تشكيلاتي ذات الجماجم في أهبة الاستعداد، في الشرق في الوقت الراهن فحسب، وأمرتها بأن تُرسل إلى الموت دون رحمةٍ ولا شفقة، الرجال والنساء والأطفال من أصلٍ بولنديٍّ ولغةٍ بولندية. بهذا وحده نكسب المجال الحيوي الذي نحتاجه. ومن يتحدّث اليوم، بعد كل شيء، عن إبادة الأرمن؟

33. خاضت حرب فيتنام بنا إلى تغليب المصلحة الوطنية على المبادئ المجرّدة. وما حاولتُ أنا والرئيس نيكسون فعله كان مخالفاً للطبيعة، ولهذا لم ننجح.

34. الأمر الحكيم والشريف والمسيحي أن نعامل كل رجلٍ أسود وكل رجلٍ أبيض (أو أيّ إنسان) بحسب استحقاقه بوصفه إنسانًا، فلا نعطيه أكثر ولا أقل مما يستحق.

35. لقد أصابنا جميعًا شيء من الارتباك في الأسبوع الماضي، إذ نُقلت أجراس كنيسة فيسترتورن العزيزة علينا لتُصهر من أجل الحرب، فلم نعد نعرف الوقت بدقة، ليلًا كان أم نهارًا.

36. الحرب في العراق فرصةٌ نادرة للتحرك نحو حقبة تاريخية من التعاون. ومن رحم هذه الأزمنة المضطربة يمكن أن يولد نظامٌ عالميٌّ جديد.

37. أفضل درعٍ أن تبتعد عن مرمى الرصاص.

38. خسرت فرنسا المعركة، لكنها لم تخسر الحرب.

39. لا شيء أهمُّ لنزاهة الجامعات من الفصل الصارم بينها وبين الأبحاث الموجَّهة نحو الحرب وكلِّ ما يتصل بها من مشروعات.

40. 

41. إذا بدأ العدو ينهار، فلاحِقْه دون أن تتيح له فرصة الالتقاط أنفاسه. فإن لم تستغلّ انهياره، فقد ينهض من جديد.

42. الجنوب يصنع الحضارات، والشمال يغزوها ويخرّبها، ويقتبس منها وينشرها؛ هذا ملخّص للتاريخ.

44. الحربُ هي المدرسةُ الوحيدة الصحيحة للجرّاح.

45. كان أبي في الجيش، إبّان الحرب العالمية الثانية، وقد نال تعليمه الجامعي من خلال الجيش. وبعد الحرب صار بائعَ تأمين. والحقيقة أنني لم أكن أعرف أبي جيدًا؛ فقد انفصل هو وأمي بعد الحرب. ونشأتُ في كنف جدّتي وجدّي لأمي، وعلى يد أمي.

46. حين تُشنّ الحرب، فإنما يكون ذلك لحفظ القدرة على شنّ الحرب أو لزيادتها. والسياسة الدولية غارقة كلّها في هذه الحلقة المفرغة. وما يُسمّى هيبة وطنية يقوم على التصرّف دائمًا بطريقة تُضعف معنويات الأمم الأخرى، بإيحائها بأنها، إن وقعت الحرب، ستهزمها حتمًا. وما يُسمّى أمنًا قوميًا حالةٌ وهمية، تحتفظ فيها دولةٌ بقدرتها على شنّ الحرب، بينما تجرّد سائر الدول منها.

47. فمبادئ الحرب هي: لا تعتمد على ألّا يأتي العدوّ، بل اعتمد على استعدادك لمواجهته. ولا تعتمد على ألّا يهاجم العدوّ، بل اعتمد على موقعٍ لا يمكن مهاجمته.

48. العنف والسلاح لا يحلّان مشكلات الإنسان أبدًا.

49. 

50. لم يسبق لسلاح أن حسم مشكلة أخلاقية. يستطيع أن يفرض حلًّا، لكنه لا يستطيع أن يضمن أن يكون حلًّا عادلًا.

51. أؤمن أنه في زمن الحرب، حين تتكلم المدافع بصوتها الجهوري، فكلما قلّ كلامنا كان ذلك أفضل.

52. أما تاريخ الثورة، فقد تكون أفكاري فيه غريبةً، بل فريدة. ماذا نعني بالثورة؟ الحرب؟ لم تكن الحرب جزءًا من الثورة، بل كانت أثرًا لها ونتيجةً من نتائجها. الثورة كانت في عقول الناس، وقد تحقّقت من عام 1760 إلى 1775، أي على مدى خمسة عشر عامًا، قبل أن تُراق قطرةُ دمٍ واحدةٌ في ليكسنغتون.

53. إذا رأيت أعداءك يتنازعون فاجلس مطمئنًّا بين أصدقائك، وإذا رأيتهم على رأيٍ واحد فاشدُدْ قوسك وضعْ الحجارة على الأسوار.