كلام وحكم عن الطبيعة — الصفحة 4

الحكم

1. البحر والهواء مشاعٌ للجميع، فلا يجوز أن يكون للبحر حقٌّ يملكه شعبٌ بعينه أو أفرادٌ بعينهم، لأن الطبيعة ولا الاستعمال العام ولا العرف يبيح تملّكه بأي حال.

2. 

3. تبيّن أن كل كائن حيّ مترابط مع سائر الكائنات الحية.

4. 

5. الجلوس في الظل في يومٍ جميل، والنظر إلى الخضرة، من أكمل ضروب الانتعاش.

6. الأرضُ هي جوهرُ الشرط الإنساني بعينه.

8. إنّ تفسير الطبيعة كلّها أمرٌ أعسر من أن يقدر عليه رجلٌ واحد، أو حتى عصرٌ واحد. والأجدر أن نُنجز القليل بيقين، وندع الباقي لمن يأتي بعدنا، من أن نفسّر كل شيء بالظنّ دون أن نتيقّن من أيّ شيء.

9. وكيف لجدول ماء جميل جاهل أن يعلم أنه متّجه إلى إطلاقه المبكر؟ يمضي عبر الصحراء نحو الخليج، تحت مستوى سطح البحر، يهمس بأهزوجته الرقيقة، ويرى وادي إمبريال ينهض من الرمال الملتهبة بأزهار القطن والقمح والبطيخ والورد، فكيف له أن يعلم؟

10. أفضل دواء لمن تعتريه المخاوف أو الوحدة أو الحزن أن يخرج إلى الطبيعة، إلى مكان يهدأ فيه، وحيداً مع السماء والطبيعة والله. فهناك وحدها يشعر المرء أن كل شيء على ما ينبغي أن يكون، وأن الله يريد للناس أن يكونوا سعداء وسط البساطة الجميلة للطبيعة. وما دامت هذه الطبيعة قائمة، وستبقى قائمة بالتأكيد، أعلم أن العزاء سيكون دائماً حاضراً لكل حزن، مهما كانت الظروف. وأؤمن إيماناً راسخاً أن الطبيعة تمنح السلوان في كل محنة.

11. 

12. يبدو العالم خاويًا إن فكّرنا في الجبال والأنهار والمدن وحدها؛ أما أن نعرف إنسانًا يفكّر معنا ويشعر معنا، وهو وإن كان بعيدًا فهو قريبٌ منّا بالروح، فهذا يجعل الأرض لنا حديقةً عامرة.

13. لا يضيع شيء ولا يُخلق شيء في أعمال الفن كما في أعمال الطبيعة.

14. تمرّ عيونٌ كثيرة عبر المرج، لكنّ قليلةً منها تَرى الزهور فيه.

15. يا لخريفٍ بديع! إن روحي متّحدةٌ به كل الاتحاد، ولو كنتُ طائرًا لطِرتُ في أرجاء الأرض أبحث عن الخريفات المتعاقبة.

16. امتلأت رئتاي بهواء المشهد المنهمر عليّ: الهواء، والجبال، والأشجار، والناس. فقلت في نفسي: هكذا تكون السعادة.

17. لم أشعر قط بسعادة أكبر، ولا بابتهاج أعمق، ولا بسكينة، أو راحة، أو إلهامٍ، أو وعيٍ بعظمة الكون وعظمة الله، مثلما أشعر حين أجد نفسي في طبيعةٍ لم تتغيّر كثيراً عمّا خلقها عليه.

18. هناك أفرادٌ يميلون بطبعهم إلى التأمّل المحض، ولا يصلحون البتّة للفعل، ثم قد يتحرّكون أحيانًا، بدافعٍ غامضٍ مجهول، بسرعةٍ لم يكونوا يظنّونها في أنفسهم.

19. 

20. إنّ اتحادَ الروح بالطبيعة هو ما يُخصِب العقلَ ويَلِد الخيال.

21. فإنّي تعلّمتُ أن أنظر إلى الطبيعة لا كما كنتُ أنظر إليها في ساعة الصبا الغافل، بل وأنا أصغي كثيرًا إلى النغم الخافت الحزين للإنسانية.

22. كلنا مملوءون بالضعف والأخطاء، فلنغفر لبعضنا حماقاتنا، فذلك أول قانون في الطبيعة.

23. إن أردتَ أن تحافظ على معنوياتك فامشِ مسافاتٍ طويلة في الطقس العاصف، أو عبر الثلوج العميقة في الحقول والغابات. تعامل مع الطبيعة الغاشمة، وكن بردانَ وجائعًا ومُنهَكًا.

25. الغرور للطبيعة كالطلاء للجمال؛ فهو لا يُستغنى عنه فحسب، بل يُفسد ما أراد تحسينه.

26. تقلدونه فيما ينعفكم لا فيما ينفع الناس!

27. كم مرة رعدت السماء قبل أن يلتقط فرانكلين الإشارة! وكم تفاحة سقطت على رأس نيوتن قبل أن يلتقط الإشارة! الطبيعة تلمّح إلينا دائماً، تلمّح مراراً وتكراراً. ثم نلتقط الإشارة فجأة.

28. كلُّ شيءٍ في عالمنا، حتى قطرةُ الندى، هو صورةٌ مصغّرة للكون.

29. 

30. حفظُ التنوع البيولوجي ليس مهمةً للحكومات وحدها. فللمنظمات الدولية وغير الحكومية، وللقطاع الخاص، ولكلِّ فرد، دورٌ في تغيير العقليات الراسخة، ووقف أنماط السلوك المدمّرة.

31. المُسترضي هو من يُطعم التمساح، على أمل أن يأكله آخراً.

32. لا يكفي أن تربح الحرب، بل الأهم أن تنظّم السلام.

33. المعجزات ليست مخالفةً للطبيعة، بل مخالفةٌ لما نعرفه عن الطبيعة.

34. ما أعذب أثر الأشجار في النفس! أشجارٌ كثيرة، وبقعٌ من ضوء الشمس المفتوح، وحضورٌ للأشجار؛ إنه أشبه بوجود كائنٍ آخر إلى جانبك.

35. أرجو من الآباء الحكماء والعلماء في الكنيسة أن يتأملوا بعناية الفرق القائم بين مسائل الرأي المحض ومسائل البرهان. ... فليس في وسع أصحاب العلوم البرهانية أن يغيّروا آراءهم متى شاؤوا، فيكونوا تارةً على رأي وتارةً على رأي آخر. ... إن النتائج المبرهَنة عن أشياء الطبيعة في السماوات لا تقبل التبدّل بالسهولة نفسها التي تتبدّل بها الآراء حول ما يجوز وما لا يجوز، كما في العقود والرهون وكمبيالات الصرف.

36. في نسيج الفضاء وطبيعة المادة، كما في العمل الفني العظيم، توقيعُ الفنان مكتوبٌ بخطٍّ صغير.

37. أحسنت الطبيعةُ صنعَ كلّ شيء.

38. 

39. إيماني أنّ كلّ زهرة تنعم بالهواء الذي تتنفسه!

40. قد يغيّر الناس مناخهم، لكنهم لا يغيّرون طباعهم. فالرجل الذي يخرج من بيته أحمق، لا يستطيع أن يركب البحر أو البرّ ليصل بنفسه إلى العقل السليم.

41. الطبيعةُ بلا علمٍ كالأعمى، والعلمُ بلا طبيعةٍ كالأعرج، والممارسةُ بغير هذين ناقصة. كما يُبحث في الزراعة أولًا عن تربةٍ جيدة، ثم عن فلّاحٍ ماهر، ثم عن بذورٍ صالحة؛ كذلك تقابل الطبيعةُ التربة، والمعلّمُ الفلّاح، والقواعدُ والتعليمُ البذور.

42. تريد الطبيعة أن يكون الأطفال أطفالًا قبل أن يكونوا رجالًا… فللطفولة نظرُها الخاصّ، وفكرُها الخاصّ، وشعورُها الخاصّ.

44. كان أبي يعدّ المشي بين الجبال يعادل الذهاب إلى الكنيسة.

45. الشجرةُ أنبلُ من الأمير في ثياب تتويجه.

46. لطالما بدا لي ضرباً من الغرور المفرط عند أولئك الذين يريدون جعل قدرة الإنسان مقياساً لما تستطيع الطبيعة أن تفعله وتعرفه، إذ إنه، عند التمحيص، لا يوجد أثرٌ واحد في الطبيعة، مهما كان صغيراً، تستطيع أكثر العقول تأملاً أن تدركه إدراكاً تاماً.

47. لا وحدةَ في الطبيعة.

48. يحفظ بعضُ الناس السبتَ بالذهاب إلى الكنيسة، أما أنا فأحفظه بالبقاء في البيت، وقد اتّخذ من طائرِ البوبولينك مُنشدًا له، ومن البستان قبّةً له.

49. 

50. دَعوا الطبيعة تأخذ مجراها، فهي أعلم بشؤونها منّا.

51. الطبيعة، كأمٍّ رؤوم باسمة، تُسلم نفسها لأحلامنا، وتحتضن أوهامنا.

52. أجمل ما في الطبيعة، الزهرة، ما زال جذرها ضاربًا في التراب والسماد.

53. ليتنا نعرف، يا معلّم، ما تقوله الحجارة والمطر والزهور! لعلها تناديناـ تناديناـ ولا نسمعها. متى تنفتح آذان الناس يا معلّم؟ متى نفتح أعيننا لنرى؟ متى نفتح ذراعينا لنحتضن كلّ شيء: الحجارة والمطر والزهور والناس؟ ما رأيك في ذلك يا معلّم؟ وماذا تقول كتبك عن ذلك؟