كلام وحكم عن الحكم على الآخرين — الصفحة 2

الحكم

1. 

2. لا يكتسب السعي إلى تبنّي أحكام القيمة معنًى إلا بافتراض الإيمان بصحة تلك القيم؛ أما الحكم على صحة هذه القيم فهو مسألة إيمان.

3. حتى الله لا يعتزم أن يحاسب الإنسان إلا في أيامه الأخيرة، فلماذا نحن نفعل ذلك؟

4. 

5. التجربة هي الحكم الوحيد على صحة أيّ فكرة.

6. أحبب غيرك كما تحب نفسك، واحكم على غيرك كما تحكم على نفسك، واحفظ لغيرك ما تحفظ لنفسك. فإذا تمنيت لغيرك ما تتمنى لنفسك، وصنت غيرك كما تصون نفسك، عندها يمكنك أن تقول إنه الحب الحقيقي.

8. لا يمكن لأحدٍ أن يكون حكمًا في قضيّة تخصّه.

9. حين نحكم على إنسان آخر أو ننتقده، فنحن لا نقول شيئاً عنه، إنما نكشف عن حاجتنا نحن إلى النقد.

10. 

11. كثيراً ما لا تحتمل ظروف الحياة التأجيل، وحين لا نستطيع تحديد السبيل الأصوب يقيناً، علينا أن نسلك السبيل الأرجح صواباً. وقد حرّرتني هذه العقلية أيضاً من الندم والأسى اللذين يشعر بهما عادةً أولئك المترددون الذين يسعون دائماً إلى أشياء يحسبونها نافعة، ثم يحكمون لاحقاً بأنها سيئة.

12. أكره الضحايا الذين يحترمون جلاديهم.

13. لا أهتمّ بتغيير بدلتي أو سيارتي أو أيّ شيء آخر مع كلّ تبدّل في الموضة. هذا أمرٌ لا يعنيني. لا أحكم على نفسي ولا على أصدقائي بحسب ما يرتدون من أزياء. وبالطبع، لا أستحسن من يُهمل مظهره ويتعمّد الرثاثة وأشعث الهيئة دون داعٍ… لكنني لا أُبهر ببدلة أرماني تُكلّف خمسة آلاف أو عشرة آلاف دولار أمريكي.

14. السماء فوق كلّ شيء؛ هناك قاضٍ جالسٌ لا يُفسده ملك.

15. سمعتُ آراءكم. إنها لا تتفق مع آرائي. وقد اتُّخذ القرار بالإجماع.

16. أنتَ أدرى الناس بسعادتك.

17. لا تصدّق إلا ما تختبره بنفسك وتحكم بصحته.

18. لماذا تُرسل إليّ الحمقى ليحكموا على عملي؟

19. 

20. في أزمنة مختلفة وأمكنة شتّى، اعتدتُ أن أتوقّع أن تبدو كتب بعينها على هيئة بعينها، وكما في كل موضة، فإنّ هذه الملامح المتبدّلة تُضفي على تعريف الكتاب صفةً محددة. أحكم على الكتاب من غلافه، وأحكم عليه من شكله.

21. نرى أنّ كلّ امرئ هو أفضل من يحكم على مصلحته.

22. أن تفهم إنسانًا لا يعني أن تغفر له أخطاءه؛ بل يعني فقط ألّا تتّهمه وكأنك إلهٌ أو قاضٍ يعلو عليه.

23. الحكم بين الحسن والسيّئ، وبين الناجح وغير الناجح، يحتاج إلى عين الإله.

25. إن أردتَ حقاً أن تحكم على شخصية إنسان، فلا تنظر إلى أعماله العظيمة، بل راقب أفعاله الأكثر عادية.

26. المرء إما قاضٍ وإما متّهم. القاضي يجلس، والمتّهم يقف. فاحيَ واقفًا على قدميك.

27. نحكم على الآخرين بأفعالهم، لكننا نحكم على أنفسنا بنوايانا.

28. من العبث أن يُطلب من المحلّفين قبول رأي القاضي في القانون، على خلاف رأيهم وحكمهم وضميرهم.

29. 

30. لقد اشتُري القضاةُ والمجالسُ بالذهب، أما الاحترامُ والحبُّ فلم يُبَعْ يومًا.

31. أنت تحكم على نفسك بما تظن أنك قادر على إنجازه، والآخرون يحكمون عليك بما أنجزته.

32. تسير تبرير الذات وإدانة الآخرين جنباً إلى جنب، كما يسير تبرير النعمة بالإيمان مع خدمة الآخرين.

33. اطلب من عدوّك أن يقرأ أعمالك ليصلحها، فصديقك هو نفسك الثانية إلى حدّ أنه سيحكم عليها على شاكلتك.

34. أطلب منكم أن تحكموا عليّ بقدر الأعداء الذين صنعتهم.

35. علينا أن نكون منفتحي العقل، لندرك أن في الأمور مستويات كثيرة متداخلة، وألّا نُسرع في الحكم، ولا سيما ألّا نحكم على عرقٍ بأكمله أو دينٍ بأكمله أو شعبٍ بأكمله، وكثيرٌ من ذلك يحدث.

36. الفرق بين السياسيّ والحلزون أنّ الحلزون يترك وراءه لُعابه. ومن أطلق على المعانقة اسم «النقرة» كان سيّئ الفهم لعلم التشريح.

37. ليس للبشر الناقصين حقٌّ في الحكم على غيرهم من البشر الناقصين.

38. 

39. ما هذه الذات الكامنة فينا، هذا المراقب الصامت، والناقد الصارم الذي لا يتكلّم، الذي يُرهبنا ويدفعنا إلى نشاط عقيم، ثمّ يحاسبنا في النهاية أشدّ الحساب على الأخطاء التي قادتنا إليها ملامته هو؟

40. أتعلم؟ لا تحكم على إنسان، ولا تُصدر الأحكام عليه، ما لم تتحدث إليه وجهًا لوجه.

41. إن أردتَ أن تكون بقّالًا، أو جنرالًا، أو سياسيًّا، أو قاضيًا، فستصير حتمًا ما أردت؛ وهذا هو عقابك. وإن لم تعرف قط ما تريد أن تكون، وعشتَ ما يسمّيه البعض حياةً ديناميكية، وأنا أسمّيه الحياة الفنية، إذ تجهل كل يوم من أنت وماذا تعرف، فلن تصير شيئًا أبدًا؛ وهذا هو ثوابك.

42. لا يُقاس الجرح الداخلي بحجم الثقب.

44. هذه الإدارة [إدارة باراك أوباما] تُفضّل عالمًا تعدديًا وتحترم الاختلافات الثقافية، لذلك فمن الخطأ أن يحكم الغربُ والنخبُ الأمريكية على طريقة معاملة المرأة في ظل الشريعة. أطلتُ في هذا الحديث، لكنني أتأثر حين أذكر إرث الرئيس في مدّ اليد إلى العالم الإسلامي. إنه أمرٌ عاطفي.

45. احذر، ما دمتَ حيّاً، أن تحكم على الناس من مظهرهم وحده.

46. الدنيا ليست قاعةَ محكمة، لا قاضي فيها ولا هيئة محلفين ولا مدّعٍ. إنها قافلةٌ يسير فيها كائناتٌ غريبة الأطوار، يروي كلٌّ منها حكاياتٍ عجيبةً عن الله.

47. كان أكثرهم سخفاً أولئك الذين نصّبوا أنفسهم، من تلقاء أنفسهم، قضاةً على القبيلة وحكّامها. ولم يخطر ببالهم قطّ أن أحكامنا تحاكمنا نحن، وأن لا شيء يكشف ضعفنا ويفضح أنفسنا بسذاجة أكثر من موقف إصدار الأحكام على جيراننا.

48. 

49. ينبغي أن يكون القضاةُ كثيرين، فالقليلون لن يفعلوا دائمًا مشيئةَ القلّة.

50. من يحكم دون أن يطّلع على كلّ ما في وسعه من علم، لا يستطيع أن يبرّئ نفسه من الخطأ في حكمه.

51. أصغِ برفق، واحكم بلطف.

52. الحبّ قرارٌ، وحكمٌ، وعهد. فلو كان الحبّ شعورًا فحسب، لما كان ثمّة أساس للوعد بأن نحب بعضنا إلى الأبد. الشعور يأتي ثم قد يذهب. فكيف أحكم بأنه سيبقى إلى الأبد، وفعلي لا ينطوي على حكم وقرار؟

53. الروابط التي تشدّنا إلى إنسانٍ آخر تَتقدّس حين يتبنّى هو وجهة نظرنا نفسها في الحكم على عيبٍ من عيوبنا.