كلام وحكم عن العين — الصفحة 9

الحكم

1. 

2. والآنَ أرى بعينٍ صافية نبضَ الآلة نفسه، كائنًا يتنفّس أنفاسًا متأمّلة، مسافرًا بين الحياة والموت.

3. ليس شيءٌ أمتعَ للعين من عُشبٍ أخضرَ يُحسَنُ قصُّه.

4. 

5. عيناي مغشيّتان بدموع الطفولة، وقلبي يتحرك بلا سبب، لأن الصوت نفسه ما زال في أذنيّ، ذلك الذي سمعته في تلك الأيام.

6. إنه لأمر عظيم حقاً أن يزداد عدد النجوم الثابتة التي كانت مرئية للعين المجردة، فتُضاف إليها أعداد لا تُحصى لم تُرَ من قبل، ويُكشف بوضوح للعين عددها، عشرة أضعاف النجوم القديمة المألوفة.

8. أمشي متأمّلاً في هدوء، بعينيّ وحذائي وغضبي،ناسياً كلّ شيء.

9. ليتنا نستطيع أن نُخرج عقولنا ونستعمل أعيننا وحدها.

10. 

11. لا ينبغي التشكيك في أي شيء مادي تضعه التجربة الحسية أمام أعيننا، أو تثبته البراهين الضرورية، (ناهيك عن إدانته) استناداً إلى شهادة نصوص من الكتاب المقدس...

12. إذا فسدت نفسُ الإنسان فسادًا تامًّا، فإنها ستُنبت لك شتّى أنواع الفطر السام، ولا عين تستطيع أن ترى من أين جاءت بذورها.

13. إن لم تستطع أن تقرأ كتبك كلّها… فتحسّسها، وأمعن النظر فيها، ودعها تنفتح حيث تشاء، واقرأ من أول جملة تستوقف عينك، وأعِدها إلى الرفوف بيدك، ورتّبها وفق خطتك أنت، كي تعرف على الأقل أين هي. ودعها تكون أصدقاءك؛ ودعها، على أيّ حال، تكون معارفك.

14. أسكن في الإمكان، بيتٍ أجمل من النثر، بنوافذ أكثر وأرفع منزلةً، وأبوابُ غُرفِه كالأرز المنيع على العين، وسقفٌ أبديّ من أقواس السماء، زُوّاره أبهى الزوار. وهذه هي الوظيفة الأجمل: أن أفرد يديّ الضيقتين لأجمع الجنة.

15. لا لسان يُنشد رثاءه؛ فقد احترق بهاؤه أسطع من أن تحتمله أعيننا. وأيسر على الألسنة أن تدين من آذوه، من أن تبلغ أصغر فضائله. نزل إلى عوالم الخطيئة ليعلّم الناس، ثم صعد إلى الله، ففتحت له السماء بواباتها العالية، وأبى وطنه أن يفتح له أبوابه. يا لها من أرض جاحدة، تُضرّ نفسها، ومُرضعةٌ لقدره! وإنّ هذا لَيُعلّمنا أن أعظم الشرور تقع على الأكمل. وبين ألف دليل، فليكفِ هذا: فكما لم يكن لنفيه نظير، لم يكن قطّ رجلٌ أعظم منه.

16. آلاف الأمريكيين والإنجليز والفرنسيين زاروا ألمانيا في الشهور التي تلت الثورة القومية، وقد شهدوا بأعينهم أنه لا توجد دولة في العالم يُحفظ فيها القانون والنظام أفضل مما هو عليه في ألمانيا اليوم. ولا توجد دولة في العالم يُحترم فيها الفرد وممتلكاته أكثر مما في بلدنا، لكن ربما لا توجد دولة في العالم تُخاض فيها معركة أشدّ ضد من يظنون أنهم أحرار في إطلاق غرائزهم الدنيا على حساب أبناء جنسهم.

17. للإنسان ستُّ حواسّ: خمسٌ منها خارجية تُخبرك عن العالم. أقول شيئًا عن الضوء؛ فبلا عينين لن تعرف النور. والأذنان تُخبرانك عن الصوت؛ فبلا أذنين لن تعرف شيئًا عنه. وثمّة حاسّة سادسة، هي الحاسّة الداخلية، تُظهر لك شيئًا عن ذاتك وعن المصدر الأسمى للأشياء. وهذه الحاسّة ينبغي أن تُكتشف. والتأمّل ليس إلا اكتشافَ هذه الحاسّة الداخلية.

18. وجوهٌ ناعمةٌ مبتسمةٌ في كل مكان، ولكنّ الخراب في عيونها.

19. من بين الحواس جميعها، لا بدّ أن البصر أمتعها.

20. 

21. اجمع كلَّ ما يمكن جمعه من وقائع عن حياة راسين، فلن تتعلّم منها أبداً فنَّ شعره. إنّ النقدَ كلَّه تسيطر عليه نظريةٌ بالية ترى أنّ الإنسان سببُ العمل، كما يرى القانونُ أنّ المجرم سببُ الجريمة. والأصحّ بكثير أنهما معاً نتيجتان.

22. ينبغي أن يُنظر إلى كل شيء في هذا العالم بعينين شابتين، مفعمتين بالأمل.

23. أغمض عينيك، ودع روحك تبدأ في التحليق، فستعيش كما لم تعش من قبل.

25. العين التي تُغيّر، تُغيّر كلَّ شيء.

26. الحقيقة المجرّدة العامّة أثمنُ النِّعم جميعًا؛ فبدونها يكون الإنسان أعمى، إنّها عين العقل.

27. في نظر الفلسفة الجدلية، لا شيء مقرّر إلى الأبد، ولا شيء مطلق أو مقدّس.

28. كنتُ أتمنّى رؤية السيد روتشستر وأخشاها في اليوم الذي تلا هذه الليلة الساهدة. أردتُ أن أسمع صوته مجدّدًا، لكنّي خشيتُ أن ألتقي عينيه.

29. 

30. قرأتُ للتوّ مراجعتك السخيفة. تبدو كرجلٍ عجوزٍ محبَطٍ لم يحقق نجاحاً قط، صاحبِ قرحةٍ من أربع قرحات في وظيفةٍ تحتاج إلى قرحةٍ واحدة... لم ألتقِ بك قط، لكن إن التقيتُك فستحتاج إلى أنفٍ جديد، وكثيرٍ من شرائح اللحم لعينيك السوداوين، وشيءٍ يُسنَد به مؤخرتك.

31. رأيتُ نقطةً تلألأت بنورٍ من الحدّة بحيث لا تحتمل العينُ التي تراها توهّجها، وأصغرُ النجوم عندنا لو وُضعت بجانبها لبدت قمراً.

32. أنا رسمتُ ببساطة صورًا لما كان أمام عينيّ، أما المعاني الخفية فيها فعلى الآخرين أن يكتشفوها.

33. يحكم الناسُ في الغالب بالعين لا باليد، فالكلُّ يرى، والقليلُ مَن يُحِسّ. كلُّ الناس يرون ما تبدو عليه، والقليلُ مَن يعرفون حقيقتك.

34. اقترب ممن يغنّون ويروون الحكايات ويستمتعون بالحياة، ومن تلمع عيونهم بالسعادة؛ فالسعادة معدية، وتجد دومًا طريقة للحل، بينما لا يملك المنطق سوى تفسيرٍ للخطأ الذي وقع.

35. أنت تميل إلى إغماض عينيك عن الحقيقة والجمال والخير، لأنها لا تتيح مجالًا لحسّك بالسخف والمفارقات.

36. هذا سرّي، وهو بسيطٌ جدًّا: لا يُبصر المرء جيدًا إلا بالقلب. أما الجوهريّ فغيرُ مرئيّ للعين.

37. انظر إلى الحياة بعينين أكثر مرحًا. لا تكن جادًّا؛ فالجدّيّة تصير كالعمى. لا تتظاهر بأنك مفكّر أو فيلسوف، بل كن ببساطة إنسانًا. إن العالم كله يغمرك بفرحه بألف طريقة، لكنك إن أفرطت في الجدّ لم تستطع أن تفتح قلبك.

38. 

39. ليس شيءٌ، ما عدا الجريمة الحقيقية، يُظهر الإنسان حقيرًا وصغيرًا في عيون الناس كالتناقض.

40. بفضل التصوير الفوتوغرافي، اعتادت العين أن تتوقّع ما ينبغي أن تراه فتراه، وتعلّمت ألّا ترى أشياءَ غير موجودة، كانت تراها من قبل بوضوح.

41. حتى يُعلَّق نَفَسُ هذا الإطار الجسدي، وحتى يكاد يتوقف جريانُ دمنا البشري، فننام في الجسد، ونصير روحًا حيّة؛ وفي حين تكون العينُ قد هدأت بقوة الانسجام، وبقوةِ الفرحِ العميقة، نرى إلى داخل حياة الأشياء.

42. مَن منّا لم يُرهف حدّ روحه؟ فحين تنفتح عيوننا للتوّ، نرى الكراهية، وحين نكاد نتعلّم المشي نُعثَر، وحين نشتهي الحب نُكرَه، ولمجرد أننا لمسنا نُجرح. فأيّنا لم يبدأ يتسلّح، يُحدّد نفسه بطريقة ما كالسكين، ليردّ الأذى؟

44. كلُّه فوضى منذ الآن. أشياءٌ وتخيّلات. كعادتها أبدًا. فوضى لا تُفضي إلى شيء، رغم كل الاحتياطات. لو أنها تصير محضَ وهمٍ خالص. هذه العجوز الميتة المحتضَرة. ميتةٌ جدًّا. في مصحّ الجمجمة لا في غيره. حيث لا احتياطَ يُتّخذ بعد، ولا احتياطَ ممكنٌ. محشورةٌ هناك مع البقية. كوخٌ وحجارة. الكلُّ. والعين. ما أبسطَ الأمرَ حينها. لو أن كلَّ شيء صار وهمًا خالصًا. لا كائنٌ ولا كان، ولا بأيّ تحوّلٍ يصير كائنًا. برفق، برفق. هيّا. انتبه.

45. الذين يعيشون على مسافة منّا أقلُّ عيوباً بطبيعة الحال من أولئك الذين تقع أعينُنا عليهم كل يوم.

46. أغلب الأثرياء يجدون متعتهم الكبرى في استعراض ثرائهم، ولا يكتمل هذا الاستعراض في أعينهم إلا حين يبدون وكأنهم يمتلكون تلك العلامات الحاسمة للثراء التي لا يملكها أحد سواهم.

47. الفرحة والبهجة اللتان أراهما في عيون الأطفال! لقد أنقذوا حياتي، فأريد أن أردّ لهم الجميل. ولستُ أمزح.

48. 

49. كان هدير الشلال المتدفق يسكنني كشغفٍ عارم، والصخرة الشاهقة، والجبل، والغابة العميقة الكئيبة، كانت تشتهيها نفسي؛ شعورٌ وحبٌّ لا يحتاج إلى سحرٍ بعيد تمدّه الفكرة، ولا إلى مصلحةٍ مستعارةٍ من العين.

50. التصوير يُركّز البصر على السطحيّ. ولهذا يحجب الحياةَ الخفيّة التي تلمع خلف ملامح الأشياء كلعبةِ ضوءٍ وظلّ. ولا يمكن التقاطها حتى بأحدّ العدسات.

51. حين كنت صبياً، كنت أخجل من ارتداء النظارة. فحفظتُ لوحة الفحص البصري عن ظهر قلب، ثم في الامتحان طلبوا منا كتابة مقال.

52. لا أستطيع أن أتبع فلسفة «العين بالعين»، لأنها تنتهي بأن يُعمي الجميع.

53. بارك الله عينيّ هذا الصباح، فشمس جاه تشرق من جديد.