كلام وحكم عن الفن — الصفحة 17

الحكم

1. 

2. من يتجنّب ذلك، إمّا عن تهوّر أو قلّة فطنة، يظلّ دائمًا مثقلًا بالعبودية والفقر؛ فالخادم الأمين يبقى خادمًا أبدًا، والرجل الشريف فقيرٌ أبدًا. ولا ينجو من العبودية إلّا الجريء الغادر، ولا يخرج من الفقر إلّا الجشِع المحتال.

3. هاري، رغم بصيرتك المتميزة في عالم فولدمورت (وهي، بالمناسبة، هبةٌ يقتل كلُّ آكلي موت من أجل نيلها)، لم تنجذب قطّ إلى فنون الظلام، ولم تُبدِ ولو للحظة واحدة أدنى رغبة في أن تصير من أتباع فولدمورت!» «بالطبع لا!» قال هاري مستنكراً. «لقد قتل أمي وأبي!» «إنك محميٌّ، باختصار، بقدرتك على الحب!» قال دمبلدور بصوت مرتفع.

4. 

5. حين أرسم امرأة في كرسي وثير، فالكرسي هناك ليدلّ على المرض والموت، أو ليكون وقاية.

6. إذا كان الجنودُ العاديّون أقوى من اللازم وضبّاطهم أضعف من اللازم، كانت النتيجةُ العصيان. وإذا كان الضبّاطُ أقوى من اللازم والجنودُ العاديّون أضعف من اللازم، كانت النتيجةُ الانهيار.

8. يدخل السلام في صنع القصيدة كما يدخل الدقيق في صنع الخبز.

9. أن تعيش لدى سابينا كان يعني أن تُبصر. والإبصار محصور بين حدّين: ضوءٌ قويّ يُعمي، وظلامٌ دامس. ولعلّ هذا ما دفع سابينا إلى نفورها من كل تطرّف. فالتطرّف يعني حدوداً تنتهي وراءها الحياة، والولع بالتطرّف، في الفن وفي السياسة، توقٌ مقنَّعٌ إلى الموت.

10. 

11. حُسنُ العيش فنٌّ يُكتسب: حبٌّ للحياة، وقدرةٌ على أن تستمتع استمتاعاً عظيماً بالعطايا الصغيرة، ويقينٌ بأن العالم لا يدين لك بشيء، وأن كل هبة إنما هي هبة محضة.

12. قد تُحلّ في الدراسة مسائلُ حيّرت كلَّ من حاول حلّها بحواسّه. غير أنّ بلوغ هذا الفنّ أعلى ذراه يقتضي أن يكون المستدلّ قادراً على استعمال كل الوقائع التي بلغت علمه؛ وهذا يعني، كما ستدرك بسهولة، امتلاكَ المعرفة كلّها، وهو أمرٌ نادرٌ حتى في هذه الأيام التي يسّرت فيها التعليمُ المجانيّ والموسوعات.

13. في رأيي أن لوحات الأساتذة القدامى ليست فنًّا؛ قيمتها في ندرتها.

14. ما دام الفنّ صالونَ التجميل الخاصّ بالحضارة، فلا الفنّ ولا الحضارة في أمان.

15. في العلم كما في الفن، وكما أعتقد في كل ميدان آخر من ميادين النشاط الإنساني، قد توجد الحكمة في كثرة المستشارين، لكنها لا توجد إلا في واحد أو اثنين منهم.

16. الفنّ يكذب لأنه اجتماعيّ.

17. وهنا يكمن الفنّ العظيم: أن تميّز ما ينبغي أن يكون القانونُ فيه قيدًا وعقابًا، وما ينبغي أن تُنجزه الإقناعُ وحدَه.

18. ادرس علم الفن، وفن العلم.

19. 

20. فنُّ العبقريّ أن يعرف إلى أيّ مدىً يمكن أن يذهب المرءُ بعيدًا، وأين يصبح البعدُ تجاوزًا.

21. الجامعات مثالٌ على مؤسساتٍ يسيطر عليها المثقفون كليًّا، ومع ذلك، خارج العلوم البحتة، لم تكن البيئة المثلى لتفتّح المواهب الخلّاقة. فلم تكن الجامعات، في الفن والموسيقى والأدب والتقنية والنظرية الاجتماعية ولا التخطيط، مصدرًا للمبدعين الجدد ولا مهدًا لمواهبهم وطاقاتهم.

22. لا تتحرّك إلا إذا رأيت فائدة، ولا تستخدم جنودك إلا إذا كان في الأمر ما يُكسب، ولا تقاتل إلا إذا كان الموقع حاسماً.

23. إنّ القول بأنّ العلماني يعني اللاديني يقتضي أنّ جميع الفنون والعلوم لادينية، وهو أشبه بالقول إنّ جميع المهن غير مشروعة ما عدا مهنة القانون.

25. الفنّ شراكةٌ لا تقتصر على الأحياء، بل تمتد بين الأموات والذين لم يولدوا بعد.

26. الغرور نافعٌ للحكومة بقدر ما الكبرياء خطرٌ عليها. ولنقتنع بذلك يكفي أن نتأمل، من جهة، ما لا يُحصى من فوائد يُثمرها الغرور، كالصناعة والفنون والأزياء والأدب وذوق الرفعة؛ ومن جهة أخرى، ما لا يُحصى من شرور تنبثق عن كبرياء أمم بعينها، من كسلٍ وفقرٍ وإهمالٍ تامٍّ لكلّ شيء.

27. الطبيعةُ بيتٌ مسكونٌ بالأشباح، أمّا الفنّ فبيتٌ يحاول أن يكون مسكوناً.

28. البلاغةُ فنُّ التحكّم في عقول الناس.

29. 

30. كان الفنّ دائماً هكذا: استجواباً محضاً، سؤالاً بلاغياً دون بلاغة، مهما فُرض عليه أن يبدو به من واقعٍ اجتماعي.

31. حين تشيخ الأممُ يبرد الفنّ، ويحطّ التجارُ على كلّ شجرة.

32. ليس شيءٌ أفظع من أن يطارد الفنَّ من لا موهبة لهم.

33. أسمى ضروب اللياقة في الفن أن تخاطب من يستطيعون كشف علاقاته وقياسها وحدهم. وما عدا ذلك رمزيّة، والرمزية ما هي إلا صورٌ متعالية.

34. الفنّ تعبيرُ الإنسان عن فرحه بعمله.

35. معظم الذين يجعلون الفنّ تجارتهم دجّالون.

36. في الخلوة نملك أحلامنا وحدنا، وفي الجماعة نتفق على أن نحلم معاً على وتيرة واحدة.

37. إنّ ما يجعله محتقَرًا أن يُعرَف بالتقلّب والتفاهة والتخنّث والدناءة والتردّد، وعلى الأمير أن يحذر ذلك كما يحذر الصخرة؛ وأن يُظهر في أفعاله العظمةَ والشجاعةَ والوقارَ والصلابة، وأن يجعل أحكامَه في تعامله الخاص مع رعيته نهائيةً لا تُنقض، ويحافظ على سمعةٍ تجعل أحدًا لا يطمع في خداعه أو الالتفاف عليه.

38. 

39. أثينا، عينُ اليونان، أمُّ الفنون والبلاغة.

40. كلّ شيء معجزة. فالمعجزة أن لا يذوب المرء في حوض استحمامه كقطعة سكّر.

41. أحسنتم إذ رغبتم في تعلّم فنوننا وأساليب حياتنا، وفوق ذلك دين يسوع المسيح. وهذا سيجعلكم أمةً أعظم وأسعد مما أنتم عليه. وسيبذل الكونغرس كلّ ما في وسعه لمساعدتكم في هذا المسعى الحكيم.

42. المؤسسات السياسية، مهما أُحسن تصميمها أو أُسيء، تعتمد في بقائها على أناس يفعلون؛ وإنما يُحفظ وجودها بالوسائل ذاتها التي أوجدتها. فالاستقلال في الوجود يَسِم العمل الفني بوصفه نتاج الصنع، أما الاعتماد الكامل على أفعال متجددة لإبقائه قائماً فيَسِم الدولة بوصفها نتاج الفعل.

44. إذا اختلط الأكسجين وثاني أكسيد الكبريت في وجود سلكٍ من البلاتين، تكوّنَ حمضُ الكبريتوز. ولا يحدث هذا التفاعل إلا بوجود البلاتين؛ ومع ذلك لا يحتوي الحمض المتكوّن أيَّ أثرٍ للبلاتين، والبلاتين نفسه يبدو غيرَ متأثر، خاملاً ومحايداً وبلا تغيير. وعقلُ الشاعر هو قطعة البلاتين تلك.

45. وفي المقابل، فإنّ الحزب المحافظ، المؤلَّف من أكثر فئات السكان اعتدالًا وكفاءةً وثقافةً، جبانٌ لا يفعل سوى الدفاع عن الممتلكات. إنه لا يُعلي حقًّا، ولا يطمح إلى خيرٍ حقيقي، ولا يُدين جريمة، ولا يقترح سياسةً سخيّة، ولا يبني ولا يكتب، ولا يرعى الفنون، ولا يعزّز الدين، ولا ينشئ المدارس، ولا يشجّع العلم، ولا يحرّر العبيد، ولا ينصر الفقراء أو الهنود أو المهاجرين.

46. أن تأسر جيش العدوّ خيرٌ من أن تدمّره.

47. النحت فنّ العقل.

48. 

49. عِش على حافّة الخطر، وابنِ مدنك على سفوح بركان فيزوف.

50. في الحرب، أتقِن فنّ التمويه تنتصر.

51. ما أغنى الفن! فإن استطاع المرء أن يتذكر ما رأى، فلن تخلو نفسه من الأفكار، ولن يشعر بالوحدة الحقيقية، ولن يكون وحيدًا أبدًا.

52. الحياة عاديّة إلى حدٍّ يضطر معه الأدب إلى التعامل مع الاستثنائي: موهبة استثنائية، وقوة، ومكانة اجتماعية، وثروة.... الدراما تبدأ حيث تتوفر حرية الاختيار، وحرية الاختيار تبدأ حين تكون الظروف الاجتماعية أو النفسية استثنائية. ولهذا كان سكّان الأدب التخييلي دوماً يُستقدمون من صفحات «من هو؟» (Who's Who).

53. مبدأ فنون القتال ليس شيئًا يُتعلَّم كما تُتعلَّم العلوم، بالوقوف على الحقائق والتلقين بها. إنه ينمو تلقائيًا، كالزهرة، في عقلٍ متحرّر من الانفعالات والأهواء.