كلام وحكم عن الفن — الصفحة 20

الحكم

1. 

2. لا يستطيع الفنان أن يستغني عن جمهور؛ فإذا غاب الجمهور، فماذا يفعل؟ يخترعه، ويولّي ظهره لعصره، ويتطلّع إلى المستقبل ليجد ما يحرمه منه الحاضر.

3. لا يصير المرءُ شيئًا بمجرّد سماعه القواعد أو حفظها في ذاكرته؛ بل الممارسةُ هي ما يرسّخ عادةَ الفعل دون التفكير في القاعدة. وكما لا يمكنك أن تصنع رسّامًا أو موسيقيًّا بارعًا على البديهة بمحاضرةٍ في فنَّي الموسيقى والرسم، فلا تأمل أن تصنع مفكّرًا متماسكًا أو مستدلًّا دقيقًا بمجموعةٍ من القواعد تبيّن له أين يكمن الاستدلال الصحيح.

4. ابحث عن عمل فنّي جميل. إن أحببتَ فان غوخ أو ماتيس أو جون أوليفر كيلنز، أو أحببتَ موسيقى كولترين أو أريثا فرانكلين أو شوبان، فابحث عن فنٍّ جميل وتأمّله، واعلم أنّ من أبدعه بشرٌ مثلك، لا أعلى منك ولا أدنى.

5. 

6. لا يُقبل المرء في مدرسة الحياة حتى يكون قد امتُحن بالإغراء امتحانًا جيدًا.

8. ينبغي للمرء أن يكون إنسانًا حيًّا وفنانًا بعد موته.

9. وعلى هذا المنوال، فإن الأمم التي أنهكتها الفوضى وهوت إلى أدنى درجات الضعف، فلا تستطيع النزول أكثر، تنهض بالضرورة؛ فتنتقل من الخير إلى الشر تدريجيًّا، ومن الشر تعود إلى الخير. والعلّة في ذلك أن الشجاعة تُنتج السلم، والسلم يُنتج الراحة، والراحة تُنتج الفوضى، والفوضى تُنتج الخراب؛ فمن الفوضى تنبثق النظام، ومن النظام تنبثق الفضيلة، ومنها المجد وحسن الطالع.

10. 

11. لن أصبح سيّدًا في هذا الفن إلا بعد ممارسة طويلة جدًا.

12. من المستحيل علينا، نحن الذين نعيش في أواخر أيام العالم، أن نُبدي ملاحظاتٍ في النقد أو الأخلاق أو في أيّ فنٍّ أو علمٍ لم يمسّها غيرنا. ولم يبقَ لنا إلا أن نعرض الحسَّ المشترك للبشرية بأضواءٍ أقوى وأجمل، أو أغرب.

13. الحربُ كلّها قائمةٌ على الخداع. لذلك، حين تكون قادرًا على الهجوم، فليبدُ عليك العجز؛ وحين تحرّك قواتك، فليبدُ عليك الكسل؛ وحين تكون قريبًا، فاجعل العدوّ يظنّ أنك بعيد؛ وحين تكون بعيدًا، فاجعله يظنّ أنك قريب.

14. أرى أن من أهم وظائف الفن أن يتحدى الواقع المسلَّم به، خاصةً حين يكون هذا الواقع من صنع جماعات المصالح النافذة.

15. لو بصقتُ، لأخذوا بُصاقي ووضعوه في إطارٍ وعلّقوه بوصفه عملًا فنيًّا عظيمًا.

16. ولذلك، فإنّ البارعين في الحرب هم من يجرّون العدوّ إلى ميدان القتال، لا من يُجَرّون إليه.

17. احتاج مني أربع سنوات لأرسم مثل رافائيل، لكنّ الأمر استغرق عمراً كاملاً كي أرسم مثل طفل.

18. وإن كان الفيلسوف يعيش بعيدًا عن شؤون الناس، فإن عبقرية الفلسفة، إذا رعاها كثيرون بعناية، لا بد أن تنتشر تدريجيًّا في المجتمع كله، فتُكسب كل فنٍّ ومهنةٍ قدرًا مماثلًا من الدقة والإتقان.

19. 

20. لا يمضي نحو كمال فنّه إلا من كان نقدُه لعمله أعلى من إنجازه.

21. إنه الله، عرفتُه من لوحة بليك.

22. الحبُّ والأمل والفرح، زمرةُ المسرّة الباسمة، والكراهية والخوف والحزن، أسرةُ الألم، إذا امتزجت هذه بالفن، وحُصرت في حدودها الواجبة، صنعت توازنَ العقل وحفظته.

23. كن داهيةً، كن داهيةً، واستعمل جواسيسك في كل ضروب الأعمال.

25. يُمعن الجرّاحُ الجريحُ المِبضعَ الفولاذيّ، الذي يسبر الجزءَ المعتلّ؛ وتحت الأيدي النازفة نحسّ بالرحمة الحادّة لفنّ الطبيب، وهو يحلّ لغزَ مخطّطِ الحمّى.

26. الرأي القائل إنّ الفن ينبغي ألّا يكون له أيّ علاقة بالسياسة هو في ذاته موقف سياسي.

27. لن تثنيني الإهانات الجاهلة من أفراد عن أداء واجبي تجاه فني.

28. الشعر ليس إطلاقَ العنان للعاطفة، بل هروبٌ منها؛ وهو ليس تعبيراً عن الشخصية، بل هروبٌ منها. غير أنّ مَن يملكون شخصيةً وعواطفَ وحدهم يدركون معنى الرغبة في الفرار منها.

29. 

30. ليس من المعقول أن ينال الفن مرتبة الشرف على أمّنا الطبيعة العظيمة القديرة. لقد أثقلنا جمال ثرواتها ووفرتها بابتكاراتنا حتى خنقناها تماماً.

31. العمل الفنيّ الوحيد الناجح هو ذلك الذي يُخفق.

32. الدبلوماسية، اسم: ١. فنّ الكذب الوطني من أجل الوطن. ٢. فنّ جعل الآخر يفعل ما تريد. ٣. فنّ قول «أحسنت يا كلب» حتى تجد حجرًا. الدبلوماسي رجلٌ يتذكّر دائمًا عيد ميلاد المرأة، لكنه لا يتذكّر عمرها أبدًا.

33. ما دام الخريف باقيًا، لن أملك أيدي وقماشًا وألوانًا تكفي لأرسم كل الأشياء الجميلة التي أراها.

34. في الحقيقة، كلّ ما يوجد في الكون، جوهرًا ومظهرًا وخيالًا، يملكه الرسّام أولًا في ذهنه ثم في يديه... وبيده وحدها أن يبدعه...

35. في الفنّ لا تكفي النوايا، وكما يقول الإسبان، فإنّ الحبّ يُثبَت بالأفعال لا بالحجج. العبرة بما يفعله المرء لا بما كان ينوي فعله.

36. الباليه. رأيتُ في جمال حركةٍ عابرة لراقصة رمزًا للحياة. إنه جمالٌ يُنال بجهدٍ لا ينقطع، وعلى الرغم من كل قوى الجاذبية التي تقاومه، يبقى توازنٌ لحظيّ في الهواء، وهيئةٌ بديعة جديرة بأن تُخلَّد في نقشٍ بارز، ثم يزول فور أن يتحقق، ولا يبقى منه سوى ذكرى إحساسٍ رائع. وهكذا الحياة، حين تُعاش بتنوّعها وسعتها، لا تصير عملًا فنيًا إلا حين تبلغ خاتمتها الجميلة، وتتلاشى إلى العدم في اللحظة التي تبلغ فيها الكمال.

37. البارع في القتال ينظر إلى أثر الطاقة المجتمعة، ولا يُثقل كاهل الأفراد بما فوق طاقتهم. ومن هنا قدرته على اختيار الرجال المناسبين وتوظيف الطاقة المجتمعة.

38. 

39. هذا الرجل، الذي ظلّ خمسةً وعشرين عامًا يقرأ ويكتب عن الفن، ولم يفهم عن الفن شيئًا في كل تلك المدة، ظلّ خمسةً وعشرين عامًا يلوك أفكار الآخرين عن الواقعية والطبيعية وسائر هذا الهراء؛ وظلّ خمسةً وعشرين عامًا يقرأ ويكتب عمّا يعرفه الأذكياء أصلًا، وعمّا لا يريد الأغبياء أن يعرفوه، فيكون قد أخذ خمسةً وعشرين عامًا ولم يُخرج منها شيئًا. ومع ذلك كلّه، يا لغروره! ويا لتكلّفه!

40. الجميع يريد أن يفهم الفن. فلماذا لا يحاول أحدهم أن يفهم تغريدة طائر؟ ...الذين يحاولون شرح اللوحات يكونون عادةً ينبحون على الشجرة الخطأ.

41. حين يجتمع المصرفيّون يتحدّثون عن الفن، وحين يجتمع الفنانون يتحدّثون عن المال.

42. فنّ الحكم كلّه يقوم على فنّ الأمانة.

44. حياةُ التضحية قمّةُ الفنّ، وهي مليئةٌ بالفرح الحقيقي.

45. تُعبَّر الفلسفة الخالدة عن نفسها بأوجز صورة في الصيغة السنسكريتية «تات توام أسي» («أنتَ ذاك»): فالآتمان، أي الذات الأزلية الكامنة، هو عين البراهمان، المبدأ المطلق لكل وجود. وغاية كل إنسان أن يكتشف هذه الحقيقة بنفسه، وأن يعرف مَن هو حقًا.

46. هاجِم حيث لا يكون مستعداً، واخرج عليه حين لا يتوقعك.

47. لا يمكن أن يكون ثمّة تقدّم حقيقي، أخلاقي على وجه الخصوص، إلا في الفرد وبواسطة الفرد نفسه.

48. 

49. ذلك لأنّ الطبيعة خلقت الناس بحيث يشتهون كل شيء، ولا يقدرون على نيل كل شيء؛ فتبقى الرغبة دائمًا أكبر من الاكتساب، فينشأ عن ذلك السخط على ما يملكون، وقليلٌ من الرضا يجدونه فيه. ومن هنا تتبدّل أحوالهم؛ فإذ يشتهي بعضهم الازدياد، ويخشى بعضهم فقدان ما اكتسب، تنشأ العداوة والحرب، فيكون منهما خراب ذلك الإقليم وصعود إقليم آخر.

50. بعد كلام الله، يبقى فنُّ الموسيقى النبيل أعظمَ كنزٍ في الدنيا.

51. كلما أخبرنا أحدهم أنه وجد رجلًا يعرف جميع الفنون، وكل ما يعرفه سواه، وكل شيء بدقة تفوق دقة أي إنسان آخر، فإنني لا أتصور من يقول ذلك إلا كائنًا بسيطًا، ربما خدعه ساحر أو ممثل التقاه، فظنّه عليمًا بكل شيء، لأنه هو نفسه لم يكن قادرًا على تحليل طبيعة المعرفة والجهل والمحاكاة.

52. أرقى الفن ألّا فن، وأفضل الصورة ألّا صورة.

53. الرسمُ شعرٌ صامت.