كلام وحكم عن المعاناة — الصفحة 4

الحكم

1. 

2. ستعلم أن البائسين هم سبب شقائهم أنفسهم، فلا يبصرون الخير القريب منهم ولا يسمعونه، وقليلون هم من يعرفون كيف يظفرون بالخلاص من متاعبهم.

3. لا يحق لنا أن نغلق أبوابنا دون المعلومات، ونتجاهل أن ملايين البشر هناك يعانون.

4. 

5. الضعف شقاءٌ، سواءٌ في الفعل أو في الاحتمال.

6. اكتشفتُ لاحقًا، ولا أزال أكتشف حتى هذه اللحظة، أنّ الإنسان لا يتعلّم الإيمان إلا بالعيش التامّ في هذا العالم. وأعني بـ«الدنيوية» أن تعيش بلا تحفّظ في واجبات الحياة ومشكلاتها ونجاحاتها وإخفاقاتها. وبذلك نلقي بأنفسنا كلّيًا في ذراعي الله، فنأخذ بجدّية لا معاناتنا نحن، بل معاناة الله في العالم. هذا، في نظري، هو الإيمان.

8. أسعدُ الناس من يعاني أقلّ الناس، وأشقاهم من يتمتع بأقلّ الناس.

9. بالألم تعلّمتُ أن أواسي المتألمين من الرجال.

10. 

11. كم من العذاب يسبّبه التفكيرُ في الموت أكثر مما يسبّبه الموتُ نفسه!

12. كم من كتبٍ جيدة تُهمَل بسبب ضعف بداياتها!

13. تتحمّل النساء والفتيات وطأة المتطرفين الذين يتلذّذون بمعاملتهنّ معاملة همجية. وهذا مرتبط ارتباطاً وثيقاً بفشلنا العام في منع النزاعات في العالم وإنهائها، وهو ما يتسبب في معاناة إنسانية بلغت مستوى غير مسبوق.

14. في ليلة مظلمه ومليئه بالمعاناة ، كنت أنت الشمعه التي تضيء هذا الظلام حتى يأتي الفجر.

15. الأفراحُ المشتركةُ تصنع صديقًا، لا الأحزانُ المشتركة.

16. لا تخلط بين الحب ونشوات الامتلاك، فهي تجلب أقسى العذابات. فخلافاً للرأي الشائع، الحب لا يسبب الألم؛ الذي يسببه هو الشعور بالملكية، وهو نقيض الحب.

17. لا يثور الشعب أبداً بدافع الرغبة في الهجوم، بل بسبب نفاد صبره على المعاناة.

18. يعاني أطفالٌ كثيرون من التدخّل أكثر مما يعانون من الإهمال.

19. 

20. ثروات الإنسان على عجلةٍ تدور، ولا تُتيح لرجلٍ واحدٍ أن يزدهر إلى الأبد.

21. ما كنتُ لأستبدل لذائذ عذابي بأيّ شيءٍ في الدنيا.

22. خاويةٌ حجّةُ الفيلسوف التي لا تخفّف عن إنسانٍ ألمَه.

23. إنّ أعظم الأشجار وأطولها هي التي تُخفضها الآلهة بالصواعق والرعود، فالآلهة تحبّ أن تُحبط كل ما هو أعظم من غيره، ولا تحتمل الزهوَ في أحد سواها.

25. حين تُدمَّر حياة إنسان أو تتضرر بجرح أو حرمان في نفسه أو جسده، بسبب أفعال الآخرين من البشر أو إهمالهم، فلا تعاني حساسيته وحدها، بل يتعرّض للأذى أيضًا توقه إلى الخير. ولذلك فقد جرى انتهاكٌ لما هو مقدّس فيه.

26. إن احتملنا كلّ هذا العذاب، وبقي يهود أحياء بعد انقضائه، فسيُعدّ اليهود، بدلًا من أن يُقضى عليهم، مثالًا يُحتذى.

27. العلامة المميزة للمسيحي، اليوم أكثر من أي وقت مضى، يجب أن تكون حبّه للفقراء والضعفاء والمتألمين.

28. كل سبع سنوات، أجلس وأضع خطةً جديدة كلّيًّا.

29. 

30. لستُ أهلًا لمعاناتي. عبارةٌ رائعة. فهي توحي بأن المعاناة ليست أساس الذات وحسب، ودليلها الوجودي الذي لا يُنكر، بل توحي أيضًا بأنها أجدر المشاعر بالاحترام، قيمةُ القيم كلها.

31. النفوس الكبيرة تعاني في صمت.

32. يتطلب الصبر على الألم شجاعةً أكبر من الموت.

33. إذا كان الملحّن يعاني من فقدان النوم، وقادَه أرقُه إلى إبداع روائع، فيا لها من خسارةٍ مربحة!

34. تُظهر الطبيعة أن نمو الذكاء يقترن بازدياد القدرة على الألم، وأن المعاناة لا تبلغ ذروتها القصوى إلا عند أعلى درجات الذكاء.

35. كيف تحسّ بالحنين وهو أمامها؟ وكيف تعاني غياب من هو حاضر؟ إنما يُعاني المرء الحنين في حضرة الحبيب إذا لمح مستقبلًا لا وجود فيه للحبيب.

36. حين ينجح الإنسان في بحثه عن المعنى، فإنّه لا يصير سعيداً فحسب، بل يمنحه ذلك القدرة على مواجهة المعاناة.

37. إنما يصير الإنسان ملاكاً بالألم.

38. 

39. لسنا وحدنا من عانى، فلطالما كان هناك من عانى ويعاني.

40. إنّ إنسانيتنا المشتركة تربط بعضنا ببعض، لا بالشفقة ولا بالتعالي، بل بوصفنا بشرًا تعلّموا كيف يحوّلون معاناتهم المشتركة إلى أمل بالمستقبل.

41. تقدّم لنا المحن والشدائد فرصةً لنكفّر عن خطايانا وذنوبنا الماضية. وفي مثل هذه المواقف يأتينا الرب كطبيبٍ يداوي الجراح التي خلّفتها الذنوب. فالابتلاء دواءٌ إلهي.

42. أريد أن أتألّم وأتطهّر بالألم!

44. فهمتُ كيف يستطيع الإنسان الذي لم يبقَ له شيءٌ في هذه الدنيا أن يعرف السعادة، ولو للحظةٍ قصيرة، حين يتأمل حبيبته. في حال الخراب التام، حين لا يستطيع الإنسان أن يعبّر عن نفسه بفعلٍ إيجابي، وحين لا يكون إنجازه الوحيد أن يحتمل آلامه على الوجه الصحيح، أي بكرامة، يستطيع الإنسان في هذا الموقف، بالتأمل المحبّ في صورة حبيبته التي يحملها في قلبه، أن يبلغ اكتماله.

45. إذا آلمك تألّمُ كائنٍ آخر، فلا تستسلم للرغبة الأولى في الفرار من المتألّم، بل على العكس، اقترِب منه ما استطعت، من الذي يتألم، وحاوِل أن تساعده.

46. إن عانى العالمُ من انحطاطٍ عقلي أو فسادٍ أخلاقي، فثمّة خللٌ في جذر الحضارة والثقافة ذاته. وإن استمرت تلك الحضارة زمناً طويلاً، فإنها تزداد وهناً وفقداً للحيوية، حتى تنهار في النهاية.

47. كلُّ خطوةٍ إلى الأمام تُخطى على حساب ألمٍ نفسيٍّ وجسديٍّ يصيب أحدهم.

48. 

49. ما من أحدٍ يغادر هذه الدنيا حرًّا من الألم، فنحن جميعًا علينا أن نكابد شيئًا من المعاناة قبل أن نرحل.

50. لماذا يكون الأبرياء دائمًا أكثر من يعاني، حين تلعبون أنتم، أيها الأمراء الكبار، لعبة العروش؟

51. لحسن الحظ أنّ الشعب الإيطالي لم يعتَدْ بعدُ أن يأكل مرّات عدّة في اليوم، وهو، لتواضع مستوى معيشته، يشعر بالحرمان والمعاناة بقدر أقل.

52. نحن لا ندع الحيوانات تتألم، فلماذا نترك الإنسان؟

53. الإنسان... لا يعرف إلا متى يرضى ومتى يتألم، ولا تعلّمه بذاته إلا آلامُه ورضاه، فهما يهديانه إلى ما ينبغي أن يطلبه وما ينبغي أن يتجنبه. أما سوى ذلك، فالإنسان كائنٌ مرتبك؛ لا يعرف من أين أتى ولا إلى أين يمضي، ويعرف القليل عن العالم، وأقلّ من ذلك عن نفسه.