كلام وحكم عن العلم — الصفحة 18

الحكم

1. 

2. امزج الملح بالرمل، وسيعجز أحكم الناس بوسائله الطبيعية المحدودة عن فصل حبات الرمل كلها عن حبات الملح؛ لكن رذاذ مطرٍ واحد يحقق المهمة نفسها في عشر دقائق.

3. تبقى آثار الذكاء والإبداع بعد أن تزول آثار السلطة والجاه.

4. المنهج الصحيح للفلسفة أن نتصوّر المسائل المستعصية على الحلّ في استعصائها كلّه تصوّرًا واضحًا، ثم نتأمّلها ببساطة، بثبات ودون كلل، عامًا بعد عام، دون أيّ رجاء، صابرين في انتظار.

5. 

6. بما أننا لا نستطيع أن نعرف كل ما يمكن معرفته عن أي شيء، فينبغي أن نعرف قليلاً عن كل شيء.

8. غير أنّ عامة الناس إذا التفّوا حول فكرة يُنكرها علماءٌ مرموقون لكنهم طاعنون في السن، وأيّدوها بحماسةٍ وعاطفةٍ جيّاشة، فإنّ أولئك العلماء المرموقين الطاعنين في السن يكونون على الأرجح على حق بعد كل شيء.

9. كما تتلألأ المجرّة بيضاء بين قطبي الكون، مُرصّعةً بأنوار متفاوتة الكِبر والصغر، حتى أثارت تساؤل الحكماء الكبار.

10. 

11. من امتلك الفنّ والعلم فقد امتلك الدين، ومن لم يمتلكهما احتاج إلى الدين.

12. يستطيع الأطباء اليوم أن يفعلوا كل شيء تقريبًا، أليس كذلك؟ إلا أنهم قد يقتلونك وهم يحاولون علاجك.

13. كل الطبيعة عنيدة ولا تفعل ما أريد.

14. الحقيقة أغرب من الخيال، ولكنّ ذلك لأنّ الخيال مُلزَم بأن يلتزم بالممكن، أما الحقيقة فلا.

15. يتبيّن لعالم الأحياء كل يوم أن لا شيء، ولا حتى الريح التي تهبّ، بمثل عدم استقرار مستوى قشرة هذه الأرض.

16. كل فلسفةٍ هي فلسفةُ مرحلةٍ ما من مراحل الحياة.

17. أرى أن تبسيط العلم يكون ناجحاً إذا لم يفعل في البداية أكثر من إشعال حسّ الدهشة.

18. تُكتشف العلوم، كما اكتُشفت ثيرانُ هيرقل، بتتبّعها إلى الوراء؛ أمّا العلوم القديمة فتُفكّ كما تُفكّ الجوارب القديمة، بالبدء من القدم.

19. 

20. ولذلك، ففي الهندسة (وهي العلم الوحيد الذي شاء الله حتى الآن أن يهبه للبشر)، يبدأ الناس بتحديد معاني ألفاظهم؛ وهذا التحديد للمعاني هو ما يسمّونه التعريفات، فيضعونها في مستهلّ حساباتهم.

21. تميل الطبيعة، إذا تُركت للقوانين الكونية، إلى أن تُخرج النظام من الفوضى.

22. العلوم العملية تتقدم بالبناء والتركيب، أما العلم النظري فيتقدم بالتحليل إلى عناصره.

23. العلمُ... يحذّرني من التريّث في تبنّي رأيٍ يوافق أفكاري المسبقة، ومن طلب أدلّةٍ أقوى لاعتقادٍ كنتُ أعارضه من قبل. مهمّتي أن أُروّض طموحاتي لتتوافق مع الحقائق، لا أن أحاول جعل الحقائق تنسجم مع طموحاتي.

25. لا تتهرّب من الجهد لتتميّز بموهبة ما؛ لكن لا تُكرّس نفسك لفرعٍ واحد وحده. اسعَ إلى فهم واضح لكلّ شيء. ولا تتخلَّ عن علمٍ بالكلية، فالعلم كلّه فرعٌ من أصلٍ واحد.

26. لا حاجة إلى الخيال في الطب»، يقول فوستر... «فالوقائع ستغلب دائمًا أيّ شيءٍ تتخيّله».

27. من ذا الذي يصدّق النبوءات... بأن العالم سينتهي هذا الصيف، بينما كانت نبتةٌ واحدةٌ من الحرير النباتي تنضج بذورها بإيمان؟

28. أنقذت التطورات في الطب والزراعة أرواحًا تفوق بكثير ما أزهقته كل الحروب في التاريخ.

29. 

30. التغيّرُ علميّ، والتقدّمُ أخلاقيّ؛ التغيّرُ أمرٌ لا يُشكّ فيه، أما التقدّمُ فمسألةٌ محلّ جدل.

31. أما ملكات العقل، فإلى جانب الفنون القائمة على الألفاظ، وخاصةً تلك المهارة في الاستدلال بقواعد عامة لا تُخطئ، والمسماة علمًا، وهي مهارة لا يملكها إلا القليلون وفي أمورٍ قليلة، إذ ليست ملكةً فطرية تولد معنا، ولا تُكتسب (كالحكمة) ما دمنا منشغلين بشيءٍ آخر.

32. العلم الحقيقي قد يكون أغرب بكثير من الخيال العلمي، وأكثر إرضاءً منه.

33. لا أحب إلا الطبيعة، وأكره علماء الرياضيات.

34. العلم ليس سوى منهجٍ بالغ القوة لغربلة الحقيقة مما يُشعرنا بالرضا.

35. جمال الكائن الحيّ ليس في الذرّات التي يتكوّن منها، بل في الطريقة التي تُرَكَّب بها تلك الذرّات.

36. ليس شيءٌ أدعى إلى فساد العلم من تركه يركد. يجب أن تُحرَّك هذه المياه قبل أن تُظهر فضائلها.

37. ليس للعلم، بوصفه علمًا، أي سلطة بالتأكيد، فهو لا يستطيع أن يقول إلا ما هو كائن، لا ما ليس بكائن.

38. 

39. الإشعاع، على خلاف التدخين والشرب والإفراط في الأكل، لا يمنح أيّ متعة، ولذلك يعترض ضحاياه المحتملون.

40. يمكن عدُّ على الأصابع عددَ العلماء في العالم الذين يملكون فكرةً عامّةً عن تاريخ علمهم الخاصّ وتطوّره، ولا يوجد من هو كفءٌ حقًّا في غير علمه. ولأنّ العلمَ كلٌّ لا يتجزّأ، يمكن القول إنّه لم يعد ثمّة علماءُ بالمعنى الدقيق، بل مجرّدُ أجراءٍ يكدّون في العمل العلمي.

41. يمكن حشو المعرفة الفائقة للمتوسط في رأس الإنسان العادي، لكنها تبقى ميتة، وفي التحليل الأخير معرفة عقيمة. والنتيجة إنسان قد يكون قاموساً حياً، لكنه يخفق خفاقاً مريعاً في كل المواقف الخاصة واللحظات الحاسمة في الحياة.

42. كيف تعمل الجاذبية؟ وإن توقّفت فجأة، هل ستظلّ بعض المطاعم تشترط ارتداء السترة؟

44. بعضُ الناس يُجنّ من كثرة الدرس ليعرف، أمّا من يُجنّ من كثرة الدرس ليصلح ويرتقي فقليلون.

45. [في الكون قد يكون] الحياة البدائية شائعة جداً، أما الحياة الذكية فنادرة نسبياً. ويرى بعضهم أنها لم تظهر على الأرض بعد.

46. لو أمعنّا النظر، لوجدنا أنّ العقل ليس سوى غريزة عجيبة غامضة في نفوسنا، تحملنا على سلسلة معيّنة من الأفكار، وتُسبغ عليها صفات خاصة بحسب أوضاعها وعلاقاتها. وهذه الغريزة، وإن كانت تنشأ حقاً من الملاحظة والتجربة الماضيتين، فهل يستطيع أحد أن يبيّن السبب الأخير في أنّ التجربة والملاحظة السابقتين تُحدثان هذا الأثر، لا أكثر من أن يُسأل لماذا تُحدثه الطبيعة وحدها؟

47. شرارةُ العبقرية كامنةٌ في عقل المبدع الحقيقي منذ ساعة ميلاده. فالعبقرية الحقّة فطريةٌ دائماً، لا تُزرع ولا تُكتسب، فكيف بالتعلّم؟