كلام وحكم عن العلم — الصفحة 17
- 810 حكمة
- من 162 قائلًا
الحكم
-
ليس شيءٌ أدعى إلى فساد العلم من تركه يركد. يجب أن تُحرَّك هذه المياه قبل أن تُظهر فضائلها.
-
ليس للعلم، بوصفه علمًا، أي سلطة بالتأكيد، فهو لا يستطيع أن يقول إلا ما هو كائن، لا ما ليس بكائن.
ويليام جيمس -
للعقل دورٌ ضئيل في طريق الاكتشاف. ثمّة قفزةٌ في الوعي، سمِّها حدسًا أو ما شئت، فيأتيك الحلّ دون أن تدري كيف ولا لماذا.
ألبرت أينشتاين -
يمكن عدُّ على الأصابع عددَ العلماء في العالم الذين يملكون فكرةً عامّةً عن تاريخ علمهم الخاصّ وتطوّره، ولا يوجد من هو كفءٌ حقًّا في غير علمه. ولأنّ العلمَ كلٌّ لا يتجزّأ، يمكن القول إنّه لم يعد ثمّة علماءُ بالمعنى الدقيق، بل مجرّدُ أجراءٍ يكدّون في العمل العلمي.
سيمون فايل -
يمكن حشو المعرفة الفائقة للمتوسط في رأس الإنسان العادي، لكنها تبقى ميتة، وفي التحليل الأخير معرفة عقيمة. والنتيجة إنسان قد يكون قاموساً حياً، لكنه يخفق خفاقاً مريعاً في كل المواقف الخاصة واللحظات الحاسمة في الحياة.
-
كيف تعمل الجاذبية؟ وإن توقّفت فجأة، هل ستظلّ بعض المطاعم تشترط ارتداء السترة؟
وودي آلن -
بعضُ الناس يُجنّ من كثرة الدرس ليعرف، أمّا من يُجنّ من كثرة الدرس ليصلح ويرتقي فقليلون.
بنجامين فرانklin -
[في الكون قد يكون] الحياة البدائية شائعة جداً، أما الحياة الذكية فنادرة نسبياً. ويرى بعضهم أنها لم تظهر على الأرض بعد.
ستيفن هوكينج -
لو أمعنّا النظر، لوجدنا أنّ العقل ليس سوى غريزة عجيبة غامضة في نفوسنا، تحملنا على سلسلة معيّنة من الأفكار، وتُسبغ عليها صفات خاصة بحسب أوضاعها وعلاقاتها. وهذه الغريزة، وإن كانت تنشأ حقاً من الملاحظة والتجربة الماضيتين، فهل يستطيع أحد أن يبيّن السبب الأخير في أنّ التجربة والملاحظة السابقتين تُحدثان هذا الأثر، لا أكثر من أن يُسأل لماذا تُحدثه الطبيعة وحدها؟
-
شرارةُ العبقرية كامنةٌ في عقل المبدع الحقيقي منذ ساعة ميلاده. فالعبقرية الحقّة فطريةٌ دائماً، لا تُزرع ولا تُكتسب، فكيف بالتعلّم؟
أدولف هتلر
