لو أمعنّا النظر، لوجدنا أنّ العقل ليس سوى غريزة عجيبة غامضة في نفوسنا، تحملنا على سلسلة معيّنة من الأفكار، وتُسبغ عليها صفات خاصة بحسب أوضاعها وعلاقاتها. وهذه الغريزة، وإن كانت تنشأ حقاً من الملاحظة والتجربة الماضيتين، فهل يستطيع أحد أن يبيّن السبب الأخير في أنّ التجربة والملاحظة السابقتين تُحدثان هذا الأثر، لا أكثر من أن يُسأل لماذا تُحدثه الطبيعة وحدها؟

“To consider the matter aright, reason is nothing but a wonderful and unintelligible instinct in our souls, which carries us along a certain train of ideas, and endows them with particular qualities, according to their particular situations and relations. This instinct, 'tis true, arises from past observation and experience; but can anyone give the ultimate reason, why past experience and observation produces such an effect, any more than why nature alone should produce it?”David Hume — A Treatise of Human Nature (2003)