كلام وحكم عن الماضي — الصفحة 7

الحكم

1. 

2. في العصور الماضية، كان قانون بقاء الأصلح يستأصل بخشونة السلالات الأقل مرغوبية. ثم بدأ إحساس الإنسان الجديد بالشفقة يتدخل في مجرى الطبيعة القاسي. ونتيجة لذلك، ما زلنا نُبقي على قيد الحياة غير الأصلح ونُكاثره.

3. ما دمنا نعجز عن مواجهة الماضي ومعالجته على نحوٍ لائق، فسيفوح المستقبل برائحة الفساد.

4. 

5. الزمن ليس كما يبدو على الإطلاق؛ إنه لا يجري في اتجاه واحد، والمستقبل موجود في الوقت نفسه مع الماضي.

6. ليس لدينا تصوّرٌ للعلّة والمعلول سوى أنّ أشياءَ معيّنةً اقترنت دائمًا ببعضها، ووُجدت في كل الحالات الماضية غيرَ قابلة للانفصال. ولا نستطيع أن ننفذ إلى سبب هذا الاقتران؛ نحن لا نلاحظ إلا الشيء ذاته، ونجد دائمًا أنّ الأشياء تكتسب من اقترانها المطّرد اتحادًا في الخيال.

8. يقولون إنهم يتمنّون أن يكونوا مايكل جوردان. حسنًا، جرّبوا ذلك لعام. جرّبوه لعامين. لخمسة أعوام. حين تتجاوز الجزء الممتع، عندها اذهب إلى الجزء الآخر: أن تصل إلى المدن في الثالثة فجرًا، وأمامك خمسة عشر شخصًا ينتظرون توقيعك، وأنت منهك حتى النخاع.

9. الأمة التي نسيت ماضيها لا مستقبل لها.

10. 

11. نحن نعيش زمن تحوّل، عصرٍ مضطربٍ يُرجَّح أن يستمر حتى نهاية هذا القرن... وقد نُغرى في هذه المرحلة بالتخلّي عن بعض المبادئ والالتزامات العريقة التي أثبتتها محن الأجيال الماضية. ولا يجوز لنا أن نستسلم لهذا الإغراء أبدًا. فقيمنا الأمريكية ليست كماليات بل ضرورات، ليست ملحًا في خبزنا، بل هي الخبز نفسه.

12. أسوأ ما فعله الاستعمار أنه غشّى بصرنا عن ماضينا.

13. إذا تأملنا أفكارنا، وجدناها دائمًا منشغلة بالماضي أو بالمستقبل.

14. قال سقراط إنّ معرفتنا الوحيدة هي «أن نعلم أنه لا يمكن أن يُعلم شيء»؛ علمٌ طريف بما فيه الكفاية، يجعل كلَّ حكيمٍ، ماضيًا كان أو حاضرًا أو آتيًا، حمارًا! أمّا نيوتن، ذلك المثل الأعلى للعقل، فقد أعلن، على الرغم من اكتشافاته العظيمة، أنه لا يشعر إلا «كغلامٍ يلتقط الأصداف على شاطئ المحيط الكبير للحقيقة»، ويا للأسف!

15. كل ما يحدث في هذه اللحظة هو نتيجة الخيارات التي اتخذتها في الماضي.

16. في الفنّ لا ماضيَ ولا مستقبل، والفنّ الذي لا يكون في الحاضر لن يكون أبدًا.

17. مَن يملك الماضي يملك المستقبل.

18. الأحلامُ تأتي من الماضي، لا من المستقبل. لا ينبغي للأحلام أن تتحكّم فيك، بل عليك أنت أن تتحكّم فيها.

19. 

20. لا أشكو من الماضي، ولا أخاف من المستقبل.

21. يحتاج الأمر إلى قدر كبير من الخُلق كي تحكم على الإنسان بمستقبله لا بماضيه.

22. عليك أن تتعلم شيئًا من فلسفتي. فكّر في الماضي فقط بقدر ما تمنحك ذكراه من سرور.

23. لو بلغ علمٌ ما هدفه صدفةً، فلن يوقف ذلك العاملين في الميدان، بل سيدفعهم زخم وهم التقدّم اللامحدود إلى ما وراء هدفهم.

25. هناك لحظات سحرية، تقترن بإرهاق بدني شديد وانفعال حركي عارم، تُنتج رؤى لأشخاص عرفناهم في الماضي. وكما تعلّمتُ لاحقًا من الكتيّب الطريف لأبي بوكوي، توجد أيضًا رؤى لكتب لم تُكتب بعدُ.

26. سرُّ الصحة للعقل والجسد معًا ألّا تندب الماضي، ولا تقلق على المستقبل، بل أن تعيش اللحظة الحاضرة بحكمةٍ وجدّ. وليس في طريق الحقيقة إلا خطآن لا ثالث لهما: ألّا تبلغ الغاية كاملةً، وألّا تبدأ أصلًا.

27. لا يتيح الزمن الماضي والزمن المقبل إلا قدرًا يسيرًا من الوعي. والوعيُ ألّا تكون في الزمن.

28. على الفنان أن ينظر إلى واقع الحياة الحديثة ووحشيتها بكل ألوانها، وإلى الطبيعة بكل نقائصها؛ فهذا هو التحدي الذي ينبغي أن يواجه الرسام الحديث، لا التمجيد التعليمي المثالي للماضي. وعلى الجيل الجديد أن يشقّ طريقًا جديدًا.

29. 

30. لا شك أنك محقّ... لكان في البشر معاناةٌ أقل بكثير لو لم يُكثروا من استحضار أخيلتهم لتذكّر أحزان الماضي، بدل أن يتقبّلوا وضعهم الراهن بثبات نفس.

31. أبدأ بالشباب. نحن الكبار قد استُهلكنا؛ نعم، صرنا عجائز. نحن فاسدون حتى النخاع. لم تبقَ لدينا غرائز جامحة؛ نحن جبناء عاطفيّون. نحمل عبء ماضٍ مُذلّ، وفي دمائنا ذكرى باهتة للعبودية والخنوع. أمّا شبابي الرائعون! فهل في العالم أجمل منهم؟ انظروا إلى هؤلاء الشبّان والفتيان! أيّ مادّة خام! بهم أستطيع أن أصنع عالمًا جديدًا.

32. الشكوى من عصرنا، والتذمّر من أصحاب السلطة الحاليين، والتحسّر على الماضي، والتعلّق بآمالٍ مفرطة في المستقبل، هي الطباعُ الشائعة عند أكثر الناس.

33. حاولتُ أن أكون نزيهاً، مع علمي بأنّ ماضيَ الإنسان يلوّن آراءه دائماً، وأنّ لا شيء يُغيظ الناس كالنزاهة.

34. إن تخلّيتَ عن كلّ ما فعلتَه في الماضي، وعن كلّ ما يُقلقك من المستقبل، وكرّستَ نفسك لعيش الحياة التي تعيشها، أي الحاضر، فستستطيع أن تعيش ما تبقّى لك من عمرٍ حتى موتك في هدوءٍ وخيرٍ وصفاء.

35. كلُّ ماضٍ يستحق الإدانة.

36. في ضوء نظرية الانتخاب الطبيعي نفهم فهماً واضحاً المعنى الكامل لتلك القاعدة القديمة في علم الطبيعة الحيوية «Natura non facit saltum»، أي «الطبيعة لا تقفز قفزة». وهذه القاعدة، إن نظرنا إلى الكائنات القائمة اليوم وحدها، ليست صحيحة تماماً، أما إذا ضممنا إليها كائنات الأزمنة الغابرة، فهي بحكم نظريتي صحيحة صحةً تامة.

37. ثمة فرقٌ بنيوي بين نظرة أوروبا إلى إسرائيل ونظرة أمريكا إليها. فالنظرة الأوروبية يحكمها ما كان للاستعمار من شأنٍ في ماضي أوروبا؛ فنحن في نظر الأوروبيين أشبه بالبلجيكيين في الكونغو، أو الفرنسيين في الجزائر، أو البريطانيين في الهند: دخلاءُ غريبون على أرض غيرنا. لكنّ الحقيقة أننا [الإسرائيليين] نقيم هنا منذ أربعة آلاف عام، وهذه أرض أجدادنا.

38. 

39. يبدو بعض الناس كأنهم يتلاشون، ثم حين يرحلون رحيلًا حقيقيًا، كأنهم لم يتلاشوا قط.

40. كي ندرك معنى عالم اليوم، نستعمل لغةً وُضعت للتعبير عن عالم الأمس. ويبدو لنا عيشُ الماضي أقرب إلى طبائعنا الحقيقية، ولكن لسببٍ واحد فقط: أنه أقرب إلى لغتنا.

41. كلُّ شيءٍ في هذه الأرض في تغيّرٍ دائم، لا شيء يحفظ شكلًا ثابتًا لا يتبدّل، ولأنّ مشاعرنا متعلّقةٌ بأشياءَ خارجنا، فهي تتغيّر وتزول بالضرورة كما تزول هذه الأشياء. فهي دائمًا تسبقنا أو تتخلّف عنّا، تستحضر ماضيًا قد مضى أو تتوقّع مستقبلًا قد لا يأتي؛ ولا شيء ثابت هناك يستطيع القلب أن يتعلّق به. وهكذا تكون أفراحنا الدنيوية، في جلّ الأحوال، لحظاتٍ عابرة.

42. تتوقف جودة الرسّام على قدر الماضي الذي يحمله معه.

44. الماضي لا يفرّ منّا فحسب، بل يبقى حاضراً.

45. أستعين بالذكريات، لكنني لا أدعها تستعملني.

46. لا يهتمّ بماضيه إلا من لا يصلح لشيء.

47. معظم المشكلات التي يواجهها الرئيس جذورها في الماضي.

48. 

49. الماضي عنيدٌ لا يلين.

50. سنطرح السياسات الفاشلة والانقسامات التي خلّفها الماضي، ونتبنّى التغيير الأمريكي الحقيقي لإعادة بناء اقتصادنا، وإعادة بناء مدننا الداخلية، فهي في أمسّ الحاجة إلى العون، وإعادة بناء بلادنا. سنعيد وظائفنا، ولن ندع وظائفنا تذهب إلى بلدان أخرى.

51. أتذكّر حين كنتُ في مطلع العشرينات من عمري، شعرتُ أنني لن أعيش بعد الثلاثين. كنتُ أتعلّم الكتابة، وكان أمامي جهدٌ شاقّ كثير.

52. الإنسانُ... لا يستطيع أن يتعلّم النسيان، بل يتعلّق بالماضي: مهما ركض أو أسرع، فإن تلك السلسلة تجري معه.

53. الحمد لله! لقد انقضت الأزمة، وزال الخطر، وانتهى المرض الطويل أخيرًا، وقُهرت الحمّى التي تُسمّى «الحياة» أخيرًا.