كلام وحكم عن الماضي — الصفحة 12

الحكم

1. 

2. في الكتب تكمن روح الزمن الماضي كله.

3. جذبني سحرُ الماضي وأمسك بي. كان رؤية الخنجر وهو يظهر ببطء من بين الرمال، ولمعان ذهبه يتلألأ، أمرًا رومانسيًا. أما الحرص في رفع الأواني والأشياء من التراب فقد أشعل في نفسي شوقًا لأصبح عالم آثار بنفسي.

4. 

5. ...الفضيلة تصحبها طمأنينة للنفس أكثر من الرذيلة، وتلقى من العالم استقبالًا أحسن. وأنا أدرك، بحسب تجربة البشرية الماضية، أن الصداقة أعظم متعة في الحياة الإنسانية، والاعتدال هو المصدر الوحيد للسكينة والسعادة.

6. إن سعينا إلى إبقاء الماضي حيًّا، فإننا، فيما أظن، ننتهي بتشويهه.

8. لم أكن أتصوّر أنّ المستقبل الذي كنتُ أمشي نحوه يمكن أن يُقارَن بأيّ حالٍ بالماضي الذي كنتُ أتركه خلفي.

9. سياستي أن أتعلم من الماضي، وأركّز على الحاضر، وأحلم بالمستقبل. أنا مؤمن راسخ بالتعلم من الشدائد؛ فكثيرًا ما تتحول أسوأ الأوقات إلى ميزة لك، وحياتي شاهدٌ على ذلك.

10. 

11. ...ولماذا نكلّف أنفسنا تذكّر ماضٍ لا يمكن أن يصير حاضرًا؟

12. ليس كثيرًا أن تتعلّم الأممُ من الماضي، وأندر من ذلك أن تستخلص منه النتائج الصحيحة.

13. الشهرةُ طعامٌ غدّار، على طبقٍ متحرّك، مائدتُها كانت مرّةً لضيفٍ، ولا تُمدّ له ثانيةً. الغربانُ تتفقّد فُتاتَها، ثم تحلّق ساخرةً بنعيقها إلى حقل الفلاح، ليأكل الناسُ منها فيموتون.

14. علينا أن نتعمّق في التاريخ كي نُجري حوارًا حقيقيًا بين الحضارات. فالخوف من الحاضر قد يفرض على الماضي رؤيته المنحازة.

15. بجوار الغابات الرمادية، وبجوار المستنقع حيث تخيّم الضفدع والسمندل، وبجوار البرك والمستنقعات الكئيبة حيث تسكن الغول. وفي كل بقعة هي الأشد دنساً، وفي كل ركن هو الأشد كآبةً، يلتقي المسافر مذعوراً بذكريات الماضي المكفّنة. أشكالٌ مكفّنة ترتعش وتتنهد وهي تمرّ بالتائه. أشكالٌ بيضاء الثياب لأصدقاءٍ رحلوا منذ زمن، في عذابٍ، إلى الأرض والسماء.

16. أما الفتيات الجميلات اللواتي كنّ يمررن بي، فمنذ اليوم الذي عرفتُ فيه أن خدودهنّ تُقبَّل، صرتُ أتطلّع إلى أرواحهنّ. وبدا لي الكون أكثر إثارة للاهتمام.

17. هنا بين الشاطئ القريب والشاطئ البعيد، ومع انحسار الزمن، تأمّل المستقبل والماضي بعقلٍ متساوٍ.

18. ما مضى هو التمهيد لما هو آت.

19. تُصبح الثقافة مهددة حين تُعامَل جميع الأشياء والمصنوعات الدنيوية، سواء أنتجها الحاضر أو الماضي، بوصفها مجرد وسائل لخدمة العملية الحيوية للمجتمع، كأنما وُجدت لتلبية حاجة ما، ولا يهم في هذه الوظيفية أن تكون الحاجات المعنية رفيعة المستوى أو وضيعةً.

20. 

21. كان آخر ما بقي من ماضٍ لم يُفنَ بعد، لأنه ما زال في طور الفناء، يلتهم نفسه من داخله، ينتهي في كل لحظة، لكنه لا ينتهي من انتهائه أبدًا.

22. ضع المستضعَف على القمة، فلا فرق بين أن يكون اسمه روسيًا أو يهوديًا أو زنجيًا أو إدارةً أو عمّالًا أو مورمونيًا أو معمدانيًا؛ إنه يجنّ جنونه. ولم أجد إلا قلّةً قليلةً جدًا ممّن يتذكّرون حالهم الأولى حين تأتيهم الثروة.

23. أمّا الساحة في مكناس، التي كنت أذهب إليها كلّ يوم، فالأمر أبسط من ذلك: لم أعد أراها البتة. كلّ ما بقي شعورٌ غامض بأنها كانت ساحرة، وهذه الكلمات الخمس المتلازمة تلازماً لا انفصام فيه: ساحةٌ ساحرةٌ في مكناس. ... لم أعد أرى شيئاً: أبحث في الماضي عبثاً، ولا أجد إلا هذه الشذرات من الصور، ولستُ متأكداً مما تمثّله، أهي ذكرياتٌ أم مجرّد خيال.

25. في مفردات النقّاد لا غنى عن كلمة «السلف»، لكن ينبغي تطهيرها من كلّ دلالات الجدل والمنافسة. الحقيقة أنّ كلّ كاتب يخلق أسلافه بنفسه. فعمله يُعيد تشكيل تصوّرنا للماضي، كما سيُعيد تشكيل المستقبل.

26. يا له من مخلوق! ما شعرتُ قط بفرسٍ كهذه بين ركبتيّ. كانت أعجازه الضخمة تتجمع تحته مع كل خطوة، وانطلق يسبق بسرعةٍ تزداد أبداً، ممدوداً كالكلب السلوقي، والريحُ تضرب وجهي وتصفر في أذنيّ.

27. دَعْ عنك كلّ شيء، وتمسّك بهذه الحقائق القليلة. تذكّر أنّ الإنسان لا يحيا إلا في الحاضر، في هذه اللحظة العابرة؛ أما بقيّة عمره فقد مضت وانقضت، أو لم تأتِ بعد. وهذه الحياة الفانية شيءٌ صغير، تُعاش في ركنٍ صغيرٍ من الأرض؛ وصغيرةٌ أيضاً أطول شهرةٍ قد تأتي، فهي رهينة تعاقبِ أناسٍ صغارٍ زائلين سريعاً، لا يعرفون أنفسهم حتى، فكيف بمن مضى منذ زمنٍ طويل!

28. أضيع إذا حاولتُ أن أُحصي التسلسل الزمني. فحين أفكّر في الماضي، أشبه شخصاً لا تستطيع عيناه أن تقدّرا المسافات تقديراً صحيحاً، فيظنّ الأشياء بعيدةً جداً، ثم يتبيّن عند التدقيق أنها قريبة جداً.

29. 

30. المجد الماضي لا يُشبع جائعًا.

31. إنّ أعظم سلاح استخدمته القوى الاستعمارية ضد شعبنا في الماضي كان دائمًا قدرتها على «فرّق تسُد». فإن رفعتُ يدي وصفعتُك، فقد تؤلمك الصفعة لأنّ الأصابع متفرّقة. أما إذا أردتُ أن أعيدك إلى مكانك، فكل ما عليّ أن أفعله هو أن أجمع تلك الأصابع معًا.

32. لا تتوقّع أن أكرّر نفسي؛ ماضيّ لا يثير اهتمامي. أفضّل أن أنسخ عن غيري على أن أنسخ عن نفسي؛ فبذلك على الأقل أمنحهم شيئًا جديدًا. أنا أحبّ اكتشاف الأشياء.

33. حين يفكّر الرجل في امرأة، يفكّر في الحبّ، ولا يفكّر أبداً في الزواج. أمّا حين تفكّر المرأة في رجل، فإنها تفكّر في الزواج. الحبّ أمرٌ ثانوي، والأمان أولاً. إنها تعيش في عالمٍ من نوعٍ مختلف، ربما لا تعيش فيه في المستقبل، لكنّ مشكلة المرأة في الماضي كانت الوحيدة: كيف تنال الأمان.

34. نحن جميعًا . . . أبناء هذا الكون. لا الأرض وحدها، ولا المريخ، ولا هذه المنظومة وحدها، بل هذا الألعاب النارية العظيمة كلها. وإن كان يهمّنا المريخ أصلًا، فلأننا نتأمّل ماضينا ونقلق قلقًا شديدًا على مستقبلنا المحتمل.

35. البريءُ دائمًا أوّلُ الضحايا، كان ذلك كذلك منذ القدم، وهو كذلك الآن.

36. يمكن تصوّر أن الله خلق الكون في أي لحظة من الماضي. ومن ناحية أخرى، إن كان الكون يتمدد، فقد تكون هناك أسباب فيزيائية تقتضي وجود بداية. ويمكن تصوّر أن الله خلقه لحظة الانفجار الكبير، أو حتى بعدها، بطريقة تجعله يبدو كأن انفجاراً كبيراً قد وقع، أما القول بأنه خُلق قبل الانفجار الكبير فلا معنى له. والكون المتمدد لا ينفي وجود خالق، لكنه يضع حدوداً لتوقيت قيامه بعمله!

37. إذا نظرتَ إلى كيفية تعامل كبار الفنانين في الماضي، كبيتهوفن مثلًا، مع الفن والأخلاق، وجدتَ في أعمالهم عذابًا وألمًا، لكنّ فيها أيضًا كرامةً في المعالجة. لذلك لا أصدّق هذا الاعتقاد المعاصر بأن السبيل إلى الفن هو الغطرسة أو الإساءة أو الانحلال الأخلاقي.

38. الفرح والحزن رفيقاي الدائمان، غير أن الفرح يُسمّى الماضي، والحزن يُسمّى الحاضر.

39. 

40. لا ماضي ولا مستقبل في فنّي. فإن لم يكن العمل الفني قادرًا على أن يحيا في الحاضر دائمًا، فلا ينبغي أن يُعدّ فنًّا أصلًا. إنّ فنّ الإغريق والمصريين، وفنّ كبار الرسامين الذين عاشوا في أزمنة أخرى، ليس فنًّا من الماضي؛ بل لعلّه اليوم أكثر حياةً مما كان في أي وقت مضى.

41. العطر هو آخر الذخائر الثمينة للماضي، تلك التي تُبكينا من جديد حين تجفّ كلّ دموعنا!

42. هناك أسئلةٌ لن نتجاوزها لو لم تُحررنا منها طبيعتُنا ذاتها.

44. من يُقدِم على مشروعٍ فظيع، عليه أن يتصرّف كأنه قد تحقّق، وأن يفرض على نفسه مستقبلاً لا رجعة فيه، كما الماضي تماماً.

45. أودّ أن أطمئن الناس بأنه لا داعي للتشاؤم بعد التجارب السيئة الماضية؛ فالبلد يملك إمكانات هائلة.

46. فإنما يعيش مرتين من يستطيع أن يستثمر الحاضر أحسن استثمار، ويتمتع بالماضي في آنٍ معاً.

47. يقول الحكماء، ولهم في ذلك وجاهة، إنّ من أراد أن يستشرف المستقبل فليستشر الماضي.

48. 

49. وحين نما ذلك المحصول وحُصد، لم يكن ثمّة رجلٌ قد فتّ كتلةً من التراب الدافئ بين أصابعه، وتركَ الأرضَ تتسرّب من بين أنامله. لم يلمس أحدٌ البذرة، ولم يشتهِ النمو. كان الناس يأكلون ما لم يزرعوه، ولا صلة لهم بالخبز. وكانت الأرض تئنّ تحت الحديد، وتموت تحته شيئاً فشيئاً؛ فلم تكن تُحَبّ ولا تُكرَه، ولم تكن لها صلوات ولا لعنات.

50. عدد سكّاننا، وما نستهلكه من موارد كوكب الأرض المحدودة، يتزايدان بتسارعٍ هائل، مع تنامي قدرتنا التقنية على تغيير البيئة للخير أو للشر. لكنّ شفرتنا الوراثية ما زالت تحمل غرائز الأنانية والعدوان التي كانت نافعةً للبقاء في الماضي. وسيكون تجنّب الكارثة في المئة عام القادمة أمرًا عسيرًا بما فيه الكفاية، فكيف بالألف عام أو المليون عام القادمة؟ إنّ فرصتنا الوحيدة للبقاء طويلًا لا تكمن في أن نظلّ منكفئين على كوكب الأرض، بل في أن ننتشر في الفضاء.

51. لا يمكننا أن نستعيد مصداقيتنا إلا إذا واجهنا ماضينا. وإن تظاهرنا بأن ثقتنا أكبر مما هي عليه، كنّا كمن يحاول أن يرقّع شقًّا بقطعة ورق.

52. يمكنك أن تعرف ماضي الإنسان وحاضره ومستقبله بالاستماع إلى الكلمات التي يستخدمها.

53. مَن أراد أن يتنبّأ بما سيحدث فلينظر فيما قد حدث؛ فكلُّ ما هو كائن له مثيلٌ في الزمن الماضي.