كلام وعبارات عن الأسماء — الصفحة 5

الحكم

1. الفوضى اسمٌ يُطلق على أيّ نظامٍ يُحدث الارتباك في عقولنا.

2. ينبغي أن nلاحظ أيضًا أن أسماء الفقراء بين الوثنيين أكثر احتمالًا للمعرفة من أسماء الأغنياء. وقد ذكر ربنا اسم الفقير، لا اسم الغني، لأن الله يعلم المتواضعين ويرضى عنهم، لا المتكبرين.

3. ولسنا نهتمّ كثيرًا بأن يُسمّى أولئك الذين اتحدوا (ضد العبودية) «ويغيين» أو «ديمقراطيين أحرارًا» أو بأي اسم آخر؛ وإن كنّا نرى أن اسمًا بسيطًا كـ«الجمهوريين» أليق بوصف من اتحدوا لردّ الاتحاد إلى رسالته الحقّة: حاميًا للحرية وناشرًا لها، لا داعيةً للعبودية.

4. إن سعي البحث العلمي إلى رؤية الأحداث في صلتها العامة، لكي يتبين قوانينها، مسعى مشروع ونافع. ولن يكون أي اعتراض على هذه الجهود، باسم التحرر من الشروط المقيِّدة، إلا عبثًا، ما لم يكن العلم يخلط بسذاجة بين التجريدات التي يسميها قواعد وقوانين وبين القوى الفاعلة في الواقع، ويخلط بين احتمال أن يتبع (ب) (أ) وبين الجهد الفعلي الذي يجعل (ب) يتبع (أ).

5. كنتُ أريد أن أغيّر اسمي إلى روميو فلورنتينو. روميو فلورنتينو، هذا اسم مقاتل جيّد.

6. لم يُسهم هذا الإنجاز في تقدّم الجغرافيا، ولم يُسرّع التقدّم العلمي إلا قليلًا، ولم يُكتشف فيه شيء جديد. ومع ذلك دخلت أسماء هيلاري وتنزينغ فورًا في كل اللغات بوصفها أسماء أبطال، لأنهما كانا حقًا من طينة البطولة، لكن أساسًا لأنهما جسّدا بقوة روح عصرهما.

8. ما من شيء مقيَّد باسمه إلى حدٍّ لا رجعة فيه، بحيث لا يمكن أن نجد اسمًا آخر يناسبه أكثر.

9. إن خسرنا هذه الحرب، فسأبدأ حربًا أخرى باسم زوجتي.

10. هناك نكتة قديمة عن الاشتراكية بوصفها خلاصة أرقى ما بلغته البشرية حتى اليوم: من المجتمعات البدائية أخذت البدائية، ومن العالم القديم أخذت العبودية، ومن المجتمع الإقطاعي أخذت السيطرة الوحشية، ومن الرأسمالية أخذت الاستغلال، ومن الاشتراكية أخذت الاسم.

11. تخيّل كيف كان الأطفال يسخرون منّي باسمٍ كـ«كريس هيمسورث»! كانوا يسمّونني «قبّل الهامون»، أي إن كانت هناك قطعة لحم خنزير مُدخّن بها ثآلول قبيح، فأنا الأحمق الذي سيقبّلها على الأرجح. كان الأمر لا ينتهي.

12. أخبرني سيمون فيزنتال أنّ أيّ حزبٍ سياسيٍّ في ديمقراطيةٍ يستخدم كلمة «الحرّية» في اسمه، إمّا نازيٌّ وإمّا شيوعيّ.

13. إنّ أساس السمعة الحسنة في أي مجتمعٍ صناعيّ شديد التنظيم يقوم في نهاية المطاف على القوة المالية، ووسيلةُ إظهار هذه القوة، ومن ثمّ كسب الاسم الحسن أو الحفاظ عليه، هي وقتُ الفراغ والاستهلاكُ المُعلَن للسلع.

14. حين غادرتُ بيتَ العبودية تركتُ كلّ شيءٍ وراءي. لم أُرِد أن أحملَ عليّ شيئًا من مصر، فذهبتُ إلى الربّ وسألتُه أن يمنحني اسمًا جديدًا.

15. 

16. هناك، حيث لا يصحبك أبناؤك ولا زوجك، يُنجيك اسمُ الرب.

17. أظن أن أسوأ يوم مررت به كان حين اضطررت أن أقف في مصحّة إعادة التأهيل أمام زوجتي وابنتي، وأقول: «مرحبًا، اسمي سام، وأنا مدمن».

18. ومن المفارقة حقًّا أن نُجيز، باسم الدفاع عن الوطن، انتهاكَ إحدى الحريات التي تجعل الدفاع عن أمتنا يستحق العناء.

19. لن أسمّي أحدًا، لكنني أظن أن هناك نحو خمس إلى عشر مؤسسات عالمية ستبرز بوصفها منافسينا الرئيسيين في كل المجالات. إنها تتكيّف مع هذا العالم الجديد، كما نتكيّف نحن.

20. ما الصفة؟ الأسماء تسمّي العالم، والأفعال تُنشّط الأسماء. أما الصفات فتأتي من مكانٍ آخر. كلمة صفة (epitheton في اليونانية) هي نفسها صفةٌ تعني "الموضوع فوق"، و"المضاف"، و"الملحق"، و"الغريب". تبدو الصفات إضافاتٍ بريئةً إلى حدّ ما، لكن انظر إليها مرةً أخرى. هذه الأدوات الدخيلة الصغيرة هي المسؤولة عن تثبيت كل شيء في العالم في موضعه الخاص. إنها مشابك الوجود.

21. الألقابُ المُهينة وسيلةٌ بليغة لتصغير الناس وتحقيرهم.

22. إنّ تعليم اسم الفكرة لا يختلف عن تعليم اسم الشيء بالسهولة نفسها، ما دامت الفكرة واضحة الصياغة في ذهن الطفل.

23. الاسم الصحيح وحده يمنح الكائنات والأشياء حقيقتها. أما الاسم الخاطئ فيجعل كل شيء غير حقيقي. وهذا ما تفعله الأكاذيب.

25. لكن لنأخذ الاسم «الحقيقة»: هنا حالة تدور فيها الخلافات بين المنظّرين المختلفين في معظمها حول ما إذا كانوا قد فهموه اسماً لجوهر، أو لصفة، أو لعلاقة.

26. 

27. خلق الله كلّ شيء للخير؛ كلّ شيء لخيره الأعظم؛ وكلّ شيء لخيره الخاص. فما هو خير لأحدهم ليس خيراً لغيره؛ وما يُسعد إنساناً قد يُشقي آخر. وقد قضى الله، ما لم أعترض على تدبيره، أن أبلغ ما فيه سعادتي العظمى. إنه ينظر إليّ فرداً، ويناديني باسمي، ويعلم ما أستطيع، وما أصلح له، وما هي سعادتي الكبرى، ويريد أن يمنحني إياها.

28. 

29. عُدّ اللوز، عُدّ ما كان مُرًّا وأبقاك مستيقظًا، وعُدَّني أنا أيضًا: لقد التمستُ عينك حين رفعتَ نظرك ولم يكد أحدٌ يراك، ونسجتُ ذلك الخيط السرّي حيث انسابَ الندى الذي تأمّلتَه إلى الجرار التي يعتني بها كلامٌ لم يصل إلى قلب أحد. هناك دخلتَ لأوّل مرّة في الاسم الذي هو اسمك كاملًا، وخطوتَ نحو ذاتك على قدمين ثابتتين، ودقّت المطارق حرّةً في جرس صمتك، وانغرست فيك أشياءُ سمعتَها عن بُعد، وأحاطك الميتُ هو الآخر بذراعه، وسرتم الثلاثةُ في المساء. اجعلني مُرّا. عُدّني بين اللوز.

30. العالم الأخلاقي لا يعترض على الرذيلة اعتراضًا خاصًّا، لكنه ينفر نفورًا لا يُقهر من سماعها تُسمّى باسمها الصحيح.

31. فبولس أراد أن يكشف للفلاسفة عن الإله المجهول، ثم يقرر عنه أن عقلًا بشريًا لا يستطيع تصوّره. فالله يتجلّى هنا، إذ يدرك المرء أن كل عقل أصغر من أن يصنع له صورة أو مفهومًا. ومع ذلك يسمّيه إلهًا، أو في اليونانية «ثيوس».

32. أعرف كثيرًا من المشاهير يرضون تمامًا بأن يضعوا أسماءهم على منتج ما ثم يتركونه عند هذا الحد، ما دام المال وفيرًا. أما أنا فأحتاج إلى السيطرة الكاملة على شكل الشيء، إذا كان اسمي سيرتبط به.

33. كنتُ دائمًا أظنّ أنّي أودّ أن يكون شاهد قبري أبيض، بلا عبارة تأبينية ولا اسم. وإن كان لا بدّ، فأودّ أن يُكتب عليه: «وهمٌ».

34. أن تكون مسيحياً يعني أن تعيش بجرأة وصدق وحرية، أن تخطو باسم الحب كأنك قد لا تجد أرضاً تحت قدميك، ثم تواصل الخطو، لأن الشيء الذي يحفظك لا تستطيع أيّ إمبراطورية أن تمنحك إياه، ولا أن تسلبك منه.

35. لستَ نجماً حتى يستطيعوا تهجئة اسمك في كراتشي.

36. ما من استبداد في العالم أبغضُ من استبداد الأفكار. فالأفكار تولّد رهابَ الأفكار، فيشرع الناس في اضطهاد جيرانهم باسم الأفكار. أمقت كلَّ الألقاب وأنفر منها، ولا أقبل منها إلا لقبًا واحدًا: مُحطِّمُ الأفكار.

37. للربّ أسماءٌ مختلفة بحسب أفعاله المختلفة. فمثلًا، اسمه مادهوسودانا لأنه قتل الشيطان المسمّى مادhu، واسمه غوفيندا لأنه يُسعد الأبقار والحواس.

38. 

39. هناك مليون شخص أستطيع أن أذكر أسماءهم، وهم أحقّ مني بالأدوار التي أنالها وبالحياة التي أعيشها.

40. 

41. الثورة عملية عنيفة بالفعل، لكن إن كانت لا تفضي إلا إلى تغيير الدكتاتور، وتبديل الأسماء والشخصيات السياسية، فلا تستحق عناء القيام بها.

42. أودّ أن أغمر جنوب أفريقيا بشخصياتٍ سوداء من كلّ الأصناف والتوجهات: كتّابًا، ومربّين، ورجالَ أعمال، وأيّ شيء آخر تريد. إذا كنتَ أسود ولديك أدنى نفوذ، أودّ أن أراك تذهب إلى جنوب أفريقيا لترى بعينيك، ثم تعود لتحاول استخدام الأدوات التي تملكها لمساعدة الإخوة هناك.

44. لا يُهينك أبداً أن يُنعت اسمك بما يراه غيرك اسماً سيئاً. فهذا فقط يكشف مدى فقر ذلك الشخص، ولا يؤذيك.

45. جيك غرين ليس مجرّد جيك غرين. إنّ جيك يمثّل كلّنا. فاللون الأخضر هو العمود الفقري للطيف، واسم جيك تتجمّع حوله كلّ أنواع القيم العددية. وكلّ شيء في عالم الفيلم، عالم الحيل والألاعيب، يعود إليه.

46. ثمة حقولٌ من العمل العلمي استُكشفت من جوانب مختلفة: الرياضيات البحتة، والإحصاء، والهندسة الكهربائية، وعلم وظائف الأعصاب، وفيها يحمل كل مفهوم اسمًا منفصلًا ومختلفًا لدى كل فريق، فيُكرَّر العمل المهم ثلاث مرات أو أربعًا، بينما يتأخر عملٌ مهم آخر لأن نتائج صارت كلاسيكية في حقل ما لا تكون متاحة في الحقل المجاور.

47. باسم اليقين ارتُكبت أعظم الجرائم في حق الإنسانية.

48. ذلك الضعف في الطبيعة البشرية الذي يُعرف باسم القوة.

49. 

50. ثناني وكيلي الأول عن أن أُعرّف نفسي باسم «كمبرباتش». أمضيتُ معها ستة أشهر غير مثمرة، فغيّرتُ وكيلي. فقال لي الوكيل الجديد: لماذا لا تستخدم اسم عائلتك؟ إنه يجذب الانتباه. فتساءلتُ قلقًا: كم سيكلّفني أن يُكتب اسمي بالأضواء؟ ثم قررتُ أن ذلك ليس مشكلتي.

51. اليوم، المشكلة التي لا اسم لها هي كيف نوفّق بين العمل والحبّ والبيت والأطفال في آنٍ واحد.

52. الخريطةُ ليست الأرض (كما صاغ ألفريد كورزيبسكي)، والاسمُ ليس المُسمّى.

53. مبدأ الإنسانية تسميةٌ غير موفّقة، لأنها توحي بشيء عن الإنسان.

54. يميل الأذكياء إلى الحديث عن الحقائق، لا يجلسون ليتراشقوا بالشتائم. فهذا ما تجده في ساحة مدرسة الصف الثالث الابتدائي.

55. 

56. الطبيعةُ أفضلُ من يعلّمنا كيف نصلّي، وكيف نُجلّ نعَم الخالق التي أغدقها علينا. إنها كمنديلٍ واسعٍ مبسوط، مطرّزٍ باسم الله الأزلي، نجفّف عليه دموع الحزن ودموع الفرح على حدٍّ سواء؛ تحوّل البكاءَ إلى نشوة، وتملأ قلوبنا بخشوعٍ صامتٍ هادئ وتسليمٍ.

57. كان لدى الإسكيمو اثنان وخمسون اسماً للثلج، لأنّه كان مهمّاً بالنسبة إليهم، فينبغي أن يكون للحبّ بقدر ذلك من الأسماء.

58. يكفيك أن تعرف الشيء باسمه الصحيح حتى يفقد سحره الخطير.

59. اسم أمي مارلين أوكونور. إنها حاضرة الليلة، وأودّ أن تهنئوها إن رأيتموها، لأنها ربّت أربعة أطفال وحدها، وهي تستحق التهنئة على ذلك.

60. القَدَرُ اسمٌ يُطلق غالباً، بعد وقوعه، على خياراتٍ كانت لها عواقب دراماتيكية.

61. نحن جميعًا مدعوّون إلى القداسة، كما يقول القديس بولس، فلنتخلّص إذن من خوفنا البرجوازي من هذه الكلمة. وعلينا أيضًا أن نعتاد الاعتراف بأن في كلٍّ منّا شيئًا من القديس.

63. كيف يستحق الحبُّ اسمه، إن اختار المرءُ الجميلَ وحده وترك الشدائد؟ من السهل أن نستمتع بالخير ونكره الشرّ، ويستطيع أيّ امرئ ذلك. التحدّي الحقيقي أن نحبّ الخيرَ والشرَّ معاً، لا لأننا نحتاج إلى قبول الخشن مع الناعم، بل لأننا نحتاج أن نتجاوز هذه التوصيفات، ونقبلَ الحبَّ بكلّيته.

64. لأهل القداسة، فإن اسم يسوع وحده غذاءٌ يتغذّون به، ومنه يسمو بهم الوجد؛ فهو يُحيي الموتى، ويُحوّل الأحياء ويجمّلهم.

65. تسمية الشيء أمرٌ هيّن، أما الصعب فأن تُدرك كنهه قبل أن يظهر.

66. غُرس فيّ قبل كلّ شيء، على يد والدي ووسط الأسرة كلّها، أنّك بغير اسمك الحسن لا تكون شيئاً.

67. في السينما يدخل الناس دائمًا إلى المشهد ويقولون: هذا أنا، وهذا ما أريده، وهكذا سأحصل عليه. أما في الحياة، ولا سيما في المواقف العامة، فلا نفعل ذلك. قد يعرف الناس اسمك الأول لا اسم عائلتك، ولا يعرفون عملك، وأنت لا تُفصح عن ذلك. فإذا بدأت من هذه النقطة، وأدركت أن هذا العرض في الفيلم أكثر طبيعية مما نعهده عادةً، فستعلم أن خلف ما يقدّمه كل إنسان حياةً كبيرة، وهذا في رأيي شديد الإثارة.

68. 

69. حين أنتجتُ فيلم «سبارتاكوس»، كان كاتبه دالتون ترumbo، الذي قضى عامًا في السجن لأنه رفض أن يجيب على أسئلة مكارثي عن أشخاص آخرين. وقد قدّم الفيلم تحت اسم مستعار هو سام جاكسون.

70. 

71. حين أحاول أن أصف شعوري حين تضمّني، أشعر بفراشات تحلّق في صدري، وأسمع أهازيج تهدهدني، ويصعب التعبير عنه، كعبق الوردة أو صوت المطر. إنه أغلى وأجمل من أن يُسمّى.

72. كنتُ أتعلّم أهمية الأسماء، أن تكون لك اسمٌ، وأن تصنع لنفسك اسماً، لكنني في الوقت ذاته أحسستُ بأخطارها. فالشهرة كان يعقبها النسيان، هوّةٌ فاغرة يختفي ضحاياها دون أثر.

73. ثمة طرقٌ كثيرة يمكن أن تسلكها فتقودك إلى الضلال، حتى لا يسمع أحد باسمك أبدًا.

74. سأعترف بأن شعوري حين أسمع اسمي يُهتف به يمنحني نشوةً حقيقية، وهو الشعور نفسه الذي راودني حين اقتحمتُ التشكيلة لأول مرة.

75. قيل لي إنني لا أنتبه حقًّا إلى الجملة ما لم يرد اسمي فيها مرتين.

76. المجال الوحيد الذي يتجلّى فيه الإلهي هو الفن، مهما أطلقنا عليه من اسم.

77. ما أجمل ما في الفيلم؟ أحب أن أعرف اسمي فيه. إنه ممتع جدًا. هذا أول ما أسأل عنه. وهو ممتع لأن لديك اسمًا مختلفًا في كل فيلم.

78. تعلّمتُ مبكرًا أنّ أحد أسرار القيادة في الحرم الجامعي هو أبسطُ الأشياء على الإطلاق: أن تُلقي التحية على الناس القادمين نحوك في الممر قبل أن يلقوها عليك. فعلتُ ذلك في الكلية، وفعلته حين كنتُ أحمل أوراقي. كنتُ أنظر دائمًا إلى الأمام وأحيّي من يأتي في اتجاهي. فإن عرفتُه ناديتُه باسمه، وإن لم أعرفه حيّيتُه على أيّ حال. وما لبثتُ أن عرفتُ عددًا من الطلاب يفوق على الأرجح معرفة أيّ أحد في الجامعة، فكانوا يتعرّفون إليّ ويعدّونني صديقًا لهم.

79. يوغ» اختصارٌ لاسمي؛ فاسمي الحقيقي يورغوس، وهو في اليونانية يعني جورج.