كلام وحكم عن الأخلاق — الصفحة 9

الحكم

1. الحرية هي روح الموقف الإخلاقي و بدون الحرية لا أخلاق و ال إتقان و لا إبداع و لا واجب

2. 

3. وأنا تركت لك الكلام على عيوني لكن، أظنك ما فهمت

4. 

5. الحربُ لا تحسمُ مَن على حق، بل مَن بقي على قيد الحياة.

6. أنا لا أدين إرتداء الحجاب، ولا أُدين من تقرر أن ترتديه، ما أُدينه هو إعتبار الحجاب ماركة مسجلة للإيمان وبرهاناً على التقوى والصلاح وحُسن الأخلاق.

8. لم أخشَ يومًا على مهاراتي لأنني بذلتُ الجهد. والاجتهاد يطرد الخوف. فإن بذلتَ الجهد، فممّ تخاف؟ أنت تعرف ما تستطيع فعله وما لا تستطيعه.

9. المعرفةُ من أشدّ حاجاتنا إلحاحًا، لكنها لا تكفي وحدها. فإن جُرّدت من التربية الصادقة، زادت قوّة الإنسان، لكنها لم تزد أخلاقه.

10. 

11. أخلاقُ المبدأ وأخلاقُ المسؤولية ليستا نقيضين، بل هما متكاملتان.

12. عندما تكثر الحكومة من الحديث عن الفضائل والقيم والأخلاق والإيمان، إعلم أنها تتهرب من القيام بعملها الحقيقي.

13. الأخلاق والأنوار هما حاجتنا الأولى.

14. لا يستحق الناسُ الحريةَ المدنية إلا بقدر ما يكونون مستعدين لأن يضعوا أغلالاً أخلاقية على شهواتهم هم.

15. تعرف رأيي في العنف. إنه عندي أخلاقيّ في جوهره، بل أخلاقيّ أكثر من المساومات والصفقات.

16. طوّرنا القدرةَ على التعبير عن الخيبة لنعلّم من حولنا حسن الأدب.

17. كثيراً ما تكون الحِكَمُ الأخلاقية نافعةً على نحوٍ مدهش، في اللحظات التي لا نجد فيها ما نبرّر به أفعالنا سوى اختلاقه.

18. لا يمكن لبورصة متطوّرة أن تكون نادياً لعبادة الأخلاق.

19. 

20. في رأيي، السعي إلى البساطة والوضوح واجبٌ أخلاقي على كل مثقف: فالغموض خطيئة، والتكلّف جريمة.

21. ليكن الاستقامة الراسخة شعارك.

22. هذه هي لجنة الأخلاقيات في مجلس الشيوخ، وهي متناقضة لفظيًا منذ عام 1973.

23. لكي نتفادى الكارثة، لا يكفي أن نعلّم الناس صنع الأشياء، بل يجب أن نعلّمهم السيطرة الأخلاقية الكاملة على ما يصنعونه.

25. كل شيء يُشترى بالمال إلا الأخلاق.

26. لا يسعد أحدٌ ما لم يحترم نفسه.

27. أدب الناس بالحب كما علمتك ، و من لم يؤدبه الحب يؤدبه المزيد من الحب

28. التراجيديا الحقيقية ليست صراعاً بين حقٍّ وباطل، بل بين حقٍّ وحقّ، أي بين مبدأين أخلاقيين مُسوَّغين بالقدر نفسه، يتجسّدان في أشخاص ذوي إرادة لا تتزعزع.

29. 

30. الغاية القصوى لهذه الأخلاق [البيوريتانية] هي كسب المزيد والمزيد من المال، مقترناً بالتجنّب الصارم لكل لذّة.

31. الأخلاق تُثير الأهواء، وتُولّد الأفعال أو تمنعها. أمّا العقل فعاجزٌ عجزاً تامّاً في هذا الشأن بذاته. ولذلك فإنّ قواعد الأخلاق ليست نتائجَ يستخلصها عقلنا.

32. الحياةُ في ذاتها ليست خيرًا ولا شرًّا، بل هي المكان الذي يجد فيه الخيرُ والشرُّ موضعًا لهما، بحسب ما تصنعه لهما.

33. سأسعى إلى أن أُنعش الأخلاق بالظّرف، وأن أُهذّب الظّرف بالأخلاق.

34. إن الإيمان بالله والأديان السماوية لاينبغي أن يكون مجرد قشرة خارجية أو مظهرية، لأن الدين فوق أنه عقيدة فهو سلوك فى الحياة ومبادئ للأخلاق والعلاقات مع الناس.

35. النزاهة لا تحتاج إلى قواعد.

36. علينا أن نخطّط للحرية، لا للأمن وحده، ولو لسببٍ واحد: أنّ الحرية وحدها هي ما يجعل الأمن أكثر أمنًا.

37. تذوّق الفن انتصابٌ أخلاقيّ، وإلا فهو مجرّد هوايةٍ سطحيّة.

38. 

39. الدولة ليست كائناً حياً قادراً على إحداث تحسينات أخلاقية أو مادية للشعب، بل هي مجرد أداةٍ للقوة في يد الرجال والحزب الممسك بالسلطة.

40. يتحمّل المرء النقد الأخلاقي بسهولة، أما السخرية فلا يتحملها أبداً.

41. الحياة هي مجموع اختياراتك.

42. أخلاقيات العمل تطرد الخوف.

44. التعليم للجميع ليس ضرورة أخلاقية فحسب، بل هو حاجة اقتصادية، تمهّد الطريق لجعل أمم كثيرة أكثر قدرة على الاكتفاء الذاتي والاستدامة.

45. ثمة قدوات سيئة أشدّ ضرراً من الجرائم، وقد هلكت دول كثيرة بانتهاك الأخلاق أكثر مما هلكت بانتهاك القانون.

46. الجمال، أخلاقياً كان أم طبيعياً، يُحَسّ أكثرَ مما يُدرَك.

47. يا لها من حياة شريرة، لو كان لا بدّ أن تصعد إلى السماء أبدَ الدهر تلك الصرخات المستغيثة، صرخات البؤس الجسدي والأخلاقي!

48. 

49. ليس في الدنيا شيءٌ حكم الله بأنه خيرٌ لنا، إلا وقد أعطانا الوسائل لتحقيقه، في العالم الطبيعي والعالم الأخلاقي على السواء.

50. إنّ الدولة، بوصفها الإرادةَ الأخلاقية الكونية، هي مصدر الحقّ وخالقُه.

51. نظامٌ أخلاقيٌّ يقوم على قيم عاطفية نسبية، وهمٌ محض، وتصوّرٌ مبتذلٌ تماماً، لا شيء سليم فيه ولا شيء صحيح.

52. الغرور يسأل: هل هو شائع؟ والسياسة تسأل: هل سينجح؟ أما الضمير والأخلاق فيسألان: هل هو صواب؟

53. نظامنا السياسي يشجّع على ذلك. فليس لدينا تمثيل نسبي، والطبقة السياسية لدينا قليلة التجدد، والوجوه نفسها تتكرر دائماً. كما أن هناك غياباً للأخلاق، فما إن تنتهي فضيحة حتى تبدأ أخرى. ومثل هذا النظام لا يمكن أن ينجح.