كلام وحكم عن الحرية — الصفحة 15

الحكم

1. 

2. أثر الحرية في الأفراد أن يفعلوا ما يشاؤون؛ فينبغي أن نرى ما سيشاؤون فعله قبل أن نغامر بتهنئتهم.

3. لكن ما الذي يصنع العبيد المأجورين؟ الأجور!

4. 

5. لأننا أحرار، لا يسعنا أن نكون غير مبالين بمصير الحرية في أي مكان آخر. فحسّنا الأخلاقي يملي تفضيلاً واضحاً لتلك المجتمعات التي تشاركنا احترامًا راسخًا لحقوق الإنسان الفردية. نحن لا نسعى إلى الترهيب، لكنّ الواضح أن عالماً يستطيع فيه الآخرون الهيمنة دون عقاب سيكون معادياً للإنسانية ومهدِّداً لرفاه الناس جميعاً.

6. سندفع أيّ ثمن، ونتحمّل أيّ عبء، لنضمن بقاء الحرية ونجاحها.

8. مئات الآلاف بل الملايين من عبيد الأجر في خدمة رأس المال، ومن الفلاحين المسحوقين على يد مُلّاك الأقنان، يُساقون إلى المذبح من أجل المصالح السلالية لحفنة من اللصوص المتوّجين، ومن أجل أرباح البورجوازية في سعيها إلى نهب بلاد الآخرين.

9. أدعو أن تفهموا كلمات يسوع: «أحبّوا بعضكم بعضًا كما أحببتكم». اسألوا أنفسكم: كيف أحبّني هو؟ وهل أحبّ الآخرين حقًّا بالطريقة نفسها؟ ما لم يكن هذا الحب بيننا، فقد نُهلك أنفسنا بالعمل، وسيبقى عملًا لا حبًّا. العمل بلا حبّ عبودية.

10. 

11. إن كان الانفلات من حدود العقل، والتحرّر من ضبط الفحص والحكم الذي يمنعنا من اختيار الأسوأ أو فعله، هو الحرية، الحريةَ الحقيقية، فالمجانينُ والحمقى هم الأحرارُ وحدهم. ومع ذلك أظنّ أن أحداً لا يختار أن يُجنَّ من أجل مثل هذه الحرية، إلا من كان مجنوناً أصلاً.

12. الزمن اليوم في صفّ المستضعفين، وهو ضدّ الظالم. والحقيقة اليوم في صفّ المستضعفين، وهي ضدّ الظالم. ولا تحتاج إلى شيء سواها.

13. في البلد الحرّ يظنّ كلّ امرئٍ أنّ له نصيباً في كلّ الشؤون العامّة، وأنّ له الحقّ في أن يكوّن رأياً فيها وأن يعلنه. وهذا ما يملأ البلدان برجالٍ ذوي كفاءةٍ في كلّ المواقع.

14. الإنسان الناضج يملك من النزاهة ما يجعله يقف وحده. وإذا أعطى الناضجُ حبّه، أعطاه دون أيّ شروطٍ مربوطةٍ به. وحين يحبّ شخصان ناضجان أحدهما الآخر، يحدث أحد أعظم المفارقات في الحياة وأجملها: إنهما معًا، ومع ذلك وحيدان تمامًا. يكونان معًا إلى حدّ يكادان معه يصيران واحدًا. ويعين الاثنان الناضجان في الحب كلٌّ منهما الآخر على أن يصير أكثر حرّية. لا سياسة هناك، ولا دبلوماسية، ولا سعيٌ إلى الهيمنة. الحرّية والحبّ وحدهما.

15. إرادة الشعب هي الأساس الوحيد المشروع لأي حكومة، وحماية تعبيره الحرّ ينبغي أن تكون هدفنا الأول.

16. أنت لا تعرف الجبن الذي لا يُسبر في الإنسان... خانعٌ أمام القوة، قاسٍ على الضعيف، لا يلين أمام الأخطاء، متساهلٌ مع الجرائم... وصبورٌ حتى الاستشهاد أمام كلّ عنف الاستبداد الجريء.

17. الرجل المحتاج ليس رجلًا حرًّا.

18. إنّ حريتنا تنبع من إيمانٍ راسخ بالله، وبه تقوم.

19. 

20. لكي تُقام حكومةٌ أوligarchy تتنكّر في ثوب الديمقراطية، لا بد جوهرياً من تركيز كل السلطة والسيطرة تقريباً في يد حكومتنا الفيدرالية. . . إنّ السيادة الفردية لولايات بلادنا يجب أن تُدمَّر أولاً.

21. لو أنّ أغلبيةً، بمجرّد قوة العدد، حرمت أقليةً من حقٍّ دستوريٍّ مكتوبٍ بوضوح، لكان ذلك، من الوجهة الأخلاقية، مسوِّغًا للثورة.

22. يُغتال الطغاة دائماً بعد فوات الأوان. وهذه هي حجّتهم الكبرى.

23. فما هي الحرية؟ أن يكون لدى المرء إرادةُ تحمّل المسؤولية عن نفسه.

25. يحتاج الأمر إلى وقت لإقناع الناس حتى بفعل ما فيه خيرهم.

26. وظيفة الدولة الحقّة أن تفرض أدنى القيود، وأن تصون أقصى الحريات للناس، وألّا تنظر إلى الإنسان أبدًا على أنه شيء.

27. أعرّف الحرية بأنها القدرة على أن نفعل بالآخرين ما نحبّ أن يُفعل بنا. أمّا تعريفها بأنها القدرة على فعل كلّ ما يُبيحه القانون، أي القوانين المدنية، فلا يبدو مُرضيًا.

28. لا أدّعي معرفةَ كلمات النشيد الوطني لكلّ أمم العالم، لكنّني لا أعرف نشيدًا غيرَ نشيدنا ينتهي بسؤالٍ وتحدٍّ معًا: هل ما زال ذلك العلمُ يرفرف على أرض الأحرار وموطن الشجعان؟ هذا ما يجب أن نسأله جميعًا.

29. 

30. العنصرية وكراهية الأجانب والتمييز الجائر ولدت الرق، حين اشترى البشر بعضهم بعضًا، وامتلكوه، ووسموه كأنه قطيع من البهائم.

31. الحرّيةُ، بأصدق معانيها، لا تُوهَب، بل تُنتزع وتُحقَّق.

32. لا فائدة من القول بأن الناس وُلدوا أحرارًا إن أنكرتَ أنهم وُلدوا أخيارًا. ضمانُ خيريّة الإنسان يكفل حريّته من تلقاء نفسه. أمّا ضمانُ حريته بشرط أن تُقرّ بأخلاقه، فهو في الحقيقة إلغاءٌ لكل حرية، إذ تصبح حرية كل إنسان رهنًا بتهمةٍ أخلاقية يختلقها أيُّ أحمق ضد كل من خرق العرف، سواءٌ كان نبيًّا أم وغدًا.

33. مَن ادّعى أنه حرّ صار حرّاً، ومَن قال إنه مقيّد بقي مقيّداً.

34. الحرّيةُ خطرة.

35. الحرية هي الاستقلال عن الإرادة القسرية للغير، وهي، بقدر ما تميل إلى التعايش مع حرية الجميع وفق قانون كلّي، الحقّ الأصيل الوحيد الفطري لكل إنسان بحكم إنسانيته.

36. كلُّ من ينظر بموضوعيةٍ وإنصافٍ إلى الأحداث المروّعة في بنغلاديش منذ الخامس والعشرين من مارس، يدرك ثورةَ خمسةٍ وسبعين مليوناً من البشر، شعبٍ اضطُرّ إلى أن يستنتج أنّ حياتَه ولا حرّيتَه، فضلاً عن إمكانية السعي إلى السعادة، لم تكن متاحةً له.

37. لطالما كنتُ أرتجل، ووقوفي على خشبة المسرح وحدي كان بمثابة تحرّرٍ عظيم. وفجأة، لم يبقَ سوايَ والجمهور.

38. 

39. الخطأ وحده هو الذي يحتاج إلى دعم الحكومة، أما الحقيقة فتقف على قدميها وحدها.

40. لستُ ليبرالياً، ولا محافظاً، ولا مؤمناً بالتقدّم التدريجي، ولستُ راهباً. أودّ أن أكون فناناً حرّاً، ولا شيء غير ذلك.

41. الحرية ليست مجرد فكرة، ولا مبدأً مجرّدًا. إنها قوة، قدرة فعّالة على فعل أشياء بعينها. ولا وجود لشيء اسمه الحرية على الإطلاق؛ حريةٌ مطلقةٌ مُرسَلة في الفراغ.

42. السعادة التي يُعدّها الله لخلقه الأسمى هي سعادة الاتحاد به طوعاً واختياراً.

44. هنا يعيش إنسانٌ حر. لا أحدَ يخدمه.

45. الحرية هي حقّ فعل كلّ ما تُجيزه القوانين.

46. حجرُ المحكّ للفعل الحرّ، من قرار النهوض من الفراش صباحاً أو الخروج للمشي بعد الظهر، حتى أسمى العزائم التي نلزم بها أنفسنا للمستقبل، هو دائماً أنّنا نعلم أنّنا كان بوسعنا أن نترك ما فعلناه فعلاً.

47. يبدأ التاريخ الإنساني بفعل عصيان الإنسان، وهو في الوقت نفسه بداية حريته ونموّ عقله.

48. 

49. النظام بلا حرية، والحرية بلا نظام، كلاهما مدمّر بالقدر نفسه.

50. يمكن لحكومة عالمية أن تتدخّل عسكرياً في الشؤون الداخلية لأيّ دولة متى استنكرت أنشطتها.

51. احترامُ حقوق الإنسان من أهمّ مزايا الأمة الحرّة الديمقراطية في الصراع السلمي على النفوذ، وينبغي أن نستخدم هذا السلاح النافع بأقصى ما يمكن من فاعلية.

52. لن تكون وحيدًا أبدًا ما دام معك شاعر في جيبك.

53. الحرية، بمعناها الملموس، هي القدرة على الاختيار.