كلام وحكم عن الفن — الصفحة 14

الحكم

1. 

2. الذين كانوا ماهرين في علم التشريح من القدماء خلصوا، من الهيئة الظاهرة والباطنة لجسم الإنسان، إلى أنه صنعُ كائنٍ حكيمٍ وقديرٍ على نحوٍ يفوق الوصف. وكلما ازداد العالم استنارةً في هذا الفنّ، أتاحت له اكتشافاتُه فرصًا جديدة للإعجاب بتدبير العناية الإلهية في تكوين جسم الإنسان.

3. على خلاف العمل الفنيّ الرائع، تقبل النظرية الرائعة التحسينَ والتطوير.

4. 

5. أقف إلى جانب شارلي إيبدو، كما يجب علينا جميعًا، للدفاع عن فنّ الهجاء، ذلك الفنّ الذي كان دائمًا قوةً في سبيل الحرية، وفي مواجهة الاستبداد والزيف والغباء.

6. ينبغي أيضًا أن نتحاور في فلسفة الفن: ماذا نريد في المقام الأول؟ هل الأمر مجرد أن نقول ما نشاء ونفعل ما نشاء، أم أن هناك ما هو أبعد من ذلك؟ يجب أن ندع الفنان حرًّا، لكن ينبغي أن نتساءل كيف يتعامل مع الحرية. هل هو فنّ للارتقاء أم فنّ للهدم؟ وهل في العملية كرامة؟

8. أرى هذا العالم كلَّه رؤيةً متصلةً من الوهم أو الخيال، ويسرّني أن يُقال لي ذلك. فما الذي يرفع هوميروس وفيرجيل وملتون إلى هذه المرتبة الرفيعة في الفن؟ ولماذا يكون الكتاب المقدس أمتعَ وأنفعَ من أي كتابٍ آخر؟ أليس لأنها تُخاطب المخيلة، وهي الإحساس الروحي، ولا تُخاطب الفهم أو العقل إلا بصورة غير مباشرة؟

9. لا تحِد أبدًا عن طريق الفنون القتالية.

10. 

11. عوامل فنّ الحرب هي: أولًا، الحسابات؛ ثانيًا، الأعداد؛ ثالثًا، الإمداد والتموين؛ رابعًا، ميزان القوى؛ وخامسًا، إمكانية النصر تقوم على ميزان القوى.

12. الفنّ الحقيقي أن تعرف ما يُحذف، لا ما يُضاف.

13. يولد جميع البشر بالقدرة الإبداعية نفسها. أما أغلب الناس فيبدّدونها على آلاف الأشياء الزائدة عن الحاجة. أما أنا فأنفق قدرتي على شيء واحد لا غير: فنّي.

14. الجنون قطيعةٌ مطلقة مع العمل الفني؛ إنه يشكّل اللحظة الجوهرية للمحو، التي تُذيب مع الزمن حقيقةَ العمل الفني.

15. إذا حاصرتَ جيشاً، فاترك له منفذاً. ولا تضغط على عدوٍّ مستميت أكثر مما ينبغي.

16. يُحيك الاحتكاريون الرأسماليون، حتى وهم يستخدمون أساليب تجريبية بحتة، شبكةً معقدة حول الفن تحوّله إلى أداة طيّعة. فالبنية الفوقية للمجتمع تفرض نوع الفن الذي يجب أن يتلقى فيه الفنان تعليمه. يُخضِع الثوار آلتُها، ولا يستطيع إلا قلّة نادرة من الموهوبين أن يبدعوا أعمالهم الخاصة. أما البقية فيصيرون حرفيين بلا حياء، أو يُسحقون.

17. في الفنّ لا ماضيَ ولا مستقبل، والفنّ الذي لا يكون في الحاضر لن يكون أبدًا.

18. صناعة الكتابة فنّ النفاذ إلى عقول الآخرين بالصور التي تعتمل في عقلك أنت.

19. 

20. أن تبدع فنًّا يعني أن تكون مجنونًا وحدك إلى الأبد.

21. فنُّ شقِّ الشعرة أربعَ شُعيرات. هذا هو قسم التقنيات العقيمة؛ فـ«تهنئة الأعمام الآلية» مثلاً فنُّ صنع آلاتٍ تُحيّي الأعمام. أما «البَيْلوكاتابَاسيس»، أي فنُّ النجاة بشعرة، فلسنا متأكدين من انتمائه إلى هذا القسم، فهو لا يبدو عقيماً تماماً.

22. الفنّ هو توظيفُ قوى الطبيعة لغايةٍ ما.

23. مَن يعرف الأشياء ويطبّق معرفته في القتال ينتصر في معاركه، ومَن يجهلها ولا يمارسها سيُهزم حتماً.

25. حياةُ الفيلسوف كلُّها إعدادٌ للموت.

26. إنّ التحكّم في العقل فنٌّ عظيم، ويمكن بلوغ قدر كبير منه بالتجربة والمران المتواصل.

27. فنُّ الكتابة غامضٌ، والآراء التي نتمسّك بها زائلة.

28. اجمع كلَّ ما يمكن جمعه من وقائع عن حياة راسين، فلن تتعلّم منها أبداً فنَّ شعره. إنّ النقدَ كلَّه تسيطر عليه نظريةٌ بالية ترى أنّ الإنسان سببُ العمل، كما يرى القانونُ أنّ المجرم سببُ الجريمة. والأصحّ بكثير أنهما معاً نتيجتان.

29. 

30. أولُ ما يلزم الموهبةُ الفطرية؛ فإذا عاندتِ الطبيعةُ ذهبت كلُّ جهدٍ سُدىً، أما إذا قادت الطبيعةُ إلى ما هو أبلغُ في الإتقان، فحينئذٍ يأتي التعليمُ في الفنّ ثمرتَه.

31. إنها التقنية حين تتزاوج مع الفنون الحرة والعلوم الإنسانية، فتُثمر نتائجَ تجعل القلب يُغنّي فرحًا.

32. الفنّ معرفةٌ أسمى من التجربة.

33. يربّي الفنانون أبناءهم بطريقة مختلفة. نتواصل معهم حتى نُثقل عليهم في الغالب. في بيوتنا لوحات، وكتب، ونذهب إلى المسرح، ونتحدث كثيراً. اهتمامنا منصبّ على الفن والرسم والتنكّر في الأزياء والغناء. هذا ما نحبّه. لذا أظن أنك تدرك كيف يُربّي الفنانون، بطريقة ما، فنانين آخرين.

34. السلاسة الحقيقية في الكتابة تأتي من الفن لا من الصدفة، كما يتحرك أسهلَ الناس من تعلّموا الرقص.

35. كنتُ أتأمل ليلة أمس فيما يجعل الإنسان مكتشفًا لأشياء لم تُكتشف. وبقدر ما أستطيع أن أخمّن، فإن فنّ ذلك يكمن في البحث المستمر عن أسباب كل ما يحدث ومعناه.

36. لا شكلَ ثابتاً للجيش، كما لا شكلَ ثابتاً للماء؛ فتكيّف مع العدوّ حين تواجهه، دون أن تُطلعه مسبقاً على ما تنوي فعله.

37. تأكّد إمّا أنك أقوى من عدوّك، أو أنّ لديك قدمين أسرع.

38. 

39. المسألة في إنجلترا ليست هل يملك الإنسان موهبةً وعبقرية، بل هل هو خاضعٌ سلبيّ مهذّب، وحمارٌ فاضل، ومطيعٌ لآراء الأشراف في الفن والعلم. فإن كان كذلك فهو رجلٌ صالح، وإن لم يكن فلا بد من تجويعه.

40. رسمةٌ تخطيطية جيدة خيرٌ من خطابٍ طويل.

41. حين يعامل المرءُ الناسَ بالإحسان والعدل والاستقامة، ويضع ثقته فيهم، يتّحد الجيش في فكره، ويسعد الجميعُ بخدمة قادتهم.

42. الموتُ لا شأن له بنا، فما تفكّك يفقد الإحساس، وما فقد الإحساس لا شأن له بنا.

44. فحيثما وُجد حبّ الإنسان، وُجد حبّ الفنّ أيضاً.

45. لا يعيش أحدٌ منعزلًا؛ فمن يحزن، يُحزن غيره.

46. أبطئ في الدخول في الصداقة، فإذا دخلتَ فيها فاثبت عليها ثباتاً دائماً.

47. يصل الفنانون إلى مجالات تفوق بكثير ما يصل إليه السياسيون. فالفن، ولا سيما الترفيه والموسيقى، يفهمه الجميع، ويرفع الروح والمعنويات لدى من يسمعه.

48. 

49. الفنّ هو العقل السليم في إنجاز العمل.

50. أنا مهرّجٌ فهِم عصره، واستخلص منه كلّ ما استطاع من حماقة الناس المعاصرين وطمعهم وغرورهم.

51. ما هي حرّية التعبير؟ بغير حرّية الإساءة تنتفي. وبغير حرّية التحدّي، حتى نقد كلّ ضربٍ من ضروب الجمود الفكري، تنتفي. لا يمكن سجنُ اللغة والخيال، وإلا ماتَ الفنّ، ومعه شيءٌ يسيرٌ مما يجعلنا بشرًا.

52. وكذلك في شؤون البشر كلّها، إذا تأمّلها المرء بعناية رأى أنه يستحيل إزالةُ مشكلةٍ دون أن تنبت أخرى.

53. لا أدري ما معنى «المحافظ الرحيم». هل يعني قطع برامج ما بعد المدرسة عن الأطفال؟ وهل يعني التنقيب في محمية أركتيك الطبيعية للحياة البرية؟ وهل يعني إرسال الأطفال إلى العراق دون درعٍ واقٍ من الرصاص بأحدث المواصفات؟