كلام وحكم عن المنطق

الحكم

1. 

2. لا يسوغ في منطق أن تجادل في الفروع من لا يؤمن بالأصول، أو تقنع بالشريعة من ينكر العقيدة!

3. الوظيفة العليا للعقل أن يبيّن للإنسان أن هناك أشياء تقع خارج نطاق العقل.

4. ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام

5. 

6. المنطق يوصلك من النقطة أ إلى النقطة ب، أما الخيال فيأخذك إلى حيثما تشاء.

8. كلّما ازددتَ معرفةً، ازددتَ بصيرةً.

9. من لا يستطيع وصف المشكلة لن يجد أبداً حلاً لها.

10. ما المنطق في أن أركض وراء الذاكرة وهي شاردة تسعى إلى الهروب من نفسها، شعثاء مُعَفّرة مُروَّعة مسكونة بِهول ما رأت ؟

11. دولة الكيف دولة بلا دستور والمزاج هو الرقعة الوحيدة الحرام التى لا تدخلها معقولية ولا منطق

12. إنّ إنجاز كورت غودل في المنطق الحديث فريدٌ وعظيم، بل هو أكثر من نصب تذكاري؛ إنه معلَمٌ سيبقى مرئياً بعيداً في المكان والزمان. ... لقد تغيّرت طبيعةُ علم المنطق وإمكاناته تغيّراً تامّاً بفضل إنجاز غودل.

13. هل هو شر لا يحكمه منطق سوى الأذي أم أن الأسباب مستغلقة عليه؟

14. 

15. الحكماء لا يتزوجون، وإن تزوجوا صاروا غير ذلك.

16. محطةُ الحافلات هي المكان الذي تتوقف فيه الحافلة، ومحطةُ القطار هي المكان الذي يتوقف فيه القطار. أما على مكتبي فثمة «محطة عمل»…

17. إلى ألبرت أينشتاين: أنت لا تفكّر، بل تكتفي بالمنطق.

18. حين تتفق الحدس والمنطق، تكون مصيبًا دائمًا.

19. 

20. لاخيل عندك تهديها ولا مال *** فليسعد المنطق ان لم يسعد الحال

21. النجاح مفهوم نسبي، فهو يجلب معه كثيرًا من الأقارب.

22. السياسةُ ليست علمًا قائمًا على المنطق، بل هي القدرةُ على اختيار الأقلّ ضررًا والأكثر نفعًا، في كلّ لحظة، وفي أوضاعٍ متبدّلة باستمرار.

23. عقول الناس مدونة في أطراف أقلامهم

25. العلم ليس إلا الفطرة السليمة في أبهى صورها، أي الدقة الصارمة في الملاحظة، والقسوة على المغالطة في المنطق.

26. ليس كثيرًا أن يكون المنطق وراء سياسة ما واضحًا إلى هذا الحد. أما حين يتعلق الأمر بقيمة تعليم الفتيات، فإن الأدلة تتكلم عن نفسها.

27. بالمنهج والمنطق يستطيع المرء أن ينجز أي شيء.

28. أبسط الأفكار، كمفهوم العدد واحد، يقوم على أساسٍ منطقيّ بالغ التعقيد.

29. 

30. نسمّي لامتناهياً ما لم نُدرك حدوده، فلا نعني بهذه الكلمة ما نفهمه عن الشيء، بل ما لا نفهمه منه.

31. أعلم أنّ ثلاثة أشياء لن تُصدَّق أبدًا: الحقيقة، والمحتمل، والمنطقي.

32. مع أنّ معرفتي تزداد أكثر فأكثر، فإنني لا أعتقد لهذا السبب أنها قد تبلغ يومًا اللانهاية فعليًا، إذ لا يمكن أن تصل إلى نقطة من العلوّ تعجز عندها عن بلوغ أي زيادة أخرى.

33. ينشأ الفنّ من مصادرَ غير المنطق." (ص 32)

34. ما أسرع ما تأتي الأسباب لتبرير استحساننا لما نحب!

35. كلّما قلّ ما نملكه، ازددنا عطاءً. يبدو هذا عبثيًّا، لكنه منطق الحبّ.

36. لا تؤجّل إلى الغد عمل ما تستطيع إنجازه اليوم.

37. إنّ المرحلة الأولى، أي تصوّر النظرية أو اختراعها، لا تبدو لي مما يستدعي التحليلَ المنطقي، ولا مما يقبله.

38. 

39. والآن، لا يمكن لمبدأ الاستقراء هذا أن يكون حقيقةً منطقيةً محضةً كالتحصيل الحاصل أو القضية التحليلية. . . .

40. لا أخمّن أبداً. إنها عادة مروّعة تدمّر ملكة المنطق.

41. يخدمنا الفنّ أفضل ما يكون عند النقطة التي يُغيّر فيها تصوّرنا لما هو ممكن، حين نعرف أكثر مما عرفنا من قبل، حين نشعر بأننا - بقفزةٍ من نوعٍ ما - قد لامسنا الحقيقة. وهذا، بمنطق الفن، يستحق الألم دائمًا.

42. أ: سقراط إنسان. ب: كلّ البشر فانون. ج: كلّ البشر سقراط.

44. لا يمكن أن تكون هناك مفاجآت في المنطق أبدًا.

45. الغريزة تقود، والمنطق يلحق بها فحسب.

46. من قطرة ماء يستطيع المنطقي أن يستنتج احتمال وجود المحيط الأطلسي أو شلالات نياجرا، دون أن يكون قد رأى أيًّا منهما أو سمع عنه.

47. إذا استعملتَ حيلةً في المنطق، فمَن تخدع غير نفسك؟

48. 

49. الغالبية العظمى من البشر لا يهتمّون بالعقل، ولا يرضون بما يعلّمهم إيّاه.

50. تتألف القضايا الأولية من أسماء.

51. الإنسان مولع إلى حد بعيد بالأنظمة والاستنتاجات المجرّدة، حتى إنه مستعدّ لتحريف الحقيقة عن قصد، ومستعدّ لإنكار ما تشهد به حواسه، فقط ليبرّر منطقه.

52. نُسيت القواعد الأولية للمنطق، ومنها أنّ الادّعاءات الاستثنائية تحتاج إلى أدلّة استثنائية، وأنّ ما يُدّعى بلا دليل يمكن رفضه بلا دليل.

53. ما لا نستطيع الكلام عنه يجب أن نصمت عنه.