كلام وحكم عن الفضاء — الصفحة 3

الحكم

1. 

2. حين تُفرغ كلَّ ما في داخلك من أفكار ورغبات وذكريات وإسقاطات وآمال، وحين يزول كلُّ شيء، تجد نفسك لأوّل مرّة، لأنك لستَ سوى ذلك الفضاء النقيّ، الفضاء البكر في أعماقك. خفيفًا من كلّ حمل، هذا الوعيُ الخالي من المحتوى، هذا هو ما أنت عليه! حين تراه وتدركه، تتحرر. تصبح الحرية، وتصبح الفرح، وتصبح النعيم.

3. الأفق يميل نحوك إلى الأمام، فاتحًا لك مساحةً تضع فيها خطواتٍ جديدة للتغيير.

4. 

5. متواصلةً كالنجوم التي تلمع وتومض في درب التبّانة، امتدّت في خطٍّ لا ينتهي على ضفّة خليج: عشرةُ آلافٍ رأيتُها في لمحةٍ، تميل رؤوسها في رقصةٍ مرحة.

6. حتى أجمح الأحلام لا بد أن تبدأ من مكان ما. امنح نفسك الوقت والمساحة كي يتجوّل عقلك وينطلق خيالك.

8. كان يحاول أن يُسعد زوجته بأشياء صغيرة، لأنه أدرك، بعد نحو عقدين معاً، كم مرة كان يخيّب ظنّها في الأمور الكبيرة. ولم يكن ذلك عن قصد أبداً. فقد كانت لدى كلٍّ منهما تصوراتٌ مختلفة تماماً عمّا ينبغي أن يشغل المساحة الكبرى من الحياة.

9. بين المثير (ما يحدث) وطريقة استجابتنا له، تكمن حريتنا في الاختيار. وهذه القدرة على الاختيار هي ما يميّزنا بوصفنا بشرًا. قد تكون خياراتنا محدودة، لكننا نستطيع دائمًا أن نختار. نختار أفكارنا ومشاعرنا وأمزجتنا وكلماتنا وأفعالنا، ونختار قيمنا ونعيش وفق مبادئنا. فالأمر هو أن نختار أن نفعل، لا أن نُفعَل بنا.

10. 

11. نحن نشغل مكاناً وضيعاً، في المكان والمرتبة، بالقياس إلى الفلك السماوي، أما الخالق سبحانه فهو العلي، لا في المكان، بل في الوجود المطلق والعظمة والقدرة.

12. لا نسأل أن نُحفَظ من الأخطار، بل أن نكون شجعانَ أمامها. ويأتينا كلُّ ما هو لنا إذا خلقنا في أنفسنا القدرةَ على استقباله. الحياة خلّاقة أبدًا، لأنها تحمل في ذاتها ذلك الفائض الذي يفيض دائمًا عن حدود الزمان والمكان الآنيين، يطارد بلا هدوء مغامرةَ التعبير في صور متنوعة من تحقيق الذات. وأسمى التربية ما لا يكتفي بأن يمنحنا المعلومات، بل يجعل حياتنا في انسجام مع الوجود كلِّه.

13. فرصتنا الوحيدة للبقاء طويلًا ليست في أن نظلّ مختبئين على كوكب الأرض، بل في أن ننتشر في الفضاء.

14. إذا خفّضنا تكلفة النقل في الفضاء، فبوسعنا أن نصنع أشياء عظيمة.

15. يبدو اليقينُ الحسّي، بفضل مضمونه الملموس، أغنى ضروب المعرفة، بل معرفةً ذاتَ ثراءٍ لا حدّ له، سواء امتدَدنا إلى المكان والزمان اللذين يتبعثر فيهما، أو أخذنا جزءًا من هذا الثراء وولجناه بالتجزئة. ويبدو، علاوةً على ذلك، أنه أصدقُ المعارف... غير أن هذا اليقين نفسه يثبت عند التحقيق أنه أكثرُ الحقائق تجريدًا وأفقرُها. فكل ما يقوله عما يعرفه هو أنه موجود، وليس في حقيقته سوى الوجود المحض للشيء.

16. اللبُّ العقدي الجامد، ومن ثمّ الثابت الذي لا يُمسّ، في الإسلام بسيط، وهو مفهوم: الشهادة بالإيمان، والصلاة، والزكاة، والصيام. أما ما عدا ذلك فمفتوح للاجتهاد والتغيّر بتغيّر المكان والزمان.

17. لستُ أُعرّف الزمان والمكان والموضع والحركة، إذ هي معلومةٌ لدى الجميع. غير أنّ عليّ أن أنبّه إلى أنّ عامّة الناس لا يتصوّرون هذه المقادير إلّا من خلال علاقتها بالأشياء المحسوسة، ومن هنا تنشأ أوهامٌ معيّنة، ولإزالتها يحسن أن نُميّز بينها: مُطلقٌ ونسبيّ، وحقيقيّ وظاهريّ، ورياضيّ وعامّيّ.

18. اترك فراغًا، وسيملؤه شيءٌ ما.

19. 

20. هناك فرق جوهري، إن نظرتَ إلى المستقبل، بين إنسانية تكون حضارةً تجوب الفضاء، تستكشف النجوم هناك... وبين أخرى نبقى فيها محصورين على الأرض إلى الأبد حتى يقع حدث انقراض ما.

21. من أهدافي أن أُري الناس أنّ كثيرًا مما يعدّونه جزءًا من مشهدهم المألوف، ومنه فكرة أنّ البشر كائناتٌ كونية، إنما هو نتاج تحوّلاتٍ تاريخيةٍ دقيقة جدًّا. تقف تحليلاتي كلّها ضدّ فكرة الضرورات الكونية في الوجود الإنساني. فهي تكشف عن اعتباطية المؤسسات، وتبيّن أيّ مساحةٍ من الحرية ما زلنا نتمتّع بها، وكم من التغييرات ما زال ممكنًا إحداثها.

22. إنّ البداية بطبيعتها تحمل في ذاتها قدراً من الاعتباطية التامة. فهي لا تنتظم في سلسلة موثوقة من السبب والنتيجة، تصير فيها كلُّ نتيجة سبباً لتطوّرات لاحقة؛ بل إنها، كأنّما، لا تجد شيئاً تتعلّق به، فكأنها خرجت من العدم، لا في زمانٍ ولا في مكان.

23. كان جefferson، رغم أن التصويت السري لم يكن معروفًا آنذاك، يستشعر على الأقل مدى الخطر في أن يُتاح للشعب تقاسم السلطة العامة دون أن يُمنح في الوقت نفسه فضاءً عامًا أوسع من صندوق الاقتراع، وفرصًا أكبر لإسماع صوته في العلن لا في يوم الانتخاب وحده. فما رآه خطرًا مميتًا على الجمهورية أن الدستور منح المواطنين كل السلطة، دون أن يمنحهم فرصة أن يكونوا مواطنين وأن يتصرفوا بوصفهم مواطنين.

25. إنّ من العسير حقًّا أن نكتشف الحركاتِ الحقيقيةَ للأجسام المعيّنة، وأن نميّزها تمييزًا فعليًّا عن الحركات الظاهرية؛ لأنّ أجزاءَ ذلك المكان الثابت الذي تجري فيه تلك الحركات لا تقع أبدًا تحت حواسّنا. ومع ذلك، فالأمرُ ليس ميؤوسًا منه تمامًا؛ إذ لدينا بعض الحجج التي تهدينا، بعضُها من الحركات الظاهرية، وهي الفروقُ بين الحركات الحقيقية، وبعضُها من القوى، وهي أسبابُ الحركات الحقيقية ونتائجها.

26. الله هو مكان الأرواح، كما أنّ الفضاءات أمكنة للأجسام.

27. بين فكرتين، حاول أن تكون يقظاً؛ انظر إلى الفاصل، إلى المساحة التي بينهما. لن ترى عقلاً هناك؛ فذلك هو جوهرك. فالأفكار تأتي وتذهب، وهي عارضة، أمّا ذلك الفضاء الداخلي فيبقى دائماً. تتجمع الغيوم ثم تمضي وتتلاشى، وهي عارضة، أمّا السماء فتبقى. أنتَ السماء.

28. إلى أي مدى يجب أن نعود إلى مناهج المدرسة الابتدائية الأساسية، كي نُلقِّن أحد أعضاء لجنة العلوم والفضاء والتكنولوجيا في مجلس النواب ما فاته؟

29. 

30. كل ما كان يخصّ زوجها كان يبكيها من جديد: خفّاه المزخرفان بالشراريب، وبيجامته تحت الوسادة، وفراغ غيابه في مرآة منضدة الزينة، ورائحته التي لا تزال على جلدها. وخاطرٌ مبهم جعلها ترتجف: «ينبغي لمن نحبّهم أن يأخذوا كل أشيائهم معهم حين يموتون».

31. من الأهمية البالغة أن نعرف أولًا: ما سعةُ الأرض؟ وما الشحنةُ التي تحملها إن أُمِدّت بالكهرباء؟ ورغم أننا لا نملك دليلًا قاطعًا على وجود جسمٍ مشحونٍ في الفضاء دون أن تكون بالقرب منه أجسامٌ مشحونةٌ بشحنةٍ مضادة، فثمّة احتمالٌ كبيرٌ بأن الأرض جسمٌ من هذا القبيل؛ فأيًّا كانت العملية التي انفصلت بها عن سائر الأجسام — وهذا هو الرأي المعتمد في نشأتها — فلا بد أنها احتفظت بشحنةٍ، كما يحدث في جميع عمليات الفصل الميكانيكي.

32. [1.] أفترض أولاً أن في جميع الأمكنة جوهراً أثيرياً منتشراً، قابلاً للانقباض والتمدد، شديد المرونة، وهو باختصار شبيه بالهواء في كل وجه، لكنه أشد لطافةً بكثير. 2. أفترض أن هذا الأثير يتخلل جميع الأجسام الكثيفة، لكنه يكون أقل كثافة داخل مساماتها منه في الفراغات الحرة، وكلما قلّت مساماتها ازداد تخلخله... 3. أفترض أن الأثير المتخلخل داخل الأجسام والكثيف خارجها، لا يتحدّد بسطح رياضي، بل يتدرّج في الامتزاج أحدهما بالآخر.

33. في كلّ واحدٍ منّا فراغٌ على شكل الله. لا يملؤه إلا الله. لكنّنا نُنهك أنفسنا في البحث عن أشياء غير الله نملأ بها ذلك الفراغ.

34. في القلب موضعٌ لن يمتلئ أبدًا، فراغٌ يبقى حتى في أجمل اللحظات وأعظم الأوقات، ونعرفه، نعرفه أكثر من أي وقت مضى. في القلب موضعٌ لن يمتلئ أبدًا، فننتظر ونظل ننتظر في ذلك الفراغ.

35. أودّ أن أطير إلى الفضاء. بالتأكيد. سيكون ذلك رائعًا. كنت أخوض أمورًا خطرة على نفسي، أما الآن فلديّ أطفال ومسؤوليات، فلا أستطيع أن أكون طيّار اختبار لنفسي. لن يكون ذلك فكرة جيدة. لكنني أريد بالتأكيد أن أطير حين يصبح ذلك أمرًا معقولًا.

36. ينبغي أن أبتكر نسقًا خاصًا بي، وإلا استعبدني نسقُ غيري.

37. الزمان والمكان محدودان في امتدادهما، لكن لا حدّ لهما ولا حافة. سيكونان أشبه بسطح الأرض، لكن بُعدين إضافيين.

38. 

39. التيارات المتناوبة، ولا سيما ذات الترددات العالية، تعبر بحريةٍ مدهشةٍ حتى الغازات الشديدة التخلخل نسبيًا. والطبقات العليا من الهواء متخلخلة. أما بلوغ مسافة أميال كثيرة في الفضاء فيتطلّب التغلّب على صعوباتٍ ميكانيكيةٍ محضة.

40. مهما أشعلنا من شعلة، ومهما اتّسع المكان الذي تضيئه، سيبقى أفقنا محاطًا بعمق الليل.

41. إن كان لأحد مصلحة مكتسبة في الطاقة الشمسية الفضائية، فلا بدّ أن يكون أنا.

42. في المستقبل، أظن أنكم ستريدون التقاط مشهد كامل، غرفة بأكملها، لتنقلوا إليها الآخرين. وأن تبثّوا ما تفعلونه مباشرةً، ويتفاعل الناس داخل ذلك الفضاء.

44. لقد أحرزنا تقدمًا مذهلًا في المئة عام الماضية، but لكي نواصل، فإن مستقبلنا في الفضاء.

45. إنه لمحزن أن نتأمل كيف أن تكلفة الوصول إلى الفضاء وموثوقيته لم تتغيرا تقريبًا منذ عصر أبولو قبل أكثر من ثلاثة عقود. ومع ذلك، ففي كل مجال آخر من مجالات التقنية تقريبًا، أحرزنا تقدمًا كبيرًا في خفض التكلفة وزيادة القدرة.

46. أفلا يتخلّل هذا الوسطُ الأثيريّ، حين يعبر من الماء والزجاج والبلّور وسائر الأجسام الكثيفة المتراصّة إلى الفراغات الخالية، فيزداد كثافةً شيئًا فشيئًا، فيكسر أشعة الضوء لا عند نقطة، بل بثنيها تدريجيًا على خطوطٍ منحنية؟ أوَلا يمتدّ تكاثف هذا الوسط تدريجيًا إلى مسافةٍ ما من الأجسام، فيُحدث بذلك انحناءات أشعة الضوء التي تمرّ بحواف الأجسام الكثيفة على بُعدٍ منها؟

47. الوجود الإنساني محاطٌ بالغموض، فمنطقة تجربتنا الضيّقة جزيرةٌ صغيرةٌ في وسط بحرٍ لا حدود له. ويزيد الأمرَ غموضاً أن مجال وجودنا الأرضي ليس جزيرةً في فضاءٍ لا نهائي فحسب، بل في زمنٍ لا نهائي أيضاً. فالماضي والمستقبل محجوبان عنّا على حدٍّ سواء: فلا نعرف أصل شيءٍ من الموجود، ولا مصيره النهائي.

48. 

49. وحين ترحل النفوس العظيمة، يُزهر السلام بعد حين، ببطءٍ وعلى نحوٍ غيرِ منتظمٍ أبداً. وتمتلئ الفراغات بذبذبةٍ كهربائيةٍ مُهدِّئة. وحواسّنا، إذ تُستعاد، لن تعود كما كانت، تهمس لنا: لقد كانوا هنا. لقد كانوا هنا. نستطيع أن نكون، أن نكون وأن نكون أفضل، لأنهم كانوا.

50. الجاذبية قوية جداً إلى درجة أن الفضاء ينحني على نفسه، فيصير أشبه بسطح الأرض. فإذا ظلّ المرء يسير في اتجاه معين على سطح الأرض، فلن يصطدم أبداً بحاجز لا يُعبر، ولن يسقط عن الحافة، بل سيعود في النهاية إلى نقطة انطلاقه.

51. لا وجود للزمان والمكان والذوات إلا في عالم الأشياء.

52. يمكنك فقط أن تعيد التعبئة، وتُطلقه، وتطير من جديد. وهذا بالغ الأهمية لإحداث ثورة في الوصول إلى الفضاء، لأنه ما دمنا نواصل التخلص من الصواريخ والمركبات الفضائية، فلن نملك الوصول إلى الفضاء حقًا أبدًا.

53. يستحيل تخيّل فضاءٍ رباعيّ الأبعاد. أما أنا فأجد صعوبة كافية في تصوّر فضاء ثلاثي الأبعاد!