كلام وحكم عن الروح — الصفحة 17

الحكم

1. إن بهاء النفس المتّصفة بالنعمة من الجاذبية بحيث يفوق جمال كل ما خلقه الله.

2. 

3. الفنّ مجهرٌ يثبّته الفنان على أسرار روحه، فيُري الناس تلك الأسرار المشتركة بين الجميع.

4. مهما أصاب جسدك، فإن روحك ستبقى، سليمةً لم تمسَسْها يد.

5. 

6. أنت بحاجة إلى تغيّرٍ في النفس، لا إلى تغيّرٍ في المناخ.

8. الموسيقى حركةُ الصوت الذي يبلغ النفس، لتهذيب فضيلتها.

9. ليست المعرفة الإنسانية مكتبات من الرَّق والحبر وحسب، بل هي أيضًا تلك المجلدات من المعرفة المكتوبة على القلب البشري، والمنحوتة في الروح الإنسانية، والمحفورة في النفس البشرية.

10. 

11. من أراد أن يرى كيف تسكن الروحُ الجسد، فلينظر إلى كيفية استعمال الجسد لمحيطه اليومي. فإن كان المسكن قذرًا مهملًا، فإن الروح تُبقي الجسد على الحال نفسها: قذرًا مهملًا.

12. أمريكا هي القوة الأخلاقية التي هزمت الشيوعية، وهزمت كل من أراد أن يُكبّل الروح الإنسانية نفسها بالأغلال.

13. لم تُضاهِها فتاةٌ قطّ في جمال الوجه. كان إشراقها كحلمٍ مُعتِّق بالأفيون، رؤيا خفيفة تُرفع الروح، أشدّ ألوهيةً وجموحًا من الأوهام التي كانت تحوم حول أرواح بنات ديلوس النائمة.

14. ثم إنّ شيئاً لا يكاد يُرى بإنصافٍ كما تُصوَّر المصيبة؛ فالميل إمّا أن يعامل المنكوب كأن الفاجعة مهنته الطبيعية، وإمّا أن يتجاهل أثر المصيبة في الروح، ويفترض أنّ الروح قادرة على أن تعاني دون أن تتأثر، بل دون أن تُصاغ من جديد على صورة المصيبة.

15. غايةُ الإنسانية هي المعرفة... وهذه المعرفة كامنةٌ في الإنسان. لا تأتي معرفةٌ من الخارج، بل هي كلّها في الداخل. وما نقول إنّ المرء «يعرف» ينبغي أن يكون، بلغة علم النفس الدقيقة، ما «يكتشفه» أو «يكشف عنه الحجاب». أمّا ما يتعلّمه الإنسان فهو في الحقيقة ما يكتشفه حين يرفع الغطاء عن روحه، وهي منجمٌ من المعرفة اللامتناهية.

16. أريد دائمًا أن أقدّم موسيقى تُلهم جيلًا آخر أو تؤثر فيه. تريد لما تبدعه أن يبقى حيًّا، سواء أكان نحتًا أم لوحةً أم موسيقى. كما قال ميكيلanجيلو: «أعلم أن الخالق سيرحل، لكنّ عمله يبقى. لذلك، كي أهرب من الموت، أحاول أن أربط روحي بعملي».

17. ليست عصور الروح العامة الأكثر نبوغاً في الفضيلة الشخصية في الغالب.

18. اللحظةُ الحاضرة هي الفُتحةُ الوحيدة التي تعبر منها الروحُ من الزمن إلى الأبدية، وتعبر منها النعمةُ من الأبدية إلى الروح، وتعبر منها المحبةُ من روحٍ في الزمن إلى روحٍ أخرى في الزمن.

19. 

20. الانضباط روح الجيش.

21. يأتي حُسن التقدير من التجربة، وكثيرٌ منه يأتي من سوء التقدير. والشيء الوحيد الذي له قيمة في العالم هو الروح الفاعلة.

22. خلاص نفسٍ واحدة أهمّ من إنتاج كل الملاحم والمآسي في العالم أو حفظها.

23. يمنحني هذا شعورًا ثريًّا في روحي، وإيمانًا بأنني أغيّر نفسي، فأمضي إلى فراشي وأنا مطمئن.

25. أسلمتُ جسدي وروحي كاملين لمعلّمين قاسين، فنلتُ بذلك روحًا... فإن استطاع فانٍ أن يغيّرني من الداخل إلى الخارج، من كل ما كنتُ عليه، فماذا عسى الإله أن يفعل؟

26. لا تقل إنّا ضعفاء؛ فنحن قادرون على كل شيء. وأيّ شيء لا نقدر عليه؟ كل شيء في وسعنا، فجميعنا نحمل الروح المجيدة ذاتها، فلنؤمن بها.

27. من أشقّ ما يكابده الرجل الصالح أن يمحو من نفسه حقدًا يصعب محوه.

28. العصاب معاناةُ روحٍ لم تكتشف معناها.

29. 

30. والله وضميري، قال الشيطان، ما لاحظتُ ذلك قط، فذهني مشغول بأشياء كثيرة متفرقة، حتى نسيتُ الأمر الأهمّ الذي جئتُ من أجله. لا بدّ أن هذا الشيطان رجلٌ شريف ومسيحيّ صالح، قال سانشو؛ فلو لم يكن كذلك لما أقسم بالله وبضميره. إني موقنٌ الآن بأن في الجحيم نفسه أرواحاً طيبة.

31. لا تفكّر النفس أبداً من دون صورة.

32. لا بد أن تكون الرغبة في خدمة الصالح العام ضرورةً من ضرورات النفس، وحاجةً لازمة لسعادة الإنسان الشخصية؛ فإن صدرت لا من هذا المَعين، بل من اعتبارات نظرية أو غيرها، فليست هي بالشيء نفسه أبدًا.

33. الأنا الفلسفية ليست الإنسانَ، ولا جسدَ الإنسان، ولا نفسَه بخواصّها النفسية، بل هي الذات الميتافيزيقية، حدُّ العالم لا جزءٌ منه.

34. أرى الأمر هكذا: ليست فضيلة الجسد الجيد هي ما تجعل النفس صالحة، بل العكس تماماً، فامتياز النفس الصالحة هو ما يجعل الجسد في أفضل حال ممكنة.

35. ربِّ، أغِثْ نفسي المسكينة.

36. تغيّرُ شكلِ الجسد يُحدِث تغيّرًا في حال النفس.

37. شغفُ المجد: شغفٌ هو غريزةُ كلّ النفوس العظيمة.

38. 

39. التعليم غذاء الشباب، وبهجة الشيخوخة، وزينة الرخاء، وملاذ المحنة وعزاؤها، ومُحفّز النعمة في النفس.

40. وغدًا سأكون أنا أيضًا – هذه الروح الشاعرة المفكّرة، هذا الكون الذي أنا عند نفسي – نعم، غدًا سأكون أنا أيضًا من لم يعد يمشي في هذه الشوارع، شخصًا يستحضره الآخرون بعبارة غامضة: «أتساءل ماذا جرى له؟». وكلّ ما أفعله، وكلّ ما أشعر به، وكلّ ما أختبره، لن يكون سوى مارّة واحد أقلّ في شوارع مدينة ما اليومية.

41. الضمير الحيّ للروح كالصحة للجسد؛ يحفظ فينا طمأنينةً دائمةً وصفاءً، ويعادل بل يفوق كلَّ ما قد ينزل بنا من نوائب وشدائد من الخارج.

42. أحبّ الله وافعل ما تشاء، فالنفس التي رُبّيت على حبّ الله لن تفعل شيئًا يسيء إلى المحبوب.

44. الروحُ الإنسانية تحتاج إلى الأمان، وتحتاج كذلك إلى المخاطرة. فالخوف من العنف أو من الجوع أو من أي شرّ مُدقع آخر مرضٌ للروح. والملل الناتج عن غياب المخاطرة التام مرضٌ للروح أيضاً.

45. إنّ اعتقادي الراسخ أنّ قوة الروح تنمو بقدر ما تُخضع الجسد.

46. لكنّ الدموع لم تكن هي ما يبلغ روح السيد بمبل؛ فقلبه كان مُقاوِماً للماء.

47. قال تشارلز داروين: «إنّ الاقتصاد الذي تُظهره الطبيعة في مواردها لافتٌ للنظر»، تقول الروح. «كلّ ثروة مصدرها الطبيعة، ومن دونها لن يكون ثمّة اقتصاد. الثروة الأولى هي الغذاء، لا المال. ولذلك فكلُّ ما يتعلّق بالتعامل مع الأرض يعنيني أنا أيضًا.

48. 

49. أسمّي اليقظان ذلك الإنسان الذي يستطيع، بوعيٍ ومعرفةٍ وفهم، أن يُدرك القوى العميقة غير العاقلة في روحه، وقوّته الداخلية كلّها، ورغبته وضعفه، ويعرف كيف يحسب حسابَ نفسه.

50. خُلق الإنسان للفرح والحزن، وحين نعرف ذلك حقّ المعرفة نمضي في العالم آمنين. الفرح والحزن خيطان دقيقان منسوجان، ثوبٌ يشدّ الروح ويكسوها.

51. خدّامُ الله، سواءٌ استُفزّوا بالقول أو بالفعل، فإنهم بتمسّكهم بالهدوء والسكينة يُظهرون كمالَ النبل في النفس.

52. الجريمة تكشف صاحبها كثيرًا. غيّر أساليبك كما شئت، وتبدّلت أذواقك وعاداتك وطريقة تفكيرك، فإن أفعالك تفضحُ نفسك وروحك.

53. أن تحيا يعني أن تولد ببطء. ولو استطعنا أن نستعير أرواحاً جاهزة، لكان الأمر أسهل قليلاً مما ينبغي.