كلام وعبارات عن التحيز

الحكم

1. أعظم المتع وأنبلها في هذه الدنيا أن نكتشف حقائق جديدة، وتليها متعة أن نتخلص من أحكام مسبقة بالية… والإنسان الذي يبحث عن الحق ويحبه يُعدّ ثمينًا لأي مجتمع إنساني.

2. يمكنك أن تستميل ألف رجل بمخاطبة أحكامهم المسبقة أسرع مما تُقنع رجلاً واحداً بالمنطق.

3. 

4. أن تتخلّى عن كل الأحكام المسبقة، هو أن تتخلّى عن كل المبادئ. ومن خلا من المبادئ تحكمه النزوات.

5. 

6. إنّ استبداد الأحكام المسبقة الخفية هو ما يُصمّ آذاننا عمّا يخاطبنا به التراث.

8. قد تكون الحقيقة محيّرة، وقد تتطلّب جهدًا كي نستوعبها، وقد تبدو مخالفة للحدس، وقد تناقض أحكامًا مسبقة راسخة، وقد لا تتّفق مع ما نتوق بشدة إلى أن يكون صحيحًا. لكنّ أهواءنا لا تحدّد ما هو حقّ.

9. الصدق في الفكر والكلام والكتابة جوهرةٌ، ومن يكبح الأحكام المسبقة، ويسعى بشرف إلى معرفة الحقيقة والنطق بها، هم وحدهم بناةُ حياةٍ أفضل.

10. أن تستثني جماعةً بعينها وتقول إنه لا يجوز التندّر عليها، هو شكلٌ من أشكال التحيّز، وفيه قدرٌ من التعالي والوصاية.

11. كلان كلوكس كلان لا يموت أبدًا، بل يكفّ فقط عن ارتداء الأغطية البيضاء لأنها باتت باهظة الثمن.

12. في أي لحظة، الرأي العام فوضى من الخرافات والمعلومات المضللة والأحكام المسبقة.

13. ظللتُ طوال حياتي أؤكّد أنّ شعوب العالم قادرةٌ على أن تتعلّم العيش معًا في سلام، ما دامت لا تُنشَّأ على التعصّب والأحكام المسبقة.

14. إذا تحوّل العقلُ إلى تعصّب، صار أسوأ أنواع التعصب، لأن العقل هو الأداة الوحيدة للتحرر من التعصب.

15. لن يكون العقل مستقرًّا أبدًا إن كان لا يستند إلا إلى الأحكام المسبقة.

16. الموسيقى كائنٌ غامض، وهي من الغموض بحيث تولّد فينا مشاعر قوية. تسير في مقاطعها إلى أعمق مناطق نفوسنا، دون أن تُحاكَم بأيّ أحكام مسبقة أو مؤثّرات كانت.

17. يُقال كثيرًا إنّ الفوضويين يعيشون في عالم أحلامٍ مقبلة، ولا يرون ما يحدث اليوم. نحن نراه أكثر مما ينبغي، وبألوانه الحقيقية، وهذا ما يدفعنا إلى رفع الفأس في غابة الأحكام المسبقة التي تحاصرنا.

18. المعرفة التي تتجاوز حدود أيّ مجتمع وثقافة، وأحكامهما المسبقة وأفكارهما الجاهزة، ليست وهماً، بل هي على العكس حقيقةٌ مجيدة مضيئة. أمّا كيف تحقّقت فما زال موضع جدل.

19. لن يكون العقل ثابتاً أبداً إن لم يكن له ما يستند إليه سوى الأحكام المسبقة، وسيجري التيار بعنف مدمّر حين لا تكون ثمة حواجز تكسر قوّته.

20. 

21. نحن مدمنون على أنانيتنا، وعلى ما نحبه وما نكرهه وأحكامنا المسبقة، ونعتمد عليها في إحساسنا بهويتنا.

22. لا تتخلّص الأحكام المسبقة منها بسهولة، كما يُتخلّص من معطفٍ قديم لم يعد أحدٌ يلتفت إليه.

23. الليبرالية، قبل كل شيء، تعني التحرّر: التحرّر من المخاوف والعجز الذاتي، ومن التحيّز، ومن التمييز، ومن الفقر.

25. هكذا هم الناس... إن ظلموك، اختلقوا لك اسمًا سيئًا، ومنحوا أفعالهم اسمًا حسنًا، ثم أهلكوك باسم الفضيلة.

26. لقد هدمت النسويات الصورةَ القديمة للمرأة، لكنهنّ لم يستطعن محوَ العداء والتحامل والتمييز الذي ظلّ قائماً.

27. 

28. إن أراد المرء تحليل التجارب وردود الفعل في السنوات الأولى بعد الحرب، فأرجو أن يُقال، دون اتهام بالانحياز، إنّ المنتصر أيسر عليه من المهزوم أن يدعو إلى السلام.

29. نشأتُ وسط كثير من التعصّب والتحامل، وهذا ليس بالضرورة ما ينمّي الإنسان على نحو سليم.

30. الاشتراكية هي انتصار أحكام الناس المسبقة على عقولهم.

31. لا تُوقِعوا بين العرق والعرق، أو الدين والدين، أو التحيّز والتحيّز. فرِّق تَسُد! يجب ألّا نسمح بحدوث ذلك هنا.

32. تصف الكتبُ الكيميائية القديمة صيغة «العمل الأسود» بأنها المرحلةُ الأصعب في عملية الكيميائي، أي فصلُ المادة وإذابتها. ولم يتّضح بعدُ هل كان المصطلح يشير إلى تجارب جريئة على المادة نفسها، أم كان يرمز إلى محاولات العقل للتخلّي عن كلّ أشكال الروتين والأحكام المسبقة. ولعلّه كان يدلّ على هذا المعنى تارةً وعلى ذاك تارةً أخرى، أو عليهما معًا في آنٍ واحد.

33. 

34. يُقضى على التعصّب والعنصرية… بعزيمة الأفراد الخالصة على النجاح، ورفضِ الإنسان أن يترك التحيّز يحدّد حدود الممكن.

35. الأحكامُ المسبقة هي ما يتّخذه الحمقى دليلًا عقليًّا.

36. تأتي إلى الولايات المتحدة دون أن تعرف ما تتوقّع، ثم تتأكّد كلُّ أحكامك المسبقة السيئة.

37. أحبّ أن أشعر بالتحامل نحو من يتحاملون على غيرهم.

38. سأغيب عن «تويتر» لفترة. أحتاج إلى استراحة من الحقد. فالتعصّب المحلي يبدو أنه يُخرج أسوأ ما في بعض الناس.

39. التحيّزاتُ بكلّ أشكالها هي مُدمّرةُ سعادةِ الإنسان ورفاهه.

40. طريقُ الجنّة صاعدٌ؛ وعلينا أن نرضى بالسير في الطريق الجبلي، وإن كان شاقًّا مُضنيًا ومخالفًا لميل جسدنا الطبيعي.

41. 

42. أصبح في متناولنا اليوم من المعلومات ما يكفي لإيجاد دليل يؤيّد أيّ تحيّز أو رأي نحمله.

44. التعصّب جهلٌ.

45. استعدادك لاستكشاف كل شيء علامةُ قوّة. أمّا الضعفاء فلهم أحكام مسبقة، والأحكام المسبقة حمايةٌ لهم.

46. كلمةٌ واحدةٌ منك تُسكتني إلى الأبد.

47. من يستمع إلى طرف واحد لا يسمع إلا نصف الحقيقة.

48. كلمة «متوطّن» كلمة صعبة جداً وواسعة الدلالة. وعليّ أيضاً أن أتوخّى الحذر البالغ كي لا أمسّ مجرى العدالة الجاري الآن.

49. والسعادة... أليست الرغبات هي ما يعذّبنا؟ ومن الواضح أن السعادة هي حين لا تبقى رغبات، ولا رغبةٌ واحدة... يا له من خطأ، ويا لها من أحكامٍ مسبقة سخيفة، أن نُعلِّم السعادة دائمًا بإشارة الجمع. السعادة المطلقة ينبغي أن تحمل بالطبع إشارة الطرح، الطرحَ الإلهي.

50. شيءٌ واحد عن الأحكام المسبقة: ما إن تكسر واحدًا منها حتى تنتهي، لأن البقيّة لا بدّ أن تسقط كلها.

51. عالم الأزياء. أنا مهتمّ بالعالم، لا بالموضة! لكنني ربما كنتُ متسرعًا في الاستخفاف بالموضة. لماذا لا ننظر إليها دون أحكام مسبقة؟ لماذا لا نفحصها كما نفحص أيّ صناعة أخرى، كصناعة السينما مثلًا؟

52. أن نيوتن ومايكل فاراداي وغيرهم من علماء الماضي كانوا متدينين بعمق، يدل على أن الشك الديني ليس تحيزًا سيطر على العلم منذ بدايته، بل درسٌ تعلّمناه عبر قرون من التجربة في دراسة الطبيعة.

53. 

54. وفوق كل شيء، إنّ القدرة على الإحساس بقوة الحجة بمعزل عن الموضوع الذي تتناوله، هي أمضى سلاح ضد التحيّز.

55. أظن أن هذا ما تريده حين تذهب إلى السينما، أن تعيش التجربة بكامل حواسك. فبعض الأشياء لا تتيح لك أن تعيشها بالكامل، وقد تكون أحكامك المسبقة الخاصة هي التي تحول دون ذلك. لكن حين تخرج من قاعة السينما بعد ساعتين وقد شعرتَ وفكّرتَ وعشتَ تجربة كاملة، فذلك أمرٌ رائع حقاً.

56. إنّ أحكامنا المسبقة من الرسوخ بحيث لا نفكّر فيها أبدًا بوصفها أحكامًا مسبقة، بل نسمّيها الحسّ السليم.

57. من يسيء الظنّ بنا دون أن يعرفنا معرفةً سابقة، لا يضرّنا؛ فهو لا يهاجمنا نحن، بل يهاجم شبحًا صنعه خيالُه.

58. 

59. الجهلُ عنيدٌ، والتحامُلُ صعبُ المِراس.

60. التجارةُ أنجعُ علاجٍ للتحامل.

61. لكلّ إنسان مجلسُ لوردات في رأسه. المخاوف، والأحكام المسبقة، والأوهام، هي النبلاء، وعضويتهم وراثية.

63. ندعو جميع المجتمعات إلى التسامح، وإلى نبذ التحامل القائم على الطبقة أو العقيدة أو الطائفة أو اللون أو الدين أو الغاية، لضمان الحرية والمساواة للمرأة كي تزدهر. لا يمكن أن ننجح جميعًا ونصف الإنسانية مكبّلة إلى الوراء.

64. الألفة تُلين الأحكام المسبقة.

65. قد يستمر التقليل من القيمة الناجم عن الإهمال أو الانحياز مدةً طويلةً مُزعجة، وينطبق الأمر نفسه على الأسعار المتضخمة الناتجة عن الحماس المفرط أو المنشِّطات المصطنعة.

66. لأن أكون صاحبَ مفارقاتٍ خيرٌ لي من أن أكون صاحبَ أحكامٍ مسبقة.

67. أستطيع، وأسعى، أن أكون أعظم من مجموع تجاربي، لكنني أقرّ بحدودي. وأقبل طوعًا أن على من يحكمون ألّا ينكروا الفروق الناتجة عن التجربة والموروث، بل أن يسعَوا، كما توحي المحكمة العليا، إلى أن يحكموا باستمرار متى تكون تلك الآراء والتعاطفات والأحكام المسبقة مناسبة.

68. على الجميع أن يتقبّلوا بعضهم بعضًا كما هم: بيض، وسود، وهنود، ومختلطو الأعراق. عندئذ لن يكون هناك تحامل، وستتفاهم الأمم.

69. الظَّرْفُ والمرونة المحمودة: «مرونةٌ سعيدةٌ ولطيفة»، هكذا يصف بericles هذه الصفة لدى الأثينيين… صفاءُ الفكر، ووضوحُ اللغة وسلامةُ تعبيرها، والتحرّرُ من الأحكام المسبقة ومن الجمود، وانفتاحُ العقل، ولطفُ الطباع.

70. بمقاييس الحياة العامة الدنيوية، فإن العلماء جميعهم في عملهم فضلاء على نحوٍ غريب، فهم لا يطلقون ادعاءات جامحة، ولا يغشّون، ولا يحاولون الإقناع بأي ثمن، ولا يستميلون بالتحيّز أو بالسلطة...

71. 

72. ثمّة فكرةٌ مفادها أنّ الحياد التام هو أنسب الموقف، بل والموقف الطبيعي للتفسير الحقّ للنصوص، لأنه يضمن غياب كل تحيّز. وقد كادت هذه الفكرة، لفترة وجيزة حوالي عام 1910، أن تبلغ في اللاهوت البروتستانتي شبه مرتبة القانون المقدّس. أما اليوم فيمكننا أن نصفها بهدوء بأنها مجرّد أمرٍ مثيرٍ للسخرية.

73. التحامل ... انفعالٌ ذاتيّ يعبّر عن نفسه تجاه الآخرين لأن في الإنسان حاجةً داخلية إلى التنفيس، والموضوع عارضٌ ومُتاحٌ لا أكثر. فمن يشعر بالتحامل ضحيةٌ لنفسه ولتعاسته وسخطه. الحياة ليست كما يريدها، ولم تكن كما تمنّى أن تكون.

74. حين يُهاجَم أيُّ اعتقادٍ سائد، يتأمّل الحكماءُ الأمرَ، ويتركون ضيقي الأفق يصبّون غضبهم على التجديد بحماقةٍ وانفعال.

75. أعرف سبب كلّ خيبةٍ إنسانية: إنه الهوى الدنيوي وأحكامه المسبقة.

76. كثيرًا ما لا يخدعنا غير غرورنا نحن.

77. لكنك إن طردتَ التحيّز بمِذراة، فسيعود إليك دائمًا.

78. الليبرالي ليس سوى حزمة من الأحكام المسبقة، حتى يُتقن فلسفة المحافظة، ويفهمها، ويختبرها.

79. التحامل العرقيّ يُنقص القيمة، قيمةَ العقارات وقيمةَ الإنسان على السواء.