كلام وحكم عن الفلسفة — الصفحة 13

الحكم

1. ينبغي أيضًا أن نتحاور في فلسفة الفن: ماذا نريد في المقام الأول؟ هل الأمر مجرد أن نقول ما نشاء ونفعل ما نشاء، أم أن هناك ما هو أبعد من ذلك؟ يجب أن ندع الفنان حرًّا، لكن ينبغي أن نتساءل كيف يتعامل مع الحرية. هل هو فنّ للارتقاء أم فنّ للهدم؟ وهل في العملية كرامة؟

2. 

3. إنما يصير الإنسان فيلسوفاً بسبب حيرةٍ ما، يسعى إلى التحرر منها.

4. 

5. الاستبداد ينشأ بطبيعته من رحم الديمقراطية.

6. الفَقد ليس سوى تغيّر، والتغيّر هو ما تُسرّ به الطبيعة.

8. ما لا يمكن التعبير عنه جوابٌ، فالسؤال عنه لا يمكن التعبير عنه كذلك. ولا لغز أصلاً. فإن أمكن طرح سؤال ما، أمكن الإجابة عنه أيضاً.

9. الغاية والقصد والتدبير تتجلّى في كل مكان، حتى لدى المفكّر الغافل وأشدّ الناس بلادة.

10. 

11. العدل… ضربٌ من العقد على ألّا نُلحق الأذى بغيرنا، ولا يُلحقه غيرنا بنا.

12. الفلسفةُ فعلُ حياة.

13. مهما بلغت أبعاد العالم المذهلة من حولنا، وكثافة جهلنا، ومخاطر الكوارث المقبلة، وضعفنا الفردي داخل الجماعة الهائلة، تبقى الحقيقة أننا أحرارٌ تمامًا اليوم، إن اخترنا أن نريد وجودنا بمحدوديّته، وهي محدوديةٌ مفتوحةٌ على اللانهاية. وفي الواقع، فإنّ كلّ إنسانٍ عرف حبًّا حقيقيًّا، وثورةً حقيقيةً، ورغبةً حقيقيةً، وإرادةً حقيقيةً، يعلم جيدًا أنه لا يحتاج إلى ضمانةٍ خارجية ليكون واثقًا من أهدافه؛ فيقينها نابعٌ من دافعه الذاتي.

14. التواريخ تجعل الرجال حكماء، والشعرُ يجعلهم ظرفاء، والرياضياتُ دقيقي الفطنة، والفلسفةُ الطبيعية عميقي النظر، والأخلاقُ وقورين، والمنطقُ والبلاغةُ قادرين على المجادلة.

15. حين تُلوّن الفلسفةُ بتجريداتها كلَّ شيءٍ بالرمادي على الرمادي، يكون قد ذهب عنها نضارةُ الشباب وحيويّته، ولا تكون المصالحةُ مصالحةً في الواقع، بل في العالم المثالي.

16. الحرّ وحده من يعيش برضاه الحرّ، تحت هدي العقل كلِّه.

17. حياةُ الفيلسوف كلُّها إعدادٌ للموت.

18. الفلسفةُ سيدةٌ مُخاصمةٌ إلى حدّ الوقاحة، فخيرٌ للمرء أن يخوض في الدعاوى القضائية من أن يتعامل معها.

19. 

20. يُسلّم الجميع بأنك لكي تعرف أي علم آخر، لا بد أن تكون قد درسته أولًا، وأنك لا تملك أن تُبدي حكمًا عليه إلا بفضل تلك المعرفة. ويُسلّم الجميع بأنك لكي تصنع حذاءً، لا بد أن تكون قد تعلّمت صناعة الإسكافي ومارستها، مع أن لكل إنسان قالبًا في قدمه، وفي يديه الملكات الطبيعية اللازمة للعمل. أما الفلسفة وحدها، فيبدو أنه يُتوهَّم أن هذا الدرس والعناية والجهد غير لازمة لها البتة.

21. يميل البشر إلى التفكير في صورة أضداد متطرفة.

22. تتلوّن النفس بلون أفكارها.

23. لا تُهمَل اقتراحُنا بحجّة صِغر سنّنا.

25. قد يكون الفراغُ إحدى أمّهات الفلسفة.

26. لا يستطيع حدثٌ واحدٌ أن يوقظ فينا غريبًا لم نكن نظنّ يومًا بوجوده. أن تحيا يعني أن تُولد ببطء.

27. عليك أن تتعلم شيئًا من فلسفتي. فكّر في الماضي فقط بقدر ما تمنحك ذكراه من سرور.

28. في نظر الفلسفة الجدلية، لا شيء مقرّر إلى الأبد، ولا شيء مطلق أو مقدّس.

29. 

30. إن ازدراك راعٍ، فستجد عن قريب راعياً آخر.

31. احذر وأنت تحارب الوحوش ألّا تصير وحشًا.

32. لا تعرف الرُبّان الماهرَ إلا في العاصفة.

33. أن تفهم ليس بالأمر الكبير، أما أن تُفهَم فهذه هي المشكلة ومنبع اللوعة. تخفق الروح وتودّ أن يعرف الآخر ما في داخلها، لكنها لا تستطيع، فتشعر بالعزلة. ثم تأتي الإيماءات والكلمات والتفسيرات المرتبكة والرموز المادية للمشاعر التي لا تُوزن، فييأس الروح.

34. حيث يكون كل شيء مجرّد حلم، لا تنفع الحجج والاستدلال، ولا يكون للحقيقة والمعرفة أي شأن.

35. تنبّه إلى أن أكل اللحم ليس مخالفًا للطبيعة جسديًّا فحسب، بل يُفسد أرواحنا أيضًا ويجعلنا غليظين فجّين بسبب الشبع والتخمة.

36. لا يؤجّل شابٌّ دراسةَ الفلسفة، ولا يملّ منها شيخ؛ فلا يُقال إنّ الأوان مبكّرٌ أو متأخّر للعناية بصلاح النفس.

37. إن أردتَ أن تُصلح أخطاءك، فعليك أن تبدأ بإصلاح فلسفتك.

38. 

39. كلُّ امرئٍ يفضّل الاعتقادَ على إعمال الحكم.

40. الموتُ لا شأن له بنا، فما تفكّك يفقد الإحساس، وما فقد الإحساس لا شأن له بنا.

41. الاعتراف يحرّر، لكنّ السلطة تُسكت صاحبه؛ والحقيقة لا تنتمي إلى نظام السلطة، بل تتقاسم أصلاً أصيلاً من التقارب مع الحرية، وهي موضوعات تقليدية في الفلسفة، كان على تاريخ سياسي للحقيقة أن يقلبها، مبيّناً أنّ الحقيقة ليست حرّة بطبعها، ولا الخطأ مستعبداً بطبعه، بل إنّ إنتاجها مشبعٌ تماماً بعلاقات السلطة. والاعتراف مثالٌ على ذلك.

42. فلسفتي بسيطة: هي نهج بيتيّ متواضع، قائم على الفطرة السليمة في تدبير الأمور.

44. لا يعيش أحدٌ منعزلًا؛ فمن يحزن، يُحزن غيره.

45. قد يتحدث رجل الأعمال عن الفلسفة، أما من لا فلسفة عنده فقد يمارسها.

46. أيّها الجوعُ الملعون إلى الذهب، إلى أيّ حدٍّ لا تدفع القلوبَ البشريّةَ؟

47. الإنسان الذي تتركه الفلسفة بلا حرارة، والذي لا يُضيئه الإيمانُ الحقّ، فليطمئن إلى أنّ العيب فيهما لا في المعرفة ولا في الإيمان. فالأوّل ما زال غريبًا عن الفلسفة، والثاني غريبٌ عن الإيمان.

48. 

49. ليس غرضنا هنا الفنون بل الفلسفة، ولا موضوعنا القوى اليدوية بل القوى الطبيعية؛ ولذلك نتناول أساساً ما يتصل بالثقل والخفّة والقوة المرنة ومقاومة السوائل وما شابهها من القوى، جاذبةً كانت أو دافعة. ولهذا نقدّم هذا العمل بوصفه مبادئ رياضية للفلسفة، فكل صعوبة الفلسفة تكمن في هذا: أن نستقصي من ظواهر الحركة قوى الطبيعة، ثم نبرهن بهذه القوى على سائر الظواهر.

50. مَن عاش في وفاقٍ مع نفسه، عاش في وفاقٍ مع الكون.

51. لكن إن كان هناك حب يا عزيزي... فتلك هي الروابط التي تشدّ الأواصر، وستحمل أسرةً في قلبك إلى الأبد.

52. الخلاص الإنساني يقتضي أن يكشف الله حقائق تفوق العقل.

53. التعلّم المدرسي المتزمّت والجدل اللاهوتي عرقلا نموّ كل معرفة حقيقية.