كلام وحكم عن السياسة — الصفحة 12

الحكم

1. 

2. من الواضح أنّ الدولة من خلق الطبيعة، وأنّ الإنسان بطبعه حيوانٌ سياسيّ.

3. السياسيّ الشريف تناقضٌ في الألفاظ.

4. 

5. ينبغي التخلّي عن الكلام الأيديولوجي والتهويل بشأن الحريات السياسية، فكلّ ذلك ثرثرة محضة وعبارات جوفاء. علينا أن ننصرف عن تلك العبارات.

6. يمكن تشبيه الحكومة بالرئتين. أفضل حالات رئتينا هي حين لا ندرك أنهما تعيناننا على التنفس. أما حين نكون على وعي دائم بهما، فنحن نعلم أنهما أصيبتا بمرض.

8. تخيّل، إن شئت، أنني أحمق. ثم تخيّل أنني، فوق ذلك، عضو في الكونغرس. ولكن، واأسفاه، أنا أكرر نفسي.

9. لا أرى أن ذلك خيارٌ مرغوبٌ لنا. ثم إنه لن يُجدي، لأن هناك دولًا كثيرة مستعدة للتعامل اقتصاديًا مع الصين. لكنني لا أعتقد أن العلاقة الأساسية تقوم على الاقتصاد، بل تقوم على تفاهمٍ سياسي حول ما يتطلبه السلام في آسيا.

10. 

11. المشكلة هي هذه: إن انتشار الأسواق يسبق قدرة المجتمعات وأنظمتها السياسية على التكيّف معها، فضلًا عن توجيه المسار الذي تسلكه.

12. يسيطر رأس المال الخاص حتمًا، بشكل مباشر أو غير مباشر، على المصادر الرئيسية للمعلومات. ولذلك يصعب كثيرًا، بل يستحيل في أغلب الحالات، على المواطن الفرد أن يصل إلى استنتاجات موضوعية، وأن يستعمل حقوقه السياسية استعمالًا واعيًا.

13. يتعرّض موظفو منظماتنا السياسية والنقابية للإفساد، أو بالأحرى يميلون إلى الفساد، بفعل ظروف الرأسمالية، فيُظهرون ميلًا إلى أن يصيروا بيروقراطيين، أي أشخاصًا متميزين منفصلين عن الشعب، يعلون فوقه.

14. كل من أراد بلوغ الاشتراكية بغير طريق الديمقراطية السياسية، سينتهي حتمًا إلى نتائج عبثية ورجعية، اقتصاديًا وسياسيًا على السواء.

15. يجب أن يُفرَّق الناس ويُعزَلوا ويُتركوا وحدهم. فليس المطلوب أن ينظّموا أنفسهم، لأنهم حينئذ قد يصيرون أكثر من متفرجين على الفعل. قد يصبحون فاعلين حقًّا إن اجتمع كثيرون بموارد محدودة لدخول الساحة السياسية. وهذا هو ما يُخيف حقًّا.

16. كنتُ عنيدًا أكثر من أن أُحكَم بجنونٍ مفروض.

17. لا نعمة أعظم من إحياء الروح الدينية يمكن أن تحلّ بأرضنا اليوم. وأشكّ في وجود مشكلة في العالم اليوم، اجتماعية كانت أو سياسية أو اقتصادية، لا تجد حلًّا سعيدًا إن عولجت بروح الموعظة على الجبل.

18. أرى أن العمل السياسي يعني أن يعرف السياسي الذي يمثّلنا أنه إما أن يُنتج وإما أن يخرج، وسيخرج بطريقة أو بأخرى.

19. 

20. حيثما وُجد إنسانٌ لا يعمل، لأنّ غيره مُرغَمٌ على العمل لأجله، فثَمّ العبودية.

21. لا نستطيع دائمًا أن نُسدي المعروف، لكنّ بوسعنا دائمًا أن نتكلم بلطف.

22. حيث تنتهي الانتخابات السنوية يبدأ الرقّ. فالتواضع والصبر والاعتدال، وبغيابها يغدو كل من يتولى السلطة وحشًا ضاريًا نهِمًا.

23. لا قوةَ بلا عدل.

25. أظنّنا نرتكب خطأً، وخطأً جسيمًا، إذا نظرنا إلى ما نسمّيه «الصحوة العربية» من زاوية الديناميات السياسية وحدها، دون النظر إليها بالمعايير الاقتصادية.

26. كنتُ دائمًا أعدّ إعلان الاستقلال عرضًا مسرحيًا. فقد استأثر جефферسون بكل تلك البهرجة المسرحية... وبكل المجد الذي نالَه.

27. لا أحد سيصوّت لصالح الإرهاب. لذلك لا تواجه حكوماتنا ضغطًا سياسيًا يدفعها إلى التصرّف بمسؤولية حين يتعلّق الأمر بصون حقوقنا.

28. البرلمان ليس مؤتمراً من سفراء لمصالح مختلفة ومتعادية، يدافع كلٌّ منها عن نفسه بوصفه وكيلاً ومحامياً، في مواجهة وكلاء ومحامين آخرين؛ بل البرلمان هيئةٌ تداوليّة لأمة واحدة، ذات مصلحة واحدة، هي مصلحة الكل، حيث لا ينبغي أن تُوجِّهه أغراضٌ محلية ولا تحيّزات محلية، بل الخيرُ العام الناتج عن العقل العام للجميع. إنك تنتخب عضواً بالفعل، لكنه حين يُنتخب لا يكون عضواً في بريستول، بل عضواً في البرلمان.

29. 

30. الرجعيّ دائمًا مستعدّ لاتخاذ موقف تقدّمي في أيّ قضيّة باتت ميتة.

31. ليست القوانين ولا الدساتير السياسية حياتَنا، بل هي البيتُ الذي نعيش فيه حياتَنا.

32. ثمة حدٌّ مشروع لتدخّل الرأي الجماعي في استقلال الفرد، ولا غنى عن تحديد هذا الحد والذود عنه ضد التعدي، لحسن أحوال الشؤون الإنسانية، بقدر ما لا غنى عن الحماية من الاستبداد السياسي.

33. الشركات دويلاتٌ صغرى في أحشاء دولةٍ أكبر، كالديدان في أمعاء الإنسان الطبيعي.

34. جمع الجماهير حوله، فازدهر، وتباهى، وأخذ يُلقي المواعظ بصوت عالٍ.

35. لقد نُسي إرثُ الثورة الأمريكية، فدخلت الحكومةُ الأمريكية، للأفضل وللأسوأ، في ميراث أوروبا كأنه إرثُها الخاص، غافلةً، يا للأسف، عن أن تراجع القوة الأوروبية سبقه وصاحبه إفلاسٌ سياسي، إفلاسُ الدولة القومية ومفهومها عن السيادة.

36. يرتبط اقتصاد تايوان بالبرّ الصيني أكثر فأكثر، وتتزايد التبادلات بين الطرفين. ولا سبب يدعو إلى الشك في أنه خلال عشر سنوات أو نحوها، بل ربما أكثر، ستتقارب أوضاع الحياة على جانبي مضيق تايوان، فيصبح الحوار السياسي بينهما أيسر.

37. يأتي على كل شخص عام وقتٌ يكون فيه أفضل له أن يُطبق شفتيه.

38. 

39. فالسياسي الذي يتودّد إلى المواطنين ويجاريهم ويتملّقهم، ويستبق رغباتهم، ويُتقن إرضاءها، يُعدّ في الناس رجلَ دولةٍ عظيماً.

40. وقد أوضحتُ أنّني أردتُ أن ألتقي بطرفي الطيف السياسي كليهما.

41. العناد، يا سيدي، رذيلةٌ عظيمة بلا شك، وكثيرًا ما يكون في تقلّب الشؤون السياسية سببًا لأضرار جسيمة. غير أنّ الأمر المؤسف أنّ جلّ الفضائل العظيمة والمتّصفة بالرجولة، كالثبات والوقار والسموّ والصبر على الشدائد والوفاء والصلابة، تتّصل اتصالًا وثيقًا بهذه الصفة المستبشعة التي تُبدي منها نفورًا مبرَّرًا، وإذا بالغت فيها هذه الفضائل سهُل عليها أن تنزلق إليها.

42. أتوسّل إليكم ساجدًا على ركبتيّ أن تُعرضوا عن طرق العنف وتعودوا إلى طريق السلام. إنّ من يلجأ إلى العنف يزعم دائمًا أنّ العنف وحده يُحدث التغيير. ينبغي أن تعلموا أنّ ثمّة سبيلًا سياسيًا سلميًا إلى العدالة.

44. فمن كرههم للرذائل أكثر من اللازم، صاروا يحبّون الناس أقل من اللازم.

45. الإيمان يعبر كل حدود، ويلامس كل قلب في كل أمة.

46. الثورات هي الأحداث السياسية الوحيدة التي تواجهنا مباشرةً وحتمًا بمسألة البداية.

47. لا يمكن أن يُعزى هذا الخوف من النقد، الذي يبديه دعاة «حرية النقد»، إلى الدهاء وحده. فأغلب أنصار «الاقتصادية» ينظرون بامتعاض صادق إلى كل الجدالات النظرية، والخلافات الفئوية، والقضايا السياسية الواسعة، ومشاريع تنظيم الثوريين وما شابه.

48. 

49. ولا نفرّط في العدل كما نفرّط في شيءٍ رخيصٍ مبتذل، مقابل ثمنٍ زهيدٍ تافه.

50. تحدّثنا عن سحب الجنسية الفرنسية من بعض الأفراد. لذلك قرّرتُ أن أتقدّم بطلب للحصول على الجنسية، وهو بطريقة ما يكشف تناقضات هذا المشروع الذي ينصّ على إسقاط الجنسية الفرنسية عن حاملي الجنسية المزدوجة وحدهم. وبهذا الطلب أضع نفسي في قلب النقاش السياسي الفرنسي، وأُفحم كلّ ما قد يُقال ضدّي في هذا الشأن.

51. لكي يكون النقدُ عادلاً، أي مُبرِّراً لوجوده، ينبغي أن يكون منحازاً وعاطفياً وسياسياً، أي أن يُكتب من زاوية نظر خاصة، لكنها زاوية تفتح أوسع الآفاق.

52. ومع ذلك، ليست لديّ أيّ أجندة سياسية، وإن ظنّ البعض غير ذلك.

53. تعاملتُ مع السياسيين طوال حياتي. لا تعقد صفقةً سيئةً مع سياسي أبداً، فهم سهلو الانقياد إلى حدٍّ بعيد.