كلام وعبارات عن المنظور — الصفحة 2

الحكم

1. قد تحكم الأجيال القادمة على فتجنشتاين بأنه أحد عظماء الفلاسفة، وقد لا تفعل. لكنه، في كل الأحوال، سيبقى بلا شك واحدًا من عظماء الشخصيات في الفلسفة. ومن منظورنا من السهل أن نخلط بين الأمرين؛ وأيّهما هو، سيكشفه الزمن.

2. تتحسّن حال الإنسان بتغيير الظروف المؤذية والمنظور الشخصي، أكثر مما تتحسن بمحاولة تغيير المواقف الشخصية، مع تجاهل الظروف ذاتها التي تغذّيها.

3. أغلب أصدقائي أكبر سنًّا مني، وكذلك من أعمل معهم. أظنّني اعتدتُ سماع الناس يقولون: «يا لكِ من شابّة!» مع أنني لم أتّفق معهم في ذلك يومًا. أما الآن فأنا أتفهّم وجهة نظرهم.

4. يجعل الرأس ثقيلاً ودائخاً، كأن المرء لا ينظر إلى الوراء في امتدادات الزمن المتراجعة، بل ينظر إلى الأرض من علوٍّ شاهق، من أحد تلك الأبراج التي تضيع قممها في الغيوم.

5. كلُّ لحظةٍ لحظةٌ ذهبيةٌ لمن يملك البصيرةَ لإدراكها على حقيقتها.

6. 

8. يعاملني الناس عادةً كأنني ذكيّة جداً، والحقيقة أنني أقلّ ذكاءً بكثير منها. سكالي ذكيّة إلى حدّ مذهل.

9. أما من الناحية اللوجستية، فيما يخص المسميات الوظيفية، فلم نتحدث في ذلك قط، ولسنا نكترث به كثيرًا. نحن لا نميل إلى البيروقراطية. قال إخوتي وأنا حين بدأنا هذا العمل إن ما نستطيع إنجازه معًا، بوصفنا فريقًا، يفوق ما يستطيع أيٌّ منا إنجازه وحده. وهذا ما يوجّه علاقتنا فعلًا، أعني هذا الشعور بالألفة والرفقة. إنها شركة عائلية، ونعمل معًا بروح التعاون بوصفنا أسرة.

10. إن سرعة الإنترنت تمنح منظورًا مختلفًا جذريًا لكيفية نشوء العلاقات التجارية… فالنهج يقوم على التعاون لا على التنافس، وعلى تبادل المعلومات، وفهم ما نُحسنه نحن بوصفنا أعمالًا تجارية.

11. 

12. لم أعدّ نفسي يومًا كاتبًا منفيًّا، لأنني نشأت خارج بلدي، فقد كان والدي دبلوماسيًا. لذلك نشأت في البرازيل وتشيلي والأرجنتين والولايات المتحدة، ودرست في سويسرا؛ ولهذا كانت لديّ دائمًا نظرة إلى وطني من الخارج، وأنا شاكر لذلك.

13. لستَ مُلزماً بالجلوس في الخارج في الظلام. غير أنك إن أردتَ أن تتأمل النجوم، فستجد أن الظلام ضروري. لكن النجوم لا تشترطه ولا تطالب به.

14. كان لِيشتنبرغ يقول شيئاً من هذا القبيل: لا ينبغي أن نُثبت وجود الله ولا أن ننفيه. ولم يكن ذلك لأنه أراد أن يترك بعض الآفاق مفتوحة، ولا لأنه أراد إرضاء الجميع. بل كان يُعبّر عن وعيٍ بالذات، وبالعالم، وبالآخرين، وعيٍ كان هو نفسه يصفه بأنه «غريب»، وهو وصفٌ يبطل بالتفسيرات المتنافسة على حدٍّ سواء.

15. في كل رواية في العالم وثيقة. حتى في أعظم الروايات خيالًا، وحتى في الخيال العلمي، ثمة جانب توثيقي. لكن هذا الجانب ليس لبّ الأمر. لا أظن أن الهبة الكبرى للرواية، أو عطيّتها الأساسية، هي الوثيقة. فالوثيقة موجودة، لكن الرواية تتجاوز التوثيق. إنها تفتح أفقًا جديدًا، وتقدّم منظورًا جديدًا، وتُري الأشياء المألوفة بطريقة غير مألوفة.

16. 

17. من منظور الإنتاجية، تبقى تحديد الأولويات هو المفتاح. ومن السهل جدًا الانشغال بتصفية الأمور الصغيرة المتراكمة، لا سيما حين يكون المرء مشغولًا جدًا. وكثيرًا ما يُغريك، حين تتاح لك خمس دقائق فارغة، أن تجلس إلى مكتبك وتحاول تصفية بعض الرسائل الواردة، بدلًا من أن تُعيد ترتيب الأمور بعناية واستراتيجية، وتسأل عن الأهداف الأهمّ لك وللشركة.

18. أنا مجرد راوٍ للقصص، والسينما وسيلتي اتفاقًا. أحبها لأنها تُعيد خلق الحياة في حركتها، وتكبّرها، وتُثريها، وتقطّرها. وهي عندي أقرب بكثير إلى الخلق المعجز للحياة من الرسم أو الموسيقى أو حتى الأدب. إنها ليست شكلًا فنيًا فحسب، بل هي في الحقيقة شكلٌ جديد من أشكال الحياة، له إيقاعاته ونبراته ومنظوراته وشفافياته الخاصة. إنها طريقتي في سرد القصة.

19. 

20. ومن جمال اليهودية، ولا شك أن الأمر كذلك في الأديان الأخرى، أنها تُعيد برفق السيطرةَ على الزمن. ثلاث مرات في اليوم نتوقف عمّا نفعله ونتوجّه إلى الله بالدعاء، فنستعيد منظورنا، ونستنشق نفَسًا عميقًا من الخلود.

21. كان التناقض في المنظور أنه كان يبني كل صور الواقع لتُخاطب مشاهداً واحداً، لا يستطيع، على خلاف الله، أن يكون في أكثر من مكان في الوقت نفسه.

22. أنا اليوم أمّ لطفلة عمرها ستّ سنوات، وهذا غيّر منظوري كله.

23. لقد اكتسبتُ منظوراً أنضج إلى حدّ ما عن مسيرتي، ولم أعد، لم يعد يعنيني، الشهرة والثروة مسيرةً لي. لستُ نجماً، أنا ممثل. لذا، بمعنى ما، ما أريد فعله ممثلاً أعدّه جيداً لمسيرتي. هل هذا منطقي؟

25. حين توفي والدي، ثم حين أنجبتُ لاحقاً، كانت تلك تجارب فارقة وضعت كل شيء آخر في منظوره الصحيح.

26. معظم الفنانين، من رسامين وحتى الملحنين، يودّون العودة لإعادة أعمالهم. فلديهم منظور جديد، وإمكانات أكبر، وتقنية أفضل، ويستطيعون إصلاح أو إتمام ما لم يُنجز قط.

27. هوليوود؟ إنها تفتقر إلى الأصالة. «الإعادة سيئة». لكنني كان عليّ أن أنظر في الأمر أعمق، من منظوري الخاص. نحن لا نحاول منافسة الأصل أبداً، وهذا ما أتاح لي أن أضغط الزناد دون أدنى تردد.

28. أظن أن علينا أن نغيّر منظورنا. لا أعتقد أن الحياة تتوقف بعد الخمسين، بل على العكس، تزداد إثارةً وتشويقًا. لسببٍ ما، لا نُجلّ الشيخوخة ولا نُكرمها، بل ننظر إليها كأنها نقص، رغم أن كل إنسان على هذا الكوكب يمرّ بها. لا أفهم لماذا لا يُحتفى بها، ولماذا يُوضع لمن أنت، بوصفك إنسانًا يستحق المتابعة وتُروى حكايته، تاريخُ انتهاءٍ كأنه بطاقة صلاحية. هذا لا معنى له البتة.

29. التغيير هو العملية التي يقتحم بها المستقبل حياتنا، ومن المهم أن ننظر إليه عن قرب، لا من المنظورات الكبرى للتاريخ وحدها، بل أيضًا من موقع الأفراد الأحياء النابضين الذين يعيشونه.

30. للكلام طبقات بقدر ما للوحة الفنية من مستويات منظور تخلق العمق في العبارة. أهم كلمة تبرز أكثر من غيرها، محددةً بوضوح في المقدمة الصوتية. أما الكلمات الأقل أهمية فتشكّل سلسلة من الطبقات الأعمق.

31. على أصحاب الأديان المختلفة، ومن لا دين لهم، أن يبحثوا عن مجالات الاتفاق المشترك انطلاقاً من منظوراتهم المختلفة.

32. تُحجَب حركةُ المرأة النسوية كثيرًا بمنظور غلوريا ستاينم، لكنني أرى أنّ حرمان المرأة من حقها في جسدها وعاطفتها تعصُّبٌ لا يقلّ عن ذلك.

33. تعلم، أنا رجلٌ هادئٌ جدًّا، سهلُ الطباع. أتفهّم وجهةَ نظر الجميع.

34. ركّز دائمًا على الزجاج الأمامي، لا على مرآة الرؤية الخلفية.

35. الشيء الوحيد الذي أستطيع أن أوصي به في هذه المرحلة هو حسّ الفكاهة، والقدرة على رؤية الأشياء في أبعادها السخيفة والعبثية، والضحك على الآخرين وعلى أنفسنا، وروح السخرية من كل ما يستدعي التهكم في هذا العالم. وبعبارة أخرى، لا أوصي إلا بالمنظور والمسافة.

36. ليس في العالم عيبٌ، العيب في طريقتنا في النظر إليه.

37. ترفض نظرية الإدراك الاجتماعي التصورَ الثنائي للذات بوصفها فاعلًا وبوصفها موضوعًا. فالتأثير في البيئة والتأثير في النفس ليسا سوى تحوّلٍ في منظور الفاعل نفسه، لا أن تُجسَّد ذواتٌ مختلفة تُنظِّم إحداها الأخرى، ولا أن تتحوّل الذات من فاعلٍ إلى مفعولٍ به.

38. نحن جميعًا منشغلون بشدّة ومصرّون على نيل ما نريد، فنفوّت الدروس التي يمكن أن تُستخلص من تجارب الحياة. لقد اكتشف كثير من مرضاي المصابين بالإيدز أن السنة الأخيرة من حياتهم كانت أفضل سنواتها على الإطلاق. وقال كثيرون إنهم لم يكونوا ليبادلوا جودة تلك السنة الأخيرة الغنية بحياة أصحّ بدن. ومن المحزن أن معظمنا لا يلتفت إلى الجوانب العميقة للحياة إلا حين تضربه المأساة. عندها فقط نسعى إلى تجاوز الاهتمامات السطحية، كالمظهر، والمال الذي نجنيه، وما شابه، لنكتشف ما هو مهم حقًّا.

39. 

40. منذ عام 1789 اكتسب التاريخ منظورًا جديدًا: فالثورة تمرّدٌ ناجح، والتمرّد ثورةٌ قد أخفقت.

41. 

42. أغمض عينيّ فيسقط العالم كلّه ميتًا، وأرفع عينيّ فيُولد كل شيء من جديد.

44. كما قلت، لم أفكّر في الأمر بهذه الطريقة قطّ طوال هذه السنين؛ لكن لعلّ من طبيعة السفر في رحلةٍ كهذه أن يدفع المرء إلى منظورات جديدة مدهشة حول أمورٍ ظنّ أنه فكّر فيها طويلًا وأتقنها.

45. لا شك أن أي تبسيط يخاطر بتشويه الواقع، لكنه يساعدنا على إرساء المنظورات.

46. لم يعد أحد يملك أي منظور للأمور. كانت تلك أوقاتًا عصيبة. لكننا عبرناها.

47. لم يكن فيلم «فروتفيل ستيشن» عن ذلك في نظري. الفيلم يدور حول حياة أوسكار [غرانت]. وما يحدث على الرصيف لا يشغل إلا جزءاً قصيراً جداً منه. إنه من منظور أوسكار، ومن زاوية العلاقات التي يخوضها.

48. أنا مؤيّد لأمريكا بشدّة، لكنّي أرى من الضروري أن أبقى على صلة بأوروبا حفاظًا على منظوري للأمور.

49. 

50. أنا آتٍ من مكان رأيتُ فيه طريقةً مختلفة للتعامل مع الأمور، أو وسيلةً مغايرة قليلًا لعبور ما يجري، وهذا يمنحني بعض المنظور. لذلك أظن أن ذلك يفيد دائمًا. ويفيد دائمًا أن يكون لديك من طاف العالم أو رأى طريقة أخرى للقيام بالأمور، فذلك يمنحك منظورًا.

51. أحاول دائماً أن أحافظ على نظرة إيجابية إلى ما له قيمة حقيقية، وإلى أهمية كبح الإشباع الفوري، والأهم من ذلك، أن ما أنت عليه ليس ما تملكه.

52. كله في العقل.

53. هذا العالم الجديد الذي يُولد الآن ساخرٌ وفاقدُ للذاكرة. وقد ألغى المنظور.

54. الروحانية هي إدراك أننا جميعًا متصلون ببعضنا اتصالًا لا ينفصم بقوةٍ أعظم منّا جميعًا، وأن صلتنا بتلك القوة وببعضنا قائمة على المحبة والرحمة. وممارسة الروحانية تمنح حياتنا بصيرةً ومعنًى وغاية.

55. هكذا، فكّرتُ، يرى العظماءُ أصحابُ الرؤى والشعراءُ كلَّ شيء، كأنهم يرونه للمرة الأولى. كلَّ صباح يرون عالمًا جديدًا أمام أعينهم؛ إنهم لا يرونه حقًّا، بل يخلقونه.

56. طُلب إليّ مرارًا أن أكون منصفًا وأن أنظر إلى الأمر من كل جوانبه. فعلتُ ذلك، آملًا أن يتحسّن شيءٌ ما إن نظرتُ إلى كل جوانبه. لكن النتيجة كانت واحدةً. فعدتُ إلى النظر إلى الأشياء من جانبٍ واحد، وهذا يوفّر عليّ كثيرًا من العناء والخيبة. فمن المريح أن نعدّ شيئًا سيئًا، وأن نتّخذ من تحيّزنا عذرًا.

57. لن يكون حزننا لاذعًا حارقًا، بل أشبه بمزيج من الفرح والشجن: فرحٌ بالكمال الذي نراه أمامنا، وشجنٌ لإدراكنا كم نادرًا ما نُرزق من النعم ما يكفي لنلقى شيئًا من جنسه. فالشيء الكامل يضع ما حوله من رداءة في منظورها الصحيح، ويذكّرنا بما نتمنّى أن تكون عليه الأمور دائمًا، وبمدى نقص حيواتنا.

58. وقائع الطبيعة هي ما هي عليه، لكننا لا نراها إلا من خلال نظّارات عقولنا. والعقل يعمل في الغالب بالاستعارة والمقارنة، لا دائماً (ولا غالباً) بالمنطق الصارم. وحين نقع في فخاخ المفاهيم، فإنّ أفضل مخرج هو تغيير الاستعارة، لا لأن الإرشاد الجديد أصدق مع الطبيعة (إذ لا الاستعارة القديمة ولا الجديدة توجد «هناك» في الغابة)، بل لأننا نحتاج إلى تحوّل نحو منظورات أكثر خصوبة، والاستعارة غالباً أنجع وسيلة للانتقال المفاهيمي.

59. تكتسب الأمور منظورًا أوضح حين تبتعد عن طفلك، وبطريقة ما، يزداد حبك له عمقًا.

60. من بعيد تبدو هذه البلوطة الجميلة بحجم عادي. أمّا إذا وقفتُ تحت أغصانها، فيتبدّل الانطباع تمامًا: أراها ضخمة، بل مُرعبة في ضخامتها.

61. 

63. أيسرُ بكثير أن تقسّم نظرتك إلى العالم إلى نصفين، فتقول: هذا ينتمي إلى النصف اليومي، وذاك ينتمي إلى النصف الذي هو يوم الأحد.

64. تجربة وجودي في الفضاء لم تغيّر نظرتي إلى نفسي، ولا إلى الكوكب، ولا إلى الحياة. لم تكن لي أيّ تجربة روحانية.

65. رأيتُ أيضاً مبانيَ جديدة، متصلةً بممرات مستقبلية مضاءة من أسفلها، ومناظرَ طويلة باردة للعمارة الحديثة، تنهض من الركام متوهجةً شاحبةً موحشة.

66. أرى أن الوقت مناسب للحديث عن ذلك، لأنه جزء من منظور ثوري: كيف يمكننا لا أن نكتشف علاقات أكثر رحمة مع بني البشر فحسب، بل كيف يمكننا أن نطوّر علاقات رحيمة مع الكائنات الأخرى التي نتشارك معها هذا الكوكب؟ وهذا يعني تحدّي منظومة إنتاج الغذاء الصناعية الرأسمالية بأكملها.

67. 

68. لكلٍّ منا وجهة نظره، لكننا نميل إلى عدم الاختلاف كثيراً حول الوجهة التي نريد بلوغها أو المكان الذي نريد أن نكون فيه. ولذلك كان العمل مع إخوتي تجربة رائعة حقاً.

69. سرُّ أمين المكتبة الناجح أنه لا يقرأ من الأدب الذي يرعاه سوى العنوان وفهرس المحتويات. ومن استرسل فبدأ يقرأ كتاباً، فقد ضاع أميناً للمكتبة... فلا بدّ أن يفقد منظوره.

70. أريد للناس أن يدركوا أن النظرة الكونية صادقةٌ في وصفها للكون الذي نعيش فيه، وفي الوقت نفسه ملهِمةٌ، حين ندرك كم قطعنا من الطريق، وكم هذا العالم الذي نعيش فيه رائعٌ.

71. السيرة الذاتية لا تكون صادقةً تمامًا أبدًا. فلا أحد يستطيع أن يرى نفسه المنظورَ الصحيح. كلُّ حقيقةٍ تتلوّن بالخيال والحلم.

72. من عام إلى آخر تكون التغيّرات البيئية تدريجية، وكثيرًا ما تكاد لا تُلاحظ في حياتنا، لكنّ ما يحدث، من منظور التطور الأحيائي أو الجيولوجي، تغيّرٌ متفجّر.

73. أحب برامج السفر. أحب أنتوني بوردين. أحب برنامج «بلا حجوزات». أتعلّم دائمًا الكثير، وأردت أن أشاهد برنامجًا من منظور مثلي يستكشف مجتمعات الميم حول العالم.

74. لطالما اتُّهمتُ بغياب المنظور، وكثيرًا ما اتهمتُ نفسي بذلك، لكنّي لم أكن كذلك هذه المرة.

75. المنظور. تبدأ في النظر إلى الأشياء بطريقة مختلفة، فكأنّ كل شيء ليس بتلك الأهمية. لا تأخذ الأمور على محمل شخصي إلى هذا الحد. الجميع يتغيّرون، ويصبحون أناسًا أفضل. وينبغي أن نمنح جميعًا هذه الفرصة.

76. أعِن غيرك على حلّ مشكلاته؛ فالواقف على مسافة منها يرى الأمور بوضوح أكثر ممن هو غارق فيها. أعظم خدمة تُسديها لإنسان هي أن تعينه على أن يُعين نفسه.

77. ومع ذلك، فإنّ شيئًا صغيرًا تافهًا كالمظلّة قادرٌ على أن يحرمك من رؤية حقيقةٍ عظيمةٍ مذهلةٍ كالشمس.

78. أمسِك الأشياء من مراكزها، لا من خطوط محيطها... فالمحيط إذا أُبرز بانتظام وبما يفوق التناسب، أفسد الإحساس بالكتلة، وقدّم إلى الأمام أجزاء الشيء التي تكون دائمًا أبعد ما تكون عن العين، أي حوافّه وخطوطه الخارجية.

79. أنا قاسية على نفسي، لذلك أعمل على تحويل نظرتي نحو تقبّل الذات، بكل ما فيّ من عيوب ونقائص.