أبراهام ماسلو — الصفحة 2

حكم أبراهام ماسلو

1. 

2. اسخر مما تقدّسه، ومع ذلك ظلّ مقدَّساً عندك.

3. (بعض الناس) يملكون قدرةً رائعة على أن يتذوّقوا من جديد، وبلا انقطاع، وبطراوة وبراءة، أساسيات الحياة: بدهشةٍ، ومتعةٍ، وعجبٍ، بل وبنشوة.

4. 

5. يمكن للمرء أن يعود نحو الأمان، أو أن يمضي قدمًا نحو النمو.

6. لا أرى الإنسان المحقِّق لذاته رجلاً عادياً أُضيفت إليه أشياء، بل الرجل العادي وقد أُزيل عنه كل ما يثقله. فالرجل العادي إنسانٌ كامل، لكنّ قواه وإمكاناته مكبوحة ومكبّلة.

8. الحب والأمان والانتماء والاحترام من الآخرين علاجات شبه شافية للاضطرابات الظرفية، بل وحتى لبعض اضطرابات الشخصية الخفيفة.

9. قد تكون اللغةُ وسيلةً لإخفاء أفكارك ومنعِ التواصل.

10. 

11. لقد نجح علم النفس في الجانب السلبي أكثر بكثير من الجانب الإيجابي… فقد كشف لنا الكثير عن نقائص الإنسان وأمراضه وخطاياه، لكنه لم يكشف إلا القليل عن إمكاناته وفضائله وتطلعاته القابلة للتحقيق وصحته النفسية… علينا أن نكتشف ما يمكن أن يكون عليه علم النفس لو تحرر من آثار الاهتمامات المحدودة والمتشائمة والشحيحة بالطبيعة البشرية.

12. كنتُ شديد الفضول لأعرف لماذا لم أُصَب بالجنون.

13. ما الحياة الطيبة؟ وما الرجل الصالح؟ والمرأة الصالحة؟ وما المجتمع الفاضل، وما علاقتي به؟ وما واجباتي تجاه المجتمع؟ وما الأفضل لأطفالي؟ وما العدل؟ والحق؟ والفضيلة؟ وما علاقتي بالطبيعة، وبالموت، وبالشيخوخة، وبالألم، وبالمرض؟ كيف أعيش حياةً مفعمةً بالحيوية والمتعة والمعنى؟ وما مسؤوليتي تجاه إخوتي؟ ومن هم إخوتي؟ بمَ يجب أن أكون وفيًّا؟ ولأيّ شيء يجب أن أكون مستعدًّا لأن أموت؟

14. الإبداع صفةٌ يمنحها الله لكل إنسان منذ ولادته.

15. علينا أن نتذكّر أنّ معرفة الإنسان بطبيعته العميقة هي في الوقت نفسه معرفةٌ بالطبيعة الإنسانية عمومًا.

16. أصحاب الذكاء يجب أن يستعملوا ذكاءهم، وأصحاب العيون يجب أن يستعملوا عيونهم، وأصحاب القدرة على الحب تتملّكهم الرغبة في الحب، ويحتاجون إليه كي يشعروا بالصحة. فالقدرات تُلحّ لكي تُستعمل، ولا تكفّ عن إلحاحها إلا إذا استُعملت بما يكفي. أي أنّ القدرات حاجات، ولذلك هي أيضًا قيم جوهرية.

17. اعتيادنا على نعَم الحياة من أهم المولّدات غير الشريرة للشر والمأساة والمعاناة البشرية.

18. إذا تحققت الحاجات الفسيولوجية وحاجات الأمان تحققًا وافيًا، فستنشأ عندئذٍ حاجات الحب والعاطفة والانتماء، وستعيد الدورة كلها التي وصفناها آنفًا نفسها حول هذا المحور الجديد. عندئذٍ سيشعر الإنسان بحاجة شديدة

19. 

20. حين نتحرّر من قيود الأهداف العادية ومن المستهزئين الجاهلين، سنجد أنفسنا ننطلق مُزمجرين فوق وجه الأرض.

21. أيُّ ذنبٍ هذا الذي ينشأ عن أن تكون صادقاً مع نفسك، لا مع الآخرين؟ كما رأينا، قد يتعارض صدقك مع نفسك، بطبيعته وبالضرورة، مع صدقك تجاه الآخرين.

22. كي نصير سعداء حقًا، لا بد أن نصير ما نستطيع أن نصيره.

23. الفطرة السليمة تعني أن تعيش في العالم كما هو اليوم، أما المبدعون فهم الذين لا يريدون العالم كما هو اليوم، بل يريدون أن يصنعوا عالماً آخر.

25. لو أُسقطتُ من طائرة في المحيط، وقيل لي إن أقرب يابسة تبعد ألف ميل، لواصلتُ السباحة. ولَاحتقرتُ من يستسلم.

26. لا يبدو ثمة سببٌ جوهري يمنع كل إنسان من أن يبلغ تحقيق ذاته. فكل طفل يحمل إمكانات التحقق الذاتي، غير أن أغلب الناس يفقدونها في الطريق... ولستُ أرى الإنسان المحقِّق لذاته رجلًا عاديًا أُضيف إليه شيء، بل هو الرجل العادي وقد نُزع عنه كل ما يُثقله.

27. يمكن أن نعرّف العلاج بأنه بحثٌ عن القيمة.

28. على الموسيقي أن يعزف الموسيقى، وعلى الفنان أن يرسم، وعلى الشاعر أن يكتب، إن أراد في نهاية المطاف أن ينعم بالسلام مع نفسه.

29. 

30. سبيلنا إلى استعادة معنى الحياة وقيمتها هو استعادة قوة التجربة، وأن نُصغي إلى أصوات الدافع من داخلنا، وأن نُحسن الإصغاء إليها، ونؤكّد: هذا ممكن.

31. لا يستطيع أن يدير المستقبل حقاً إلا الإنسان المبدع المرن، وحده من يواجه الجديد بثقة لا بخوف.

32. في حين أن الأفراد العاديين «كثيراً ما لا يملكون أدنى فكرة عمّا هم عليه، وعمّا يريدون، وعمّا هي آراؤهم الخاصة»، فإن الأفراد المحقِّقين لذواتهم يتمتعون بـ«وعيٍ متفوق بدوافعهم ورغباتهم وآرائهم، وبردود أفعالهم الذاتية عموماً».

33. أمتنُ احترامِ الذات وأصحّه هو ما يقوم على احترام يستحقّه المرء من الآخرين، لا على الشهرة الخارجية أو الصيت الذائع والإطراء الذي لا يستحقه.

34. ما يستطيع الإنسان أن يكونه، عليه أن يكونه. هذه الحاجة نسمّيها تحقيق الذات.

35. لو استطعنا أن نعدّ نعَم الله علينا كما يفعل أصحاب تحقيق الذات، ولو استطعنا أن نحتفظ بإحساسهم الدائم بحسن الحظ وبالامتنان له، لتحسّنت الحياة كثيرًا.

36. ما نسمّيه «طبيعيًا» في علم النفس ليس في حقيقته سوى مرضٍ نفسيّ للمتوسّط، هادئٍ إلى حدّ لا نلحظه عادةً، وشائعٍ إلى حدّ أننا لا نكاد نراه.

37. ليس خصمُ المرء الحقيقي سوى إمكاناته الكامنة، ولا إخفاقه الحقيقي سوى عجزه عن بلوغ ما يستطيعه. وبهذا المعنى، يستطيع كلّ إنسان أن يكون ملكًا، ولذلك ينبغي أن يُعامَل كما يُعامَل الملوك.

38. 

39. أن تختار خيار النموّ لا خيار الخوف اثنتي عشرة مرّة في اليوم، معناه أن تتقدّم نحو تحقيق الذات اثنتي عشرة مرّة في اليوم.

40. نخشى أن نعرف الجوانب المرعبة والمستنكرة في أنفسنا، لكننا نخشى أكثر أن نعرف الجانب الإلهي فينا.

41. يبدو أنّ للبشرية غايةً واحدة نهائية، هدفًا بعيدًا تسعى إليه كلّ الذوات. وقد سمّاها المؤلفون المختلفون تحقيق الذات، وتحقيق الذات الكامنة، والتكامل، والصحة النفسية، والتفرّد، والاستقلالية، والإبداع، والإنتاجية. غير أنهم جميعًا متفقون على أنّ ذلك يعني تحقيق إمكانات الشخص، أي أن يصبح إنسانًا كاملًا بكلّ ما يستطيع أن يكونه.

42. يحتاج الإنسان إلى إطار من القيم، وفلسفة للحياة، ودين أو بديلٍ عنه، يعيش به ويفهم من خلاله، كما يحتاج إلى ضوء الشمس والكالسيوم والحب.

44. نحن نخشى أسمى إمكاناتنا. نتهيّب عمومًا أن نصير ما نلمحه في أرفع لحظاتنا الكاملة، حين تتوفّر شجاعةٌ عظيمة. نستمتع، بل ونرتعش طربًا، أمام الإمكانات الشبيهة بالإلهية التي نراها في أنفسنا في تلك اللحظات الذروية. ومع ذلك نرتجف في الوقت نفسه ضعفًا ورهبةً وخوفًا أمام هذه الإمكانات عينها.

45. لا تُنتج دراسةُ النماذج المشوّهة والمتقزّمة والناقصة النضج والمعتلّة إلا علمَ نفسٍ مشوّهًا وفلسفةً مشوّهة.

46. من الضروري أن يُحصي الناس نِعَمهم، فيُقدّروا ما يملكون دون أن يفقدوه فعلًا.

47. ما معنى «السعادة»؟ إنها ليست حالةً كفيرمونت.

48. 

49. لمن لا يملك في يده إلا مطرقة، يبدو كل ما يقع عليه مسمارًا.

50. التفاؤل الزائف يقود عاجلًا أو آجلًا إلى خيبة الأمل والغضب واليأس.

51. الإنسان مفطورٌ على أن يسعى دائمًا نحو كيانٍ أكمل وأتمّ.

52. الطبيعة البشرية ليست سيئةً كما ظنّ الناس عنها بكثير.

53. يمكن تسمية البراءة غباءً، والأمانة سذاجةً، والصراحة انعداماً للحسّ السليم، والحماس لعملك جُبناً، والكرم ضعفَ عقلٍ. والأدهى أنّ الأولى هي المُقلِقة.