كلام وحكم عن الذنب

الحكم

1. 

2. الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ (متفق عليه)

3. امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ (رواه الترمذي وأحمد)

4. 

5. إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ- فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ- حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ (رواه مسلم)

6. مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (متفق عليه)

8. مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ (متفق عليه)

9. كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ، وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون (رواه الترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد)

10. 

11. كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا المُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ المُجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولَ: يَا فُلاَنُ، عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ (متفق عليه)

12. سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك (متفق عليه)

13. والذي نفسي بيده، لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، وجاء بقوم يُذْنِبُونَ، فيستغفرون اللهَ تعالى، فيغفر لهم (رواه مسلم)

14. من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف (رواه أبو داود والترمذي)

15. النَّدَمُ تَوْبَةٌ (رواه ابن ماجه)

16. إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ (رواه أحمد)

17. كفارة المجلس (رواه أبو داود والترمذي)

18. كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما يذنب، والآخر مجتهد في العبادة (رواه أبو داود وأحمد)

19. 

20. إن الذين يَصْنَعُون هذه الصُّور يُعَذَّبُونَ يوم القيامة، يُقال لهم: أَحْيُوا ما خَلَقْتُم (متفق عليه)

21. لعمري لئن لم يغفر الله ذنبها***فإن عذابي في الحساب أليم

22. لإعدام رجلٍ لا نحتاج إلى دليلٍ على إدانته، بل نحتاج فقط إلى دليلٍ على ضرورة إعدامه. الأمر بهذه البساطة.

23. لا ذنبَ يُنسى ما دام الضمير يذكره.

25. العيب الوحيد أن لا يكون لدى المرء عيب.

26. سرقةُ المحفظة جريمة، والتجرّؤ على سرقة ثروة جُرمٌ أكبر، وسرقةُ التاج عظمةٌ! فكلما ازداد الجُرم، تضاءل اللوم.

27. لا يدهشني أبداً أن أرى الناس أشراراً، لكنني كثيراً ما أتعجّب من أنهم لا يخجلون.

28. هذا أولُ عقابه: أنّ الرجل المذنب لا يُبرَّأ بحكم قلبه هو.

29. 

30. نحن جميعًا مذنبون بالخير الذي لم نفعله.

31. إن كان لأحدهم ضميرٌ، فغالباً ما يكون ضميراً مثقلاً بالذنب.

32. لذنبنا فوائده، إذ يبرّر كثيراً مما في حياة الآخرين.

33. فلنكفّ عن البحث عن المذنبين بين الآخرين وحدهم، ولنقل المرّ من الحقيقة: كلُّنا مذنبون... كلُّ واحدٍ منا دون استثناء.

34. الدعاية... تخدم تبرير أنفسنا أكثر مما تخدم إقناع الآخرين؛ وكلما زادت أسباب شعورنا بالذنب، زادت حماسة دعايتنا.

35. .وعدم المعرفة لا يشفع فى الذنب بل يكرسه

36. تذكرت انها لا تدري مع من تقتسم فرحتها ، و هذه أعلى درجات الوحدة

37. الخلاص الحقيقي هو...أن تقودك الذنب إلى الخير.

38. 

39. حيث يكون الجميع مذنبين، لا يكون أحد مذنبًا؛ فاعترافات الذنب الجماعي أفضل ضمانة ضد اكتشاف الجناة، وعِظَمُ الجريمة نفسه أفضل عذر للقعود عن الفعل.

40. ثمّة صنف من الناس لا يلتفت إلى أعماله الصالحة، لكنه يُعذَّب بأعماله السيئة. وهذا الصنف هو الأكثر كتابةً عن نفسه.

41. حيث يكون الجميع مذنبين، لا يكون أحد مذنباً.

42. لو كان لا بدّ من الاختيار، لآثرتُ أن أقترف فعلًا غيرَ أخلاقي على أن أقترف فعلًا قاسيًا.

44. المذنبون يفزعون ويصفرّ وجههم عند أدنى رعد.

45. إذا قويت فاقو على طاعة الله، وإذا ضعفت فاضعف في معصيته.

46. شر عيوبنا اهتمامنا بعيوب الناس

47. لا تغذِّ في نفسك شعور الذنب، بل غذِّ شعور المسؤولية مقترنًا بالتواضع.

48. 

49. أمّا فكرة الذنب الجماعي، فإنّي شخصيًا أرى أنّ تحميل شخصٍ واحد مسؤولية سلوك شخصٍ آخر، أو جماعةٍ من الأشخاص، أمرٌ باطلٌ تمامًا.

50. الإنسان الصالح يشعر بالذنب حتى أمام كلب.

51. منذ البداية، فشلنا في تجاوز انقسام أوروبا. سقط جدار برلين، لكنّ جدراناً خفيّة نُقلت إلى شرق أوروبا. وقد أدّى ذلك إلى سوء فهم متبادل وإلقاء اللوم على الآخرين، وهما السببان في كل الأزمات التي تلت ذلك.

52. حين يظلم المرء شخصًا آخر، يجد على نحوٍ غامض عزاءً في أن يكتشف، أو أن يقنع نفسه، بأن المظلوم أساء التصرف هو الآخر أو جار في أمرٍ صغيرٍ ما؛ فما أكثر ما يريح الضمير أن يُلقي المرء جزءًا من الذنب على من خانه.

53. النوم أبرأ المخلوقات على الإطلاق، والرجل الذي لا ينام هو أكثرها ذنبًا.