كلام وحكم عن الكفاح — الصفحة 18

الحكم

1. 

2. أشكر العناية الإلهية اليوم بتواضع، فقد مكّنتني نعمتها، أنا الجندي المجهول في الحرب سابقًا، من إنجاز كفاح استعادة شرفنا وحقوقنا كأمّة.

3. حين يغضب كبار الضباط ويعصون الأوامر، ويشتبكون مع العدو من تلقاء أنفسهم بدافع الحنق، قبل أن يتبيّن القائد العام هل هو في موضعٍ يسمح بالقتال، تكون النتيجة الهلاك.

4. ليس هذا وقتًا ينبغي للنساء فيه أن يصبرن. نحن في حرب، ويجب أن نخوضها بكل قدرتنا وبكل سلاح ممكن. والطيّارات، في هذه الحالة بالذات، سلاحٌ ينتظر من يستخدمه.

5. 

6. أؤمن بأنّنا نستطيع مواصلة مشروع المجتمع العظيم بينما نخوض حرب فيتنام.

8. اتُّخذت تدابير كثيرة لتوجيه النظام التعليمي نحو مزيد من السيطرة والتلقين والتدريب المهني، وفرض الديون التي تحبس الطلاب والشباب في حياة من الامتثال... وهذا عكس ما تمخّض عنه تقليديًا عصرُ التنوير تمامًا. وثمة صراع دائم بين هذين الاتجاهين. في الكليات والمدارس، هل نُدرّب الطلاب على اجتياز الاختبارات، أم على البحث الخلّاق؟

9. أرى أن محاربة نقاط ضعفنا الطبيعية مباشرةً لا جدوى منها. فعلى المرء أن يُكره نفسه على التصرف كأنه لا يملكها حين يفرض الواجب ذلك، وأن يعرفها في سير الحياة العادي، فيحسب لها حسابها بحكمة، ويسعى إلى توظيفها في خير، إذ إن كلّ واحدة منها قابلة لأن تُوجَّه إلى غاية حسنة.

10. كنتُ أريد أن أكون مغنّية، بالطبع، لكنّ في كتابة الأغاني، آنذاك والآن، شيئاً هو الأهمّ. إنها طريقتي في التعبير عن نفسي، وعن رؤيتي للأشياء. حين أرى الناس يكابدون مشاعرهم وأحاسيسهم، ولا يعرفون كيف يُفرغونها، أستطيع أنا أن أفعل ذلك. إنها حقاً أشبه بالعلاج، وهي كالصديق والرفيق. إنها طريقٌ للخلاص من أشياء كثيرة.

11. المرأة التي تقاوم أباها ما تزال أمامها إمكانية أن تعيش حياة غريزية أنثوية، لأنها لا ترفض إلا ما هو غريب عنها. أما إذا قاومت الأم، فقد تبلغ، على حساب غرائزها، وعيًا أعمق، لأنها بنبذها الأم تنبذ كل ما هو غامض وغريزي وملتبس ولاواعٍ في طبيعتها هي.

12. أعرف جيدًا معنى أن تكافح لتنال التعليم الذي تحتاجه.

13. في كل وقت، يوماً بعد يوم، علينا أن نواصل النضال من أجل حرية الدين، وحرية التعبير، والتحرر من العوز... فهذه أمور لا بدّ أن تُكتسب في السلم كما في الحرب.

14. 

15. فكلُّ من يرغب في نيل المعرفة الحقيقية لا بد أن يتسلّق تلّ الصعوبة وحده، ولأنه ليس ثمة طريقٌ ملكيّ إلى القمة، فعليّ أن أتعرّج صعوداً على طريقتي. أتراجع مراراً، وأسقط، وأتوقف، وأصطدم بحواف عوائق خفية، وأفقد صبري ثم أستعيده وأحفظه أفضل، أمضي متثاقلة، أكسب القليل، فأشعر بالتشجيع، وأزداد حماسة، وأرتقي أعلى فأبدأ في رؤية الأفق يتّسع. كلّ كفاح انتصار. جهدٌ آخر واحد، فأبلغ السحابة المضيئة، وأعماق السماء الزرقاء، ومرتفعات أمنيتي.

16. لجان الفلاحين الفقراء ضرورية لمحاربة الكولاك، أولئك الأغنياء المستغِلّين الذين يكبّلون الفلاحين العاملين.

17. حين تنقل نضال الحقوق المدنية إلى مستوى حقوق الإنسان، يمكنك عندها أن ترفع قضية الرجل الأسود في هذا البلد أمام أمم الأرض في الأمم المتحدة. يمكنك أن تعرضها على الجمعية العامة، وأن تجرّ العمّ سام أمام محكمة دولية. لكن المستوى الوحيد الذي يصحّ فيه ذلك هو مستوى حقوق الإنسان. أما الحقوق المدنية فتُبقيك تحت قيوده وولايته، وتُبقيك في جيبه.

18. إنّي أكافح للحفاظ على الحكومة، لا للإطاحة بها. وأكافح بخاصّة لأمنع الآخرين من الإطاحة بها.

19. 

20. لا تُحسم المعركة بلكمةٍ أو ركلةٍ واحدة. فإما أن تتعلّم الصبر والتحمّل، وإما أن تستأجر حارسًا شخصيًا.

21. بينما يقاتل الفقراء وأبناء الطبقة الوسطى من أجلنا في أفغانستان، وبينما يكافح معظم الأمريكيين ليوفّروا قوت يومهم، نحن الأثرياء الفاحشو الثراء نواصل الحصول على إعفاءات ضريبية استثنائية.

22. التفكير على مستوى الأمة، والتخطيط على مستوى الأمة، والعمل على مستوى الأمة: هذه هي الركائز الكبرى الثلاث لمنع الأزمات القومية التي ستعاني منها الأجيال المقبلة.

23. كنتُ غاضباً، وكنت أبحث عن شجار إلى حد ما. لم أرد أن أتحدث إليكم، أيها الصحفيون، لأن كل ما أرادوا الحديث عنه معي في البداية، وهذا مفهوم، هو: ما شعورك؟

25. أيّها الأمريكيون الأعزاء: حين تحدثتُ إليكم البارحة عن سقوط روما، كنتُ أعلم في تلك اللحظة أنّ جنود الولايات المتحدة وحلفائنا يعبرون القناة في عمليةٍ أخرى أعظم. وقد تحقّق النجاح حتى الآن. ولذا، في هذه الساعة المؤلمة، أدعوكم إلى الصلاة معي: يا الله القدير: أبناؤنا، فخر أمتنا، قد شرعوا اليوم في مسعىً عظيم، في كفاحٍ لصون جمهوريّتنا ودينِنا وحضارتنا. . .

26. في البلدان ذات المناخ المعتدل يُبذل جهدٌ أقل في الصراع مع الطبيعة، فيكون الإنسان أرقّ قلبًا وألين طبعًا.

27. الحقيقة في الأمر، كما تعلم وأعلم، أنّ جهة مالية في المراكز الكبرى تسيطر على الحكومة منذ أيام أندرو جاكسون، ولا أستثني إدارة و. و. منها. والبلاد تعيش تكرارًا لصراع جاكسون مع بنك الولايات المتحدة، لكن على نطاق أوسع وأكبر بكثير.

28. سنواصل جميعًا القتال يا هاري، أتعلم ذلك؟

29. 

30. في بقاء الأفراد والأجناس المُفضّلة، خلال الصراع المتجدد باستمرار من أجل البقاء، نرى شكلًا قويًا ودائم الفعل من أشكال الانتخاب.

31. عليك أن تُري العالم أنك تمقت القتال.

32. كان الكفاح طويلًا حتى تصبح السيطرة على نظامنا الاقتصادي بيد الحكومة.

33. أولًا، من الواضح أن جهودنا في كوريا قادرة على كسر عزيمة الشيوعيين الصينيين على مواصلة الصراع. وقد خاضت قوات الأمم المتحدة قتالًا عظيمًا في كوريا، وأنزلت بالعدو خسائر فادحة جدًا. وقواتنا اليوم أقوى مما كانت عليه من قبل. وهذه حقائق جلية قد تثني الشيوعيين الصينيين عن مواصلة هجومهم.

34. نحن نقاتل لنُبقي شيئًا حيًّا، لا على أمل أن ينتصر شيء.

35. إيران أرضٌ عريقة، وموطنُ ثقافةٍ فخورة بتراثٍ غنيّ من العلم والتقدّم. ومستقبل إيران سيقرّره شعبها. والشعب الإيراني يواجه اليوم أسئلة صعبة حول كيفية بناء مجتمع حديث في القرن الحادي والعشرين، يجمع بين الإسلام والازدهار والحرية. وثمة تاريخ طويل من الصداقة بين الشعب الأمريكي والشعب الإيراني. وحين يمضي الشعب الإيراني نحو مستقبل يتّسم بمزيد من الحرية ومزيد من التسامح، فلن يجد صديقًا أفضل من الولايات المتحدة الأمريكية.

36. إن الثورات العظيمة حقاً، والتي تهزّ العالم في جوهرها الروحي، لا يُتصوَّر أن تتحقق إلا بوصفها صراعات جبّارة تخوضها تشكيلات فردية، لا مشاريعَ تنهض بها تحالفات.

37. فما إن تُعاق القدرة على الإنجاب وتتناقص المواليد، حتى يحلّ محلّ الصراع الطبيعي من أجل البقاء، الذي لا يُبقي إلا على الأفراد الأصحّاء والأقوياء، هوسٌ محض بـ«إنقاذ» الكائنات الضعيفة بل والمريضة بأي ثمن. وهكذا تُزرع بذور نسلٍ بشري يزداد بؤساً من جيل إلى جيل، ما دامت إرادة الطبيعة مُحتقَرة.

38. 

39. لكنّ الشجاعة في القتال ليست بأيّ حال الصورة الوحيدة لها، ولا لعلّها الأهمّ. فثمّة شجاعة في مواجهة الفقر، وشجاعة في مواجهة السخرية، وشجاعة في مواجهة عداوة قطيعك أنت. وفي هذه، كثيرًا ما يكون أشجع الجنود قاصرين قصورًا مخزيًا. والأهمّ من ذلك كلّه، شجاعة التفكير بهدوء وعقلانية في وجه الخطر، وضبط دافع الذعر أو الغضب الأعمى.

40. فحين لا يكون شعبٌ راغباً في القتال من أجل بقائه أو عاجزاً عنه، تقضي العناية الإلهية في عدلها الأبدي بنهاية ذلك الشعب.