- عالم لغويات
- المفكرون والمؤرخون
- 1928–
- 238 حكمة
الصورة: Augusto Starita / Ministerio de Cultura de la Nación — CC BY-SA 2.0
حكم نعوم تشومسكي
-
في الولايات المتحدة لا يوجد في الواقع إلا حزبٌ واحد، هو حزب رجال الأعمال. وله جناحان يُسمّيان الديمقراطيين والجمهوريين، وهما مختلفان إلى حدٍّ ما، لكنهما يُنفّذان تنويعات على السياسات نفسها. وإجمالاً، أنا معارضٌ لتلك السياسات. وكذلك معظم الناس.
نعوم تشومسكي
-
إمّا أن تردّد التعاليم التقليدية المعتادة التي يقولها الجميع، وإمّا أن تقول شيئًا صحيحًا فيبدو وكأنه قادم من كوكب نبتون.
-
لا يمكنك أن تُخضع شعبك بالقوة، لكن يمكن إلهاؤه بالاستهلاك.
-
الهدف هو إبقاء القطيع الحائر في حيرته. ولا داعي لأن يُرهقوا أنفسهم بما يجري في العالم. بل إن ذلك غير مستحب، فإن رأوا من الواقع الكثير، قد يشرعون في تغييره.
نعوم تشومسكي
-
الصحافة يملكها أثرياء لا يريدون أن يصل إلى الجمهور إلا أشياء بعينها.
-
ما يُسمّى «الرأسمالية» هو في جوهره نظام من المركنتيلية المؤسسية، تمارس فيه طغياناتٌ خاصة هائلة يصعب مساءلتها سيطرةً واسعة على الاقتصاد والأنظمة السياسية والحياة الاجتماعية والثقافية، وتعمل بتعاون وثيق مع دول قوية تتدخل بكثافة في الاقتصاد الداخلي والمجتمع الدولي.
-
تريد وسائل الإعلام الحفاظ على علاقتها الوثيقة بسلطة الدولة. تريد أن تحصل على التسريبات، وأن تُدعى إلى المؤتمرات الصحفية، وأن تختلط بوزير الخارجية وبكل ذلك النوع من الأمور. ولبلوغ ذلك، عليها أن تلعب اللعبة، ولعب اللعبة يعني أن تقول أكاذيبها، وأن تكون أداةً لتضليلها.
-
هذه هي الغاية كلّها من الدعاية الناجحة: أن تصوغ شعاراً لا يملك أحدٌ أن يعارضه، ويؤيده الجميع. ولا أحد يعرف معناه، لأنه لا يعني شيئاً.
-
لو طُبّقت قوانين نورمبرغ، لشُنق كل رئيس أمريكي بعد الحرب.
نعوم تشومسكي
-
أُسِر قرصانٌ وأُحضر أمام الإسكندر الأكبر. فقال له: «كيف تجرؤ على التعدّي على البحر؟» فأجابه القرصان: «وكيف تجرؤ أنت على التعدّي على العالم كلّه؟ أنا حين أفعل ذلك بسفينة صغيرة يسمّونني لصًّا، أما أنت فتفعله بأسطولٍ عظيم فيسمّونك إمبراطورًا».
-
أنجع وسيلة لتقييد الديمقراطية هي نقل اتخاذ القرار من الساحة العامة إلى مؤسسات لا تخضع للمساءلة: الملوك والأمراء، والطبقات الكهنوتية، والمجالس العسكرية، والديكتاتوريات الحزبية، أو الشركات الحديثة.
-
تركُّز الثروة يُولِّد تركُّزًا في السلطة السياسية، وتركُّز السلطة السياسية يُنتج تشريعاتٍ تزيد هذه الدورة وتسرّع من دورانها.
-
إذا افترضتَ أنْ لا أمل، ضمنتَ ألّا يكون أمل. وإذا افترضتَ أنّ في الإنسان غريزةً للحرية، وأنّ هناك فرصًا لتغيير الأشياء، صار بوسعك أن تسهم في بناء عالم أفضل.
-
إن كنتَ تهتم بالآخرين، فقد تسعى إلى تنظيم جهودك لتقويض السلطة والنفوذ. ولن يحدث ذلك إن كنتَ لا تهتم إلا بنفسك.
-
من المفارقات اللافتة أن الشعوب التي يُسمّيها البعض "الأقل تقدمًا" هي التي تتصدّر الجهود لحماية us جميعًا، في حين أن أغنانا وأقوانا هم من يدفعون المجتمع نحو الهلاك.
-
قد يكون من وراء حدود الذكاء البشري أن يفهم الإنسانُ كيف يعمل ذكاؤه.
-
إن لم نؤمن بحرية التعبير للناس الذين نحتقرهم، فلسنا نؤمن بها أصلًا.
-
إن ظنّ أحدٌ أنّ عليكم أن تُصغوا إليّ لأنني أستاذ في معهد ماساتشوستس للتقنية، فهذا هراء. فالحكم على الشيء يكون بمضمونه، لا بالألقاب التي تسبق اسم قائله.
نعوم تشومسكي
-
الرأسمالية نظامٌ تخضع فيه المؤسسات المركزية في المجتمع، من حيث المبدأ، لسيطرة استبدادية. ولذلك فإن الشركة أو الصناعة، لو فكّرنا فيها بمصطلحات سياسية، هي فاشية؛ أي أن قبضتها محكمة في القمة، ويجب أن تُفرض الطاعة الصارمة على كل مستوى. [...] وكما أعارض الفاشية السياسية، أعارض الفاشية الاقتصادية. وأرى أنه ما دامت المؤسسات الكبرى في المجتمع لا تخضع للرقابة الشعبية للمشاركين فيها والمجتمعات، فلا جدوى من الحديث عن الديمقراطية.
-
السيطرة على الفكر أهمّ للحكومات الحرّة والشعبية منها للدول الاستبدادية والعسكرية. والمنطق بسيط: فالدولة المستبدة تستطيع أن تحكم أعداءها الداخليين بالقوة، لكن إذا فقدت هذا السلاح، لزمتها وسائل أخرى لمنع الجماهير الجاهلة من التدخل في الشؤون العامة، وهي ليست من شأنهم… فالجمهور ينبغي أن يكون متفرّجًا لا مشاركًا، ومستهلكًا للأيديولوجيا كما هو مستهلك للمنتجات.
-
لا يهمّ مقدار ما تتعلمه في المدرسة، بل المهم أن تتعلم كيف تمضي وتنجز الأمور بنفسك. وهذا ممكن في أي مرحلة.
-
لأنّ المدارس لا تعلّم الحقيقة عن العالم، فإنها تلجأ إلى قرع الطلاب بدعايةٍ عن الديمقراطية. فلو كانت المدارس ديمقراطيةً في حقيقتها، لما احتاجت إلى إغراق الطلاب بالعبارات الفارغة عن الديمقراطية؛ إذ كانت ستمارس الديمقراطية وتسلك سلوكها، ونحن نعلم أن ذلك لا يحدث. وكلما زادت الحاجة إلى الحديث عن مثل الديمقراطية، قلّت الديمقراطية في النظام عادةً.
-
إذا كان هناك دولارات تُجنى، فأنت تدمّر البيئة. والسبب بسيط. فالناس الذين سيتضررون من ذلك هم أحفادك، وليس لهم أي صوت في السوق. ومصالحهم تساوي صفرًا. ومن يهتم بمصالح أحفاده يكون غير عقلاني، لأن ما يُفترض بك فعله هو تعظيم مصلحتك الخاصة، مقاسةً بالثروة، الآن. ولا شيء غير ذلك يهم. لذلك يُعدّ تدمير البيئة وعسكرة الفضاء الخارجي سياستين عقلانيتين، ولكن ضمن إطار من الجنون المؤسسي.
-
هل تتدرّب على اجتياز الاختبارات، أم تتدرّب على البحث الخلّاق؟
-
ما الغاية من حلف الناتو؟ لدينا في الواقع جواب رسمي. لم يُعلن عنه كثيرًا، لكن قبل عامين أدلى أمين عام الحلف ببيان رسمي يوضح أن غاية الناتو في عالم ما بعد الحرب الباردة هي السيطرة على أنظمة الطاقة العالمية وخطوط الأنابيب والممرات البحرية. أي أنه نظام عالمي، وبالطبع لم يقل ذلك، بل هو قوة تدخل تحت القيادة الأمريكية، كما رأينا في حالة تلو أخرى. هذا هو الناتو.
-
الولايات المتحدة هي الآلة المدمّرة التي تُخرّب كل شيء. والعالم يأمل أن تنقذه الصين بطريقة ما.
-
إذا كنتَ تعمل خمسين ساعةً في الأسبوع داخل مصنع، فليس لديك وقت لقراءة عشر صحف يوميًّا والعودة إلى الوثائق الحكومية المرفوعة عنها السرية. لكنّ أمثال هؤلاء الناس قد تكون لديهم رؤى بعيدة المدى عن طريقة سير العالم.
نعوم تشومسكي
-
الجبن الأخلاقي والفساد الفكري هما الرفيقان الطبيعيان للامتياز الذي لا يُواجَه.
-
ما زلنا نُطلق أسماء ضحايا الإبادة الجماعية على طائرات الهليكوبتر الحربية الهجومية لدينا. لا أحد يرمش لذلك: بلاك هوك، وأباتشي، وكومانش. ولو سمّت الluftwaffe طائراتها المروحية الحربية «يهودي» و«غجري»، أظن أن الناس كانوا سيلحظون ذلك.
-
إذا كان الأطفال يدرسون للامتحان، فلن يتعلّموا شيئاً. نعرف جميعاً ذلك من تجاربنا الخاصة.
-
إن شئنا، عِشنا في عالمٍ من الأوهام المريحة.
-
قد يُسأل: لماذا التبغ قانوني والماريجوانا غير قانونية؟ جوابٌ محتمل تُوحي به طبيعة المحصول. فالماريجوانا يمكن زراعتها في كل مكان تقريباً بلا عناء يُذكر، وقد لا تكون سهلة التسويق عبر الشركات الكبرى. أما التبغ فحكايةٌ مختلفة تماماً.
-
أن تعيش حياة قائمة على الصدق والنزاهة مسؤولية يتحمّلها كل إنسانٍ شريف.
-
الجميع قلقٌ من وضع حدٍّ للإرهاب. حسنًا، ثمة طريقة سهلة حقًّا: كفّوا عن المشاركة فيه.
-
قلّما يُقبل أحدٌ على مرآته فيقول: «هذا الذي أراه وحشٌ همجيّ»، بل يختلق لنفسه تبريرًا يسوّغ ما يفعل.
-
كل شيء يتوقف إلى حد كبير على من تكون، وما قيمك، وما التزاماتك، وفي أي ظروف تعيش، وأي خيارات أنت مستعد لخوضها، وهذا هو ما يحدد ما ينبغي أن تفعله.
نعوم تشومسكي
-
إن أردتَ أن تُحدث تغييرًا في العالم، فعليك أن تكون حاضرًا يومًا بعد يوم، تقوم بالعمل الممل المباشر: أن تستقطب بضعة أشخاص وتبني منظمة أكبر قليلًا، وتنفّذ الخطوة التالية، وتتحمل الإحباط، حتى تصل أخيرًا إلى مكان ما. هكذا يتغير العالم.
-
بالنسبة إلى من يسعون بعناد إلى الحرية، لا توجد مهمة أشدّ إلحاحًا من أن يفهموا آليات التلقين وممارساته.
-
لسوء الحظ، لا يمكنك أن تُسقط الأوغاد بالتصويت، لأنك لم تُوصلهم إلى الحكم أصلًا.
-
نحن نندفع نحو الفناء الذاتي بسرعة مقلقة، وذلك بالدرجة الأولى بفعل منظومة إعلانية ودعائية تدفع الناس منذ الطفولة نحو اللامبالاة والعزلة والسلبية والعجز والانفصال.
-
العولمة نتاجُ حكوماتٍ قوية، وعلى رأسها حكومة الولايات المتحدة، تفرض اتفاقيات التجارة وغيرها من المعاهدات على شعوب العالم فرضًا، لتسهيل سيطرة الشركات والأثرياء على اقتصادات الأمم في شتى أنحاء الأرض، دون أن يكون عليهم أيّ التزامٍ تجاه شعوب تلك الأمم.
-
من المهم أن نتذكّر أنّ الحملات السياسية يصمّمها الأشخاص أنفسهم الذين يبيعون معجون الأسنان والسيارات.
-
من أعظم الأخطار عبادة الدولة، وهي ما يسمّى الدين العلماني.
-
تستخدم إسرائيل طائرات هجومية متطورة وسفنًا حربية لقصف مخيمات اللاجئين المكتظة، والمدارس، والمجمّعات السكنية، والمساجد، والأحياء الفقيرة، لمهاجمة شعبٍ لا يملك سلاحَ جوٍّ، ولا دفاعًا جويًا، ولا أسطولًا بحريًا، ولا أسلحةً ثقيلة، ولا وحداتِ مدفعية، ولا دروعًا مُحرَّكة، ولا قيادةً مُسيطرة، ولا جيشًا، ثم يسمّي ذلك حربًا.
-
يُبقي ترامب الأضواء مسلّطة على نفسه بفعلة تلو أخرى، مفترضًا عن حق أن فضائح الأمس ستُطوى أمام فضائح اليوم.
نعوم تشومسكي
-
تلعب الرياضة دورًا مجتمعيًا في إذكاء النزعات الشوفينية والعصبية. فهي مصمَّمة لتنظيم المجتمع ليلتزم بمصارعيه كأنهم مقاتلو الحلبات.
-
في كل مكان، من الثقافة الشعبية إلى منظومة الدعاية، ثمّة ضغطٌ متواصل يجعل الناس يشعرون بالعجز، وبأنّ دورهم الوحيد هو أن يصادقوا على القرارات ويستهلكوا.
-
انظر، أصحاب السلطة لا يفهمون شيئًا واحدًا بعينه: القوة.
-
الحقيقة أن نحو تسعة وتسعين في المئة من التدريس هو جعل الطلاب يشعرون بالاهتمام بالمادة. أما الواحد في المئة الباقي فيتعلق بالأساليب. وهذا لا ينطبق على اللغات وحدها، بل على كل مادة دراسية.
-
قال كارل ماركس: «المهمّة ليست أن نفهم العالم فحسب، بل أن نغيّره». وثمّة صيغة أخرى ينبغي أن نتذكّرها: إن أردت أن تغيّر العالم، فالأجدر بك أن تحاول فهمه. وهذا لا يعني الاستماع إلى محاضرة أو قراءة كتاب، وإن كان ذلك مفيدًا أحيانًا. إنك تتعلّم بالمشاركة، وتتعلّم من الآخرين، وتتعلّم من الناس الذين تحاول تنظيمهم. علينا جميعًا أن نكتسب الفهم والخبرة لنصوغ الأفكار ونطبّقها.




