نعوم تشومسكي — الصفحة 3

حكم نعوم تشومسكي

1. 

2. نحن نعتمد التعريفات الرسمية للإرهاب، الواردة في القانون الأمريكي، وفي القانون البريطاني، وفي أدلة الجيش الأمريكي وغيرها. وإذا طبّقنا تلك التعريفات، يتضح على الفور أن الولايات المتحدة هي الدولة الإرهابية الأولى في العالم.

3. الطلاب الذين يتراكم عليهم الدين وهم يدفعون تكاليف دراستهم بأنفسهم، لا يرجح أن يفكّروا في تغيير المجتمع. فحين توقع الناس في فخّ الديون، لا يبقى لهم وقت للتفكير. وزيادة الرسوم الدراسية أداة من أدوات الضبط والتأديب، وحين يتخرّج الطلاب يكونون مثقلين بالديون، وقد تشرّبوا أيضًا ثقافة الانضباط. وهذا يجعلهم أجزاء فعّالة في اقتصاد الاستهلاك.

4. 

5. الدعاية في الديمقراطية هي ما تكونه العصا الغليظة في الدولة الشمولية…

6. التكنولوجيا في جوهرها محايدة. إنها أشبه بالمطرقة؛ فالمطرقة لا تهتم إن كنت تستخدمها لبناء بيت، أو كان جلاد يستخدمها لتهشيم جمجمة إنسان.

8. الأسئلة الوجودية بعيدةٌ عن الجوهر في العادة، وليست أكثر من ضربٍ من المضايقة.

9. لا تُرى السلطة تُستخدم بحكمة وعدل في القضاء على الشر إلا في الحكايات الشعبية وقصص الأطفال وصفحات الآراء الفكرية. أمّا العالم الواقعي فيعلّمنا دروسًا مختلفة تمامًا، ولا يُخفق في إدراكها إلا من تعمّد الجهل وأصرّ عليه.

10. 

11. قامت البلادُ على مبدأ أن الوظيفة الأساسية للحكومة هي حماية الممتلكات من الأغلبية، وما زالت كذلك.

12. السوق الحرة «اشتراكيةٌ» للأثرياء: يتحمّل الشعب التكاليف، ويجني الأثرياء المنافع؛ أسواقٌ للفقراء، وحمايةٌ حكوميةٌ وافرة للأثرياء.

13. الإيجاز أسلوبٌ من أساليب الدعاية. فهو يضمن ألا تفعل شيئاً سوى تكرار الكليشيهات والعقيدة السائدة، أو أن تبدو كالمجنون.

14. المثقفون المحترمون هم أولئك الذين يذعنون لمصالح السلطة ويخدمونها.

15. عملية تشكيل الرأي والمواقف والإدراك أطلق عليها أحد مؤسسي صناعة العلاقات العامة الحديثة، إدوارد برنيز، اسم «هندسة الرضا».

16. عدد الذين قتلتهم العقوباتُ في العراق يفوق مجموع من قتلتهم أسلحة الدمار الشامل كلها في التاريخ كله.

17. الولايات المتحدة مجتمعٌ تديره الشركات ويقوم على الاحتيال، وقيمته الأولى هي الخداع.

18. في مجتمعنا، لا تكمن السلطة الحقيقية في النظام السياسي، بل في الاقتصاد الخاص: هناك تُتَّخذ القرارات بشأن ما يُنتَج، وكميّته، وما يُستهلَك، وأين يُستثمَر المال، ومن يملك الوظائف، ومن يُسيطر على الموارد، وهكذا دواليك. وما دام الأمر على هذا الحال، فإن التغييرات داخل النظام السياسي قد تُحدث بعض الفرق — لا أريد أن أقول إنه لا فرق — لكنّ هذا الفرق سيكون طفيفاً جدّاً.

19. 

20. كثيرٌ ممن يعملون في الإعلام جادّون وصادقون، وسيخبرونك، وأنا أراهم محقّين، بأنهم لا يُجبرون على كتابة أيّ شيء... لكنهم لا يخبرونك، ولعلّهم غافلون عنه، بأنهم مسموحٌ لهم بالكتابة بحرية لأنّ معتقداتهم تتوافق مع... المنظومة العقائدية السائدة، وحينئذٍ، نعم، يُسمح لهم بالكتابة بحرية ولا يُكرَهون.

21. التفاؤل استراتيجيةٌ لصنع مستقبلٍ أفضل؛ لأنّك ما لم تؤمن بأنّ المستقبل يمكن أن يكون أفضل، فمن غير المرجّح أن تنهض وتتحمّل مسؤولية صنعه.

22. باراك أوباما انتهازي، تدعمه في الغالب المؤسسات المالية. لم تكن له مواقف واضحة في أي شيء. إنه ذكي جدًا. انظر إلى برنامجه، فلا مضمون يُذكر فيه تقريبًا. التغيير والأمل، ما هذا؟ أعني أن له بعض السياسات، لكن كان شبه مؤكد أنه سيتخلى عنها فورًا، وهذا ما فعله.

23. الذين يُعلنون أنفسهم مؤيدين لإسرائيل هم في الحقيقة مؤيدون لانحدارها الأخلاقي وفنائها في نهاية المطاف.

25. لا نستخدم هنا مصطلح «الطبقة العاملة» لأنه مصطلحٌ محظور. يُفترض أن تقول «الطبقة الوسطى»، لأن ذلك يساعد على تقليص الوعي بوجود صراعٍ طبقيّ يدور رحاه.

26. استمرّ في الكفاح، فهكذا يحدث التغيير الاجتماعي. هكذا حدث كلُّ تغيير اجتماعي في التاريخ: بعددٍ كبيرٍ من الناس، لم يسمع بهم أحد، يؤدّون عملهم.

27. ليست لي صفحة على فيسبوك ولا حساب على تويتر؛ فأنا لا أشارك فيهما، ولا أستسيغهما كثيراً. أعني أنهما شكل من أشكال التواصل، وهو في نظري سطحي للغاية.

28. قلّما يوجد محافظون حقيقيون في النظام السياسي الأمريكي، وهو دليلٌ على فساد العقل في هذا العصر أن يُختطف المصطلح الشريف «المحافظة» ليُستخدم ستارًا لتبرير الدعوة إلى دولةٍ قوية، متفلتةٍ من القانون، عدوانيةٍ وعنيفة؛ دولةِ رعايةٍ للأثرياء، تتبنّى صورةً مجنونةً من التدخّل الكينزي في الاقتصاد، تعزّز سلطة الدولة وسلطة القطاع الخاص، في حين ترهن مستقبل البلاد.

29. 

30. أجل، إنه حق، لا أحد يتحدث عنها، لكن حين تثيرها تجد أنّ فكرة أن تُؤجّر نفسك لشخص آخر وتُنفّذ أوامره، وأن يملكوا المكان وأنت من بناه دون أن تملكه، هي فكرة شاذّة جدًا عن الطبيعة. ولا تحتاج إلى دراسة نظريات معقّدة لترى أنّ هذا اعتداءٌ على كرامة الإنسان.

31. على المجتمع مسؤولية تجاه رعاية الفئات الضعيفة. ويبدو أن من المسؤولية الاجتماعية السليمة أن يكون التعليم إلزاميًا، ولكن أيضًا أن يكون تعليمًا لائقًا، وهذا ما لا يحدث.

32. الفائز بجائزة نوبل ليس من قرأ أكبر عدد من المقالات العلمية ودوّن أكثر الملاحظات عنها، بل من عرف ما يبحث عنه. وتنمية هذه القدرة على البحث عمّا هو جوهري، مع الاستعداد الدائم للتساؤل عمّا إذا كنت تسير على الطريق الصحيح، هذا هو جوهر التعليم، سواء استُخدمت فيه الحواسيب والإنترنت، أو القلم والورق، أو الكتب.

33. لم يعد الناس يتحدثون إلى بعضهم البعض. تجلس وحدك أمام شاشة التلفاز أو الإنترنت. لكن لا يمكن أن تقوم ديمقراطية تعمل بلا ما يسميه علماء الاجتماع «المنظمات الثانوية»، أي أماكن يجتمع فيها الناس ليتخطّطوا ويتحدّثوا ويطوّروا أفكارهم. لا يمكن أن تفعل ذلك وحدك.

34. كثيرًا ما يفهم الضحايا النظامَ أفضلَ ممّن يمسكون بالعصا.

35. لِمَن يسعى بعناد إلى الحرية، لا مهمّةَ أشدّ إلحاحاً من أن يفهم آليات التلقين وممارساته. فهي سهلة الإدراك في المجتمعات الشمولية، أما في ظل ما يسمّيه النظام «غسلَ الأدمغة في ظلّ الحرية»، الذي نخضع له، ونكون كثيراً ما نخدمه أدواتٍ طيّعةً عن وعي أو عن غير وعي، فالأمر أصعب بكثير.

36. الموت والأعضاء التناسلية أمران يُخيفان الناس، وحين يخاف الناس، يطوّرون وسائل للإخفاء والعدوان. وهذا من باب الفطرة السليمة.

37. تُحقق الفترةُ الراهنة من التراجع نجاحًا في «صناعة أناسٍ» يخضعون لسلطةٍ خارجية، ويُشغَلون بأشياء «سطحية» مثل «الاستهلاك المُوضة» وغيرها من الانشغالات التي تليق بـ«القطيع المُرتبك» أكثر مما تليق بالمشاركة في تحديد مسار الحياة الفردية والاجتماعية.

38. 

39. في أنحاء كثيرة من العالم تُعدّ الولايات المتحدة دولةً إرهابيةً رائدة.

40. يُستخدم مصطلح «المثقف» تقليدياً للإشارة إلى الأشخاص الذين تتاح لهم، بحكم الصدفة، فرصٌ استثنائية في هذا الباب، والفرصة، كعادتها، تُلقي على صاحبها تبعةً أخلاقية.

41. إنها لحظة مخزية للإعلام الأمريكي حين يصرّ على الخضوع لأجهزة الدعاية الفاضحة لدولة عنيفة ومعتدية.

42. في ظل الرأسمالية، لا يمكن أن تكون هناك ديمقراطية بحكم التعريف؛ فالرأسمالية نظامٌ تخضع فيه المؤسسات المركزية للمجتمع من حيث المبدأ لسيطرة استبدادية.

44. تُبذل جهود كبيرة لتفكيك الضمان الاجتماعي، والمدارس العامة، ومكتب البريد، فكلّ ما يُفيد عامة الناس يجب أن يُفكَّك. وحملات استهداف خدمة البريد الأمريكية تبدو سرياليةً على نحو خاص.

45. نشأ علم الآثار التوراتي في مطلع هذا القرن بقصد إثبات صحة الرواية التوراتية. وقد بات معترفًا به اليوم في الدراسات التوراتية أنه أدى إلى عكس ذلك تمامًا. فالتوراة ليست نصًا تاريخيًا، ولا تشبه ما جرى إلا شبهًا مبهمًا، بقدر ما يمكن إعادة بنائه. فعلى سبيل المثال، لم يتضح بعد إن كانت إسرائيل قد وُجدت أصلًا؛ وإن وُجدت، فالأرجح أنها كانت مملكة صغيرة في مكان ما بين التلال، يبدو أن المصريين لم يكونوا يعرفونها تقريبًا.

46. قد تنجح الجهود مع الزمن، أما عدم المحاولة فيضمن أن يقع الأسوأ.

47. إذا كان خطأً حين يفعلونه، فهو خطأ حين نفعله نحن.

48. 

49. يرى أبرز الباحثين في الدعاية التجارية، عالم الاجتماع الأسترالي أليكس كاري، بحجج مقنعة أن «القرن العشرين اتسم بثلاثة تطورات بالغة الأهمية السياسية: نمو الديمقراطية، ونمو سلطة الشركات، ونمو الدعاية المؤسسية بوصفها وسيلةً لحماية سلطة الشركات من الديمقراطية».

50. أرى أن لذلك سببًا وجيهًا في أن منظومة الدعاية تعمل على هذا النحو. فهي تدرك أن الجمهور لن يؤيد السياسات الفعلية، ولذلك يصبح من المهم منع أي معرفة بها أو فهم لها.

51. بدأ النشاط الذي أفرزته حملة ساندرز يشق طريقه إلى السياسة الانتخابية. وفي عهد باراك أوباما انهار الحزب الديمقراطي تقريبًا على المستويات المحلية والولائية الحاسمة، لكن بالإمكان إعادة بنائه وتحويله إلى قوة تقدمية. وهذا يعني إحياء إرث الصفقة الجديدة والمضيّ فيه بعيدًا، لا التخلي عن الطبقة العاملة والتحول إلى ديمقراطيين جدد على نهج كلينتون، وهم أشبه ما يكونون بالجمهوريين المعتدلين، وهي فئة اختفت إلى حد كبير مع انزياح الحزبين نحو اليمين خلال العقود النيوليبرالية.

52. هيلاري كلينتون كانت أشدّ الداعين إلى القصف، وانظروا إلى ما جرى. لم يدمّروا البلد وحسب، بل صارت ليبيا مركزاً للجهاد في أفريقيا كلها والشرق الأوسط. إنها كارثة شاملة من كل وجه، لكن ذلك لا يهم. انظروا إلى ما يسمّى الحرب العالمية على الإرهاب.

53. إنه رد فعل شبه آلي لدى الحكومات أن تتذرع بدواعي الأمن كلما أقدمت على أي إجراء مثير للجدل، وكثيرًا ما يكون ذلك ذريعةً لأمر آخر.